Entwicklung zu einem hohen Preis

Ein kambodschanischer Frühling
Direktor: Chris Kelly
(UK)

Die kambodschanische Regierung verschärft täglich ihre Macht. Die angespannte Situation macht den Dokumentarfilm A Cambodian Spring umso grausamer.

(Übersetzt aus Norwegisch von Google Gtranslate)

Es ist ziemlich sinnvoll, sich in einer Stadt zu bewegen, mit dem Wissen, dass das nächste Mal, wenn Sie vorbeikommen, dieses Gebäude oder Gebäude wahrscheinlich verschwunden ist. Der Rest könnte ein Denkmal der Leere und Reliquie des Lebens in dem verlorenen Gebäude sein, während auf Baumaschinen, Baumaterialien und Investitionen in die Schwebe gewartet wird. Vielleicht wird bereits ein neues Gebäude das bedecken, was hier vorher war, oder vielleicht wird ein Skelett aus Beton, das von arbeitenden Frauen und Männern mit Stoff umwickelt wurde, um vor Schweiß und Staub zu schützen, bezeugen, dass Menschen Tag für Tag beißen. Tag für Tag, damit andere die Früchte ihrer Arbeit genießen können.

Phnom Penh, die Hauptstadt von Kambodscha, ist eine solche Stadt. Eine Stadt voller Staub und Schweiß, mit Klimaanlage und Komfort, in der die Geschichte bis in den Morgen hinein manipuliert wird, für die sich einige entschieden haben.

Sogenannte Entwicklung. die Dokumentation Ein kambodschanischer Frühling Es geht darum, was passiert, wenn das Land, auf dem arme Menschen leben, für jemanden einen Wert bekommt, der bereits mehr als genug hat. Und darüber, was passiert, wenn arme Menschen sich weigern zu akzeptieren, dass sie – immer und immer wieder – gezwungen werden müssen, von dem Ort zu ziehen, an dem sie versuchen, ihren Lebensunterhalt mit allen Widrigkeiten zu verdienen.

Der Regisseur Chris Kelly hat den Film über sechs Jahre in Phnom Penh und in einer ländlichen Gegend Kambodschas gedreht. Der Film folgt den Bewohnern des Boeung Kak Sees und ihrem Kampf um den Erhalt ihrer Häuser und Gemeinden in der Hauptstadt, wo die Regierungspartei einem mächtigen Entwickler die Erlaubnis erteilt hat, den Boeung Kak See mit Sand zu füllen, damit teure Häuser und Einkaufszentren errichtet werden können.

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Kelly eröffnet den Film mit der Ankündigung, dass 1993 das Jahr war, in dem die Vereinten Nationen nach Jahrzehnten des Bürgerkriegs die ersten demokratischen Wahlen in Kambodscha organisierten – und das Land als freie Marktwirtschaft organisierten. Die Ankündigung von 1993 war zugleich der Beginn der Machtübernahme des derzeitigen Premierministers Hun Sen über das Land und der Beginn einer Welle der sogenannten Entwicklung, die das Land seitdem geprägt hat. Es ist eine wunderbar effektive und präzise Öffnung, die die wichtigsten Fäden zusammenhält.

Tep Vanny ist jetzt im Gefängnis wegen Vorwürfen von Gewalt gegen Männer, die angeheuert wurden, um Gewalt gegen Demonstranten anzuwenden.

Zwei Hauptfiguren. Die Erzählung dreht sich insbesondere um zwei Personen. Einer ist Toul Srey Pov, der am Boeung Kak See lebte und an den ersten Jahren der Proteste gegen die Vertreibung der Einheimischen teilnahm, sich jedoch aus Gründen aus der Bewegung zurückzog, die beide im Film verständlich gemacht werden und gleichzeitig für a unmöglich bleiben Außenstehende, um alle Nuancen von zu verstehen.

Ein Teil der Erklärung liegt darin, wie hoch der Preis ist, den man bereit ist, im Kampf für Gerechtigkeit zu zahlen. Ein Teil der Erklärung liegt im Druck, der auf die persönlichen Beziehungen ausgeübt wird, wenn die Grundlage des Lebens – und das Leben selbst – ständig bedroht ist.

Vor allem aus der Perspektive von Toul Srey Pov wird eines der später bekanntesten Profile der Protestbewegung, Tep Vanny, dargestellt. Tep Vanny blieb vor der Bewegung und wird derzeit wegen Gewalt gegen einige Männer inhaftiert, die angeheuert wurden, um Gewalt gegen die Demonstranten am Boeung Kak Lake zu begehen. Solche Paradoxien sind zu einer besonderen kambodschanischen Rechtsspezialität geworden.

Die andere Person, die die Erzählung einbindet Ein kambodschanischer Frühling zusammen ist der Mönch Loun Sovath. Gleichzeitig mit dem Beginn des Boeung-Kak-See-Konflikts versucht Loun Sovath, einer Gruppe lokaler Dorfbewohner in Chi Kraeng in der Provinz Siem Reap in der Nähe der Pagode, der er dient, zu helfen. Die Dorfbewohner, die sich als Kleinbauern ernähren, lassen ihr Land beschlagnahmen, weil ein großes Unternehmen damit Geld verdienen wird. Während sie versuchen, ihr Land zu verteidigen, werden sie beschossen – und dann wegen Störung der öffentlichen Ordnung inhaftiert. Die Erfahrung, wie die Behörden mit den Bauern umgehen, wird zu Loun Sovaths politischer Wiederbelebung. Er beginnt mit der Erstellung von Videomaterial, um die Ungerechtigkeiten zu dokumentieren, und dieser Videoaktivismus bringt ihn auch zum Boeung Kak See.

Widerstand gegen Widerstand. Das Drama im Film gipfelt mehrmals, einschließlich der Ereignisse von 2013, als die Oppositionspartei eine Erdrutschwahl erhielt – aber nicht genug Unterstützung, um die Mehrheit zu gewinnen. Ein umstrittenes Wahlergebnis, das zu monatelangen Demonstrationen führte, bei denen lokale Protestbewegungen, Arbeitskämpfe und die parlamentarische Opposition für eine Weile verschmolzen und eine echte Bedrohung für Hun Sen und seine kambodschanische Volkspartei darstellten, die seit Pol Pot in der Praxis ununterbrochen regiert hat der Sturz des Regimes.

Die Erfahrung, wie die Behörden mit den Bauern umgehen, wurde zur politischen Wiederbelebung des Mönchs Loun Sovath.

Ein kambodschanischer Frühling porträtiert sowohl die Bemühungen der armen Bevölkerung, Widerstand zu leisten und Gerechtigkeit zu fordern, als auch die manchmal gnadenlosen, manchmal ins Stocken geratenen Versuche, den Widerstand so gering wie möglich zu halten, damit die sogenannte Maschinerie des freien Marktes keine Probleme aufweist.

Die Proteste gehen weiter. "Die Entwicklung wird immer über jeden hinausgehen", sagt das lakonische Argument, dass ein örtlicher Beamter versucht, die Bewohner des Boeung Kak-Sees zu beschwichtigen, weil sie verhindern wollen, dass die Maschinen Sand in den See pumpen, damit ihre Häuser überflutet werden.

Ein anderer Beamter kommt mit einem ebenso goldenen Zitat, als er versucht, den Mönch Loun Sovath dazu zu bringen, seinen Aktivismus zu stoppen. Mönche dürfen sich nicht mit sozialen Themen befassen, erklärt der Beamte – denn "Religion gehört jetzt der Regierung".

Loun Sovath wurde vom von der Regierungspartei ernannten religiösen Oberhaupt aus dem Mönchsorden geworfen und musste im Exil in die USA fliehen. Toul Srey Pov zog sich von der Front zurück, um sich auf sein Familienleben zu konzentrieren, und Tep Vanny wird auf dieser Seite der nationalen Wahlen in Kambodscha, die im Sommer 2018 stattfinden sollen, nicht aus dem Gefängnis entlassen. Die Proteste gehen jedoch weiter, ebenso wie die Versuche der Regierungspartei sie niederzuhalten – mit zunehmender Intensität von beiden Seiten. Die derzeitige Hochspannungssituation in einem Kambodscha, das sich auf eine weitere Schicksalsentscheidung vorbereitet, trifft zu Ein kambodschanischer Frühling für eine fast unerträglich spannende Erfahrung.

Nina Trige Andersen
Trige Andersen ist freie Journalistin und Historikerin.

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