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Zunehmende Apathie und Abstumpfung der Realität

Palliative Care Society
Forfatter: Byung-Chul Han
Forlag: Matthes & Seitz Berlin (Tyskland)

KRITIK DER MODERNITÄT: Der neoliberale Glücksgebot des "Glücks-Dispositiven" betrachtet Schmerz als Misserfolg, als Schwäche. Der Schmerz ist stumm und folglich sprachlos und bedeutungslos geworden. Aber ist die Folge, dass sich das neoliberale Paradigma der Freiheit auflöst?

Dieser Schmerz sollte nicht nur so schnell wie möglich minimiert werden, sondern kann auch ein verborgenes Potenzial bieten. Dies ist auch der Ausgangspunkt für das neue Buch des deutsch-südkoreanischen Philosophen Byung-Chul Hans Palliative Care Society ("Palliative Society"). Das Buch kann als Fortsetzung seines Bestsellers angesehen werden Müdigkeit Gesellschaft ("Fatigue Society", 2010), die zeitgenössisch diagnostisch paradigmatische Veränderungen in der Entstehung der neoliberalen Konsumgesellschaft kritisiert – wo eine frühere kollektive "negative" Psychologie mit dem Ziel, externe Missbräuche und Mängel auszugleichen, durch eine individuellere ersetzt wurde, "positive" Psychologie mit Schwerpunkt auf Optimismus und Selbstoptimierung – und mit Müdigkeitssyndromen und ADHS als gesellschaftlich pathologischen Folgen.

In seinem neuen Buch erweitert er die Untersuchung des ausgeschlossenen negativen Schmerzes, indem er zeitgenössische Tendenzen untersucht, ihn in all seinen Formen zu vermeiden, zu unterdrücken oder zu behandeln – sowohl persönlich als auch politisch. In der Performance-Gesellschaft ist der Schmerz etwas unerwünscht und störend geworden. Gleichzeitig ist es in seinen verschiedenen Nuancen ein unvermeidlicher Teil des Lebens, der scheinbar unmöglich loszuwerden ist. "Der Schmerz verschwindet nicht", schreibt er, "er verändert nur das Aussehen."

Neben den biopolitischen Konsequenzen des Virus wird sich das Digitale in Form von Infektionskontroll-Apps auch der vollständigen Überwachung zuwenden.

Wo Schmerz früher ein Werkzeug war, um fügsame, produktive Subjekte oder Personen zu disziplinieren, wurde er in unserer Zeit – laut Ihm – praktisch privatisiert. Das Gebot des neoliberalen "Glücks-Dispositiven" über das Glück betrachtet Schmerz als Misserfolg, eine Schwäche, die beseitigt werden muss.
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Lukas Lehner
Freiberuflicher Schreiber.

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