"Was wir mit 'Ja' sagen wollen."


BUCH: Die Fotografin Kajsa Gullberg ist ein Sokrates-Licht im Sexclub. Die Fotos aus dem Club sind unscharf und rötlich.

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Email: kasperdamn@gmail.com
Veröffentlicht am: 2020
Das Haus des Spiegels
Autor: Kajsa Gullberg
Verlag: Dewi Lewis Publishing, England

Im Jahr 2017 besuchte Fotograf Kajsa Gullberg ein Swingerclub in Kopenhagen in einer privaten Angelegenheit. Gullberg wollte das Bild von sich und ihrer Sexualität erweitern und fühlte sich zum ersten Mal sehr wohl: ich Sexclubs Sie konnte ihren Wunsch ohne Angst vor Missbrauch oder verbaler Verlegenheit erforschen, da die Hausregeln des Clubs fest sind: Ein Nein ist immer ein Nein, Intoleranz ist inakzeptabel und Alkohol kann nur in bescheidenen Mengen konsumiert werden. Regeln wie diese schaffen eine sexuelle sicherer Raum Für Clubbenutzer: Ein Ort, an dem sie sich zu entfalten wagen, denn solange die Regeln eingehalten werden, gibt es keine physischen oder sozialen Konsequenzen. Gullbergs Erfahrung war, dass es besonders ein Raum war, den die Frauen des Clubs genossen.

In einem Interview in Weekendavisen in Dänemark im Zusammenhang mit der Veröffentlichung des Buches Das Haus des Spiegels Wer uns in den Club bringt, wie Gullberg es erlebt hat, sagte: "Ich denke sicherlich nicht, dass alle Männer Straftäter sind, aber im Moment sind sie völlig auf dem Boden des Lords, weil sie für die gesamte sexuelle Initiative stehen müssen." während Frauen niemals erlauben, ihre eigenen Wünsche zu definieren. Ich auch war größtenteils eine Studie über das Recht, Nein zu sagen, und es ist äußerst wichtig. Wir müssen aber auch untersuchen, zu was wir "Ja" sagen wollen. "

Die Doppelrolle der Frau ist schwer zu handhaben. Als Frau muss man zwischen Verbot und Anordnung navigieren, draußen tugendhaft und zu Hause begehrlich sein. Und während ein Mann mit vielen Sexpartnern Anerkennung findet, wird eine ähnliche Frau diese verlieren.

Eigene Zufriedenheit

MeToo begrüßte einen Scheinwerfer für Fälle von Verstößen und Missbrauch, die Sicht der Kultur auf die Frau und das Recht der Frau, Nein zu sagen, aber es fehlt uns immer noch die Anerkennung des Rechts der Frau, Ja zu ihren eigenen Bedingungen zu sagen. Und genau das ist im Club passiert: Die Regeln setzen Frauen frei, sie werden ihre Wünsche bewusst. Mit fremden Analogien suchte nach Gullbergs ungewöhnliche Frauenbilder im Umlauf. Sie vergleicht die Frauen des Clubs nacheinander mit hungrigen Löwen, klugen Falken und Kindern in Süßwarengeschäften ohne Erwachsene. Alle sind die Frauen, die sich nicht an die Richtlinien des Patriarchats für die Frau halten. Es sind Frauen, die sich mehr um ihre eigene Zufriedenheit kümmern als Männer.

Die Spiegelhäuser werden neue Beispiele der Frau zeigen.

Im Club ist fett beschämend verboten, und hinter den Mauern werden die traditionellen Machtstrukturen der Gesellschaft spontan und ohne Überlegung auf den Kopf gestellt: «Ich definiere mich nicht als Feministin, antwortete sie, aber ich kann sehen, was Sie meinen. Und sie lachte. "

Ein körper- und sexpositivistisches Manifest

Gullberg ist ein Sokrates-Licht im Sexclub. Fragen lassen Clubnutzer sich selbst reflektieren: «Fühlst du dich dominiert, wenn du eingedrungen bist, fragte ich. Viele Leute sagen ohne zu zögern Ja.» Und doch glaubt ein Mann nicht, dass er Gullberg dominiert, wenn er in sie eindringt: «Natürlich hat keiner von ihnen geantwortet, aber vielleicht würde ich mich dominiert fühlen, wenn Sie in mich eindringen würden, weil es nicht Teil der Norm ist?» Eine Argumentation wird sorgfältig geprüft und nicht nur das Gefühl, dominiert zu werden. Die Aufwertung dieses Gefühls ist kulturell bedingt - je nachdem, welches Geschlecht es erlebt.

Ironischerweise sind es nicht die Fotos des Clubs, die verschwommen und rot getönt sind, sondern die Worte, die mich am meisten beeindrucken. Gullbergs Buch ist sowohl ein körper- als auch ein sexpositivistisches Manifest: Die Spiegelhäuser wird neue Beispiele der Frau Statue.

Spiegel bei anderen Frauentypen können möglicherweise ein kulturelles Selbstbild verändern. Was sehen Sie, wenn Sie in einen Spiegel schauen? Soziale Machtstrukturen? Um wessen willen halten wir uns an die Stereotypen? Würde es Ihnen etwas ausmachen, wenn Ihr Partner mehr Liebhaber hätte, wenn es üblich wäre? Wie fühlen wir uns so? Wie einflussreich sind wir? Und wie vertraut sind Sie mit Ihren eigenen Wünschen?