Würdiges und unwürdiges Leben

GLEICHSTELLUNG: In The Force of Nonviolence schreibt Judith Butler, dass systematische Diskriminierung die Hauptursache aller Gewalt ist.

Ciftci ist Journalist und Schauspieler.
Die Kraft der Gewaltfreiheit
Autor: Judith Butler
Verlag: Verso Bücher, Vereinigtes Königreich, USA

GLEICHSTELLUNG: In The Force of Nonviolence schreibt Judith Butler, dass systematische Diskriminierung die Hauptursache aller Gewalt ist.

(Übersetzt aus Norwegisch von Google Gtranslate)

In der Aufsatzsammlung Die Kraft der Gewaltfreiheit schreibt der amerikanische Philosoph, Gender-Wissenschaftler und Literaturtheoretiker Judith Butler über die Beziehung zwischen körperlicher und geistiger Gewaltfreiheit, systemisch Rassismus sowie andere strukturelle Formen der Diskriminierung. Aber wie hängt systemische Diskriminierung mit Gewaltlosigkeit zusammen?

Butlers akademische Sprache und Analyse der Theorien Michel Foucault, Frantz Fanon, Walter Benjamin und andere Philosophen machen es manchmal schwer, Schritt zu halten, aber die Botschaft scheint immer noch durch: Die philosophische, ethische und politische Herangehensweise an Gewaltfreiheit basiert auf der Tatsache, dass einige Menschen in der Gesellschaft systematisch als "schmerzhafter" (trauerwürdig) definiert werden als andere. .

Eine solche Botschaft bedeutet, dass einige Menschen als würdiger als andere definiert werden, dass ihr Tod mehr bedeutet als der Verlust von Menschen, die schutzbedürftigen Gruppen angehören: Flüchtlinge, Frauen, Transgender usw., die systematisch als "nicht greifbar" (nicht trauernswert) definiert werden ).

Aggressiv und nachhaltig

Im Gegensatz dazu, wie Theorien über körperliche und geistige Gewaltfreiheit häufig mit Passivität und Harmonie verbunden sind, definiert Butler die Theorie der Gewaltfreiheit in eine aggressive und nachhaltige Widerstandsbewegung zur Bekämpfung sozialer Ungleichheiten in der Gesellschaft. Sie schreibt, dass Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Homophobie und Frauenfeindlichkeit einige Leben trauernder machen als andere, und verwendet die Black Lives Matter-Bewegung, die Flüchtlingskrise und Gewalt gegen lateinamerikanische Frauen und Transfrauen als theoretischen Rahmen.

Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Homophobie und Frauenfeindlichkeit machen einige Menschenleben mehr
würdig, über andere zu trauern.

Als Beispiel für Butlers Anspruch auf ein würdiges und unwürdiges Leben, kürzlich der tragische Niedergang der Basketballlegende Kobe Bryant und seine Tochter macht mehr Schlagzeilen in den Medien als zum Beispiel den Tod von Kindern im Jemen, die derzeit zu Tausenden sterben.

Die diesjährige Verleihung des Grammy-Preises wurde mit einer Hommage an Kobe Bryant eröffnet, und mehrere der Darsteller würdigten ihn während der gesamten Sendung. Wesentliche Fragen, die mir in den Sinn kamen, nachdem ich das gesehen hatte, waren: Was ist mit den Kindern im Nahen Osten, Menschen, die auf der Flucht, im Krieg sterben – und nicht zuletzt mit Schwarzen, die im Justizsystem ungerecht behandelt oder auf offener Straße getötet werden? Warum trauert nicht eine ganze Welt um sie?

Foto: Ni Una Menos, Paro De Mueres 19.10.2016
Foto: Ni Una Menos, Paro De Mueres 19.10.2016

Wie können Menschen, die Bryant und seine Tochter nicht persönlich kannten, um ihren Tod trauern, aber nicht um alle anderen Todesfälle, die jede Sekunde auftreten? Die Antwort auf diese Fragen liegt in der unfairen sozialen Struktur, auf der die Gesellschaft aufgebaut ist.

Butler schreibt: „Gewalt legitimiert die soziale Struktur, und die soziale Struktur übertrifft jede Handlung, die wiederholt manifestiert und reproduziert wird. Dies ist ein Verlust an menschlichem Leben, der niemals hätte stattfinden dürfen, was niemals wieder vorkommen sollte: Ni una menos. “1

Strukturelle Gewalt

Butler glaubt, dass die rechtliche Struktur der Gesellschaft Mord erlaubt, eine "Lizenz zum Töten". Rechtliche oder strukturelle Gewalt tritt jeden Tag auf der ganzen Welt durch die Straflosigkeit der Richter, der legalen Mörder, auf.

Laut Butler erfolgt Gewalt sowohl durch rechtliche Ablehnung als auch durch unrechtmäßige Anerkennung von Gewalt: "Keine Benachrichtigung bedeutet kein Verbrechen, keine Bestrafung und keine Entschädigung." Strukturelle Gewalt besteht nicht nur durch Straflosigkeit, sondern auch durch die Verbindlichkeit des Gesetzes: "Wenn wir uns nicht an das Gesetz halten, wird uns das Gesetz ergreifen."

Der philosophische, ethische und politische Ansatz zur Gewaltfreiheit basiert auf der Tatsache, dass einige Menschen in der Gesellschaft systematisch als "schmerzhafter" (der Trauer würdig) definiert werden.
oben) als andere.

Wenn wir die sozialen Unterschiede in der Gesellschaft beseitigen und eine gleichberechtigte Welt schaffen, in der alle menschlichen Leben viel wert sind, kann Gewaltfreiheit praktiziert werden. Aber um dorthin zu gelangen, müssen wir verstehen, wie jedes einzelne Leben mit dem Leben anderer zusammenhängt und dass wir voneinander abhängig sind: "Ich" existiert nur durch ein "Du".

Butler argumentiert, dass sowohl "ich" als auch "du" eine nachhaltige Welt brauchen, um zu überleben, und dass wir dies gemeinsam erreichen können, indem wir unsere globalen gewaltfreien Verpflichtungen untereinander anerkennen. Die menschlichen Bindungen können durch Solidarität gestärkt werden – was bereits die Notwendigkeit von Gewalt bestreitet. Gewaltfreiheit kann nur durch Gleichheit und Gleichheit erreicht werden.

Aber können Menschen nicht ihr eigenes Ego und ihre Gier berücksichtigen und anfangen, nachhaltig zu denken, sowohl für einander als auch für den Planeten? Die Klimakrise, in die wir uns geraten haben, ist ein klares Beispiel dafür, dass dies nur Wunschdenken ist.

  1. Nicht eins weniger (Not One Woman Less) ist eine argentinische feministische Bewegung, die gegen geschlechtsspezifische Gewalt kämpft.
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