Unser Bild von Afrika


Vielen ist es unangenehm, wie Afrika präsentiert und verstanden wird. In letzter Zeit gab es eine interessante Wendung in dieser Debatte: Afrikanische Stimmen haben sich ernsthaft angeschlossen.

Email: abdgun@gmail.com
Veröffentlicht am: 2017

Av Stian Antonsen og Sigrun Johnstad

Eine jüngere Generation, die sowohl innerhalb als auch außerhalb Afrikas lebt, übernimmt die kontinentale Debatte. Der Professor für Sozialanthropologie an der Universität von Kapstadt, der Kameruner Francis Nyamnjoh, beschreibt diese neuen Stimmen wie folgt: Lesen Sie die Signale, was sie wollen, ist Freiheit zu ihren eigenen Bedingungen. "

Nyamnjoh selbst arbeitet an der Cape Town University - der südafrikanischen Universität, die das Zentrum der Studentenbewegung "Rhodes Must Fall" war. Es war diese Bewegung, die es geschafft hat, die Statue des Imperialisten Cecil Rhodes vom Campus zu entfernen, nachdem sie als das wichtigste Symbol für Rassismus herausgestellt wurde, der in Südafrika immer noch von seiner besten Seite lebt. Rhodes Must Fall gehört zu denen, die glauben, dass ein erneuter Kampf erforderlich ist.

Die Black Lives Matter-Bewegung in den USA befasst sich auch mit diesem Kampf gegen Rassismus, und in Norwegen gibt es eine neue Generation norwegischer Afrikaner, die sich mit diesen Bewegungen identifizieren. Diese Entwicklung erweitert die Debatte um "unser" Afrika-Image um eine ganz neue Dimension. Das Wichtigste, was passiert, ist, dass nicht mehr so ​​klar ist, wer "wir" sind. Auch in Norwegen müssen wir uns bewusst machen, dass wir nicht mehr "über" oder "bis" sprechen, sondern "zusammen" und "mit". Der Rahmen für das norwegische "Wir" wurde erweitert.

Das innere Leben des Löwen. Nur wenige haben die Stereotypen über Afrika besser beschrieben als die kenianische Autorin Binyavanga Wainaina, die den Aufsatz vor zehn Jahren veröffentlichte Wie man über Afrika schreibt in der britischen Literaturzeitschrift Granta. In seinem beißenden ironischen Text fasste Wainaina das zusammen, was viele fühlten: ein Unbehagen über die Art und Weise, wie Afrika - in Literatur, Berichten, Filmen, Journalismus - mit einer Mischung aus Exotik und Elend dargestellt wurde.

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"Tabuthemen: Alltagsszenen in den Häusern der Menschen, Liebe zwischen Afrikanern, Hinweise auf afrikanische Schriftsteller oder Intellektuelle, Beschreibungen von Schulkindern, die nicht an Unterernährung, Ebola oder Genitalverstümmelung leiden ... Afrikanische Menschen sollten als ...


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