DOKUMENTARFILM ART: Thomas Heise reist in mentale und emotionale Ruinen.

Wieczorek ist ein in Paris lebender Kritiker.
Email: dieter@gmail.com
Veröffentlicht: 11. Februar 2020
Heimat ist ein Raum in der Zeit
Direktor: Thomas Heise
(Deutschland, Österreich)

Thomas Heises Heimat ist eine Space in der Zeit # hat beim letztjährigen Filmfestival in Berlin einen tiefen Eindruck hinterlassen Berlin. Der Hauptpreis des renommierten internationalen Filmfestivals Visions du Réel in Nyon in der Schweiz bestätigt, dass der Film ein außergewöhnlich intensives Beispiel für dokumentarische Kunst ist, bei dem die Wirkung mit relativ einfachen ästhetischen Werkzeugen und langsamem Aufbau erzielt wird. Die Kamera gleitet größtenteils über vernachlässigbare Orte: menschenleere Berglandschaften, Ruinen, leere Wälder, Bahnhöfe und U-Bahn-Stationen sowie Gebiete, die sich im Umbau befinden oder im Begriff sind, verlassen zu werden. Die flüchtige Stimmung der Bilder wird durch die vollendete Schwarz-Weiß-Ästhetik noch verstärkt. Wir sehen auch Bilder aus Familienarchiven und seltsamerweise einen längeren Dialog zwischen dem Vater des Filmemachers, dem Philosophen Wolfgang Heise, und dem Dramatiker Heiner Müller.

Briefwechsel

Der Film wird von einer narrativen Stimme dominiert, die aus den Buchstaben von vier Familiengenerationen zitiert. Wir fühlen uns in das Leiden, den Verlust und die Trauer von Menschen hineingezogen, die in Zeiten politischer Ohnmacht, Korruption, Überwachung und Unterdrückung versuchen, ihre Würde zu wahren. Hiermit dokumentiert Heise die Geschichte Deutschlands von 1912 bis heute, wo menschliches Leben, Zweifel und Widerstand im Mittelpunkt stehen. Schweigefolgen zwischen den Buchstabenzitaten erzeugen Lücken - Öffnungen in einem Grenzland, in dem sowohl Identität als auch Orientierungssinn in Gefahr sind, verloren zu gehen.

Bereits der erste Brief kann als Zusammenfassung des historischen Schicksals und der Schizophrenie Deutschlands bis heute gelesen werden. Im Jahr 1912 schrieb Wilhelm HeiseThomas 'Großvater, ein Schulstil gegen den Krieg, in dem er den Krieg als ein exklusives und endloses menschliches Gemetzel beschreibt, von dem nur die herrschende Klasse profitieren kann. 1914 stellt er die prophetische Idee fest, dass "eine Nation niemals die Niederlagen und Wunden vergessen wird, die der Feind ihr zugefügt hat, und dass der Hass in einem neuen blutigen Krieg immer einen brutalen Ausweg für seine Wut finden wird." Dieser Aufsatz reflektiert den strategisch organisierten Aberglauben der Menschen und die Bereitschaft, Wissen und Aufklärung zu opfern. Krieg löscht alle Tugenden. Aber nach dieser klarsichtigen Partei ändern sich die Argumente, und wir hören einen entschlossenen Willen, das Heimatland "Deutschland" zu verteidigen, wann immer es angegriffen werden kann. Damit wird jeder in Deutschland wieder zum "wahren Vollblutpatrioten".

Schau nicht hier

Die nächsten Zitate stammen aus Wilhelm Heises erstem Liebesbrief an seine zukünftige Frau Edith. Ihre jüdischen Eltern hatten sich in Wien niedergelassen, und die ständig zunehmende Korrespondenz in den Tagen vor ihrer Deportation unterstreicht die Ohnmacht der Menschen angesichts brutaler Formen der Unterdrückung. Die Versuche, auch im tiefsten Unglück positive Einstellungen und Einblicke in die Freude zu finden, in denen alle Grundpfeiler des Daseins allmählich verschwinden, zeugen von dem dem Menschen innewohnenden Bedürfnis nach Hoffnung. In dieser narrativen Sequenz beschränkt sich die Verwendung von Bildern auf eine lange Liste aller Deportierten, bis die Namen der Familienmitglieder von Heise bekannt werden. Dann Schweigen.

Gelegentlich vermitteln die Worte eines populären Liedes, "Schau nicht hierher, schau nicht dorther, schau einfach nach vorne und was auch immer kommen mag, vergiss es", das Gefühl, den existenziellen Halt und die Richtung des Lebens zu verlieren. In Westdeutschland führte der Mythos "Stunde Null" zu einem raschen Wiederaufbau von materiellem und wirtschaftlichem Wohlstand, den die Geschichte kaum gesehen hatte. In Ostdeutschland dauerte es hingegen nicht lange, bis die staatliche Ideologie mit ihren Versprechungen von Gleichheit und Gerechtigkeit zu einem sich selbst bestätigenden Machtapparat wurde. Diejenigen, die an eine sozialistische Gesellschaft glaubten, verloren die Hoffnung. Elevator illustriert dies mit Bildern von endlosen Güterzügen und eingezäunten, verlassenen Gebieten.

Ein Versäumnis, historische Schäden zu erkennen, führt nur zum Erwachen alter Monster
wieder zu leben.

Das nächste Kapitel zeigt, wie Wolfgang Heise durch institutionelle Intrigen und Zusammenstöße nach und nach seine Position verlor. Die Autorin Christa Wolf erinnert sich an ihr Treffen mit Heise, als er nach einer scharfen politischen Analyse der korrupten Staatsmacht gefragt wurde, was zu tun sei, und erklärte: "Anständig bleiben". Politische Verurteilungen wie die Vertreibung Wolf Biermanns werden durch Bilder einer eingestürzten Brücke illustriert.

Thomas Heise spricht im folgenden Kapitel von sich und seinem Militärdienst, aber auch von der zunehmenden Überwachung seiner Eltern, die überall und bei allem, was sie tun, überwacht werden. Das folgende Kapitel befasst sich mit den internen Konflikten von Intellektuellen, die im "realen Sozialismus" einer DDR leben, der tragischerweise durch "die Unterscheidung zwischen Wissen und Macht" und "die Klammer zwischen Revolution und Konterrevolution" (Heiner Müller) definiert wird, die bereits existieren. darauf hingewiesen von Bertolt Brecht. In ihrem Tagebuch beschreibt Heises Mutter Rosie unter anderem die innere Spaltung von Heiner Müller: „Er ist wie jemand, der fasziniert ist, einen erwachsenen Mann zu beobachten, der niemand anderes als er selbst ist.“ Die schmerzhafte intellektuelle Herausforderung, wie sie betont, besteht schließlich darin, dies zu tun konnte sich eingestehen, wie der Staat und die Stasi nach den ersten hoffnungsvollen Tagen des Kalten Krieges geworden waren, obwohl sie sich lange geweigert hatten, es zuzugeben.

Heimat ist ein Space in Time-Regisseur Thomas Heise
Heimat ist ein Raum in der Zeit
Regisseur Thomas Heise

Um die Monster zum Leben zu erwecken

Trotz der Enttäuschungen erschien die westliche Lebensweise nie als überzeugende Alternative. In einem Brief von 1991 an Rosie beschwert sich Christa Wolf, dass die Führer von "Pax Americana ... die Dinge so organisieren wollen, dass unser geliebter Planet mit ihnen zusammenbricht". Thomas Heises Neustadt. Mehrjährige Standsachen (2000) dokumentieren die sich verschlechternden Lebensbedingungen und die ideologische Radikalisierung der "No Future" -Jugend - der neuen Opfer der kapitalistischen Besatzung nach der Wiedervereinigung Deutschlands in einer Zeit der Verzweiflung, des Niedergangs und der Schwächung des Selbstwertgefühls. "Deutschsein" begann erneut, die Leere des historischen Bewusstseins auf höchst verstörende Weise zu füllen. Wenn die Geschichte der Unterdrückung des Landes unter den Teppich gekehrt wird und die Bevölkerung die Heilung einer kollektiven Schuld verspürt, bleiben die Marginalisierten mit ihren Narben zurück und schreien nach neuen Wunden.

Die Marginalisierten bleiben mit ihren Narben zurück und schreien nach neuen Wunden.

Man wurde nie aus der Vergangenheit entlassen und die Anklage der Unterdrücker und die Forderungen nach Wiedergutmachung wurden nie realisiert; Stattdessen wurden die Kräfte eingesetzt, um die Schwächsten der Gesellschaft anzugreifen: Asylbewerber und arme Ausländer, die Armen gegen die Armen. Es wird kein einziger Hai aufgehalten, egal aus welchem ​​Land sie kommen. Die Reaktion auf den Wirtschaftskrieg gegen das Recht auf Wohnen ist zu einem Krieg gegen Obdachlose geworden.

Heimat ist ein Raum in der Zeit endet mit Überlegungen zu Heises sterbender Mutter, die das Ende eines Jahrhunderts schmerzhafter Erinnerungen markiert. Der Dokumentarfilm von Elevator ist ein Schlüsselelement für das Verständnis, dass das Nichterkennen historischer Schäden nur zur Auferstehung alter Monster führt, wie Opa bereits in seinem Schulstil von 1912 betonte.

Übersetzt von Sigrid Strømmen

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