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Schmerzhafte Geschichten aus den Kolonien

In Mansourah haben Sie uns getrennt
Regissør: Dorothee Myriam Kellou
(Danmark, Algerie, Frankrike)

KOLONIALISME: Dorothee M. Kellous dokumentar er et smertefullt dykk ned i de fortiede fortellingene fra Algeries åtte år lange frigjøringskamp fra den franske kolonimakten.

(Translated from Norwegian by Google Gtranslate)

Teile der Geschichte zu leugnen ist ein bekannter Teil der Etablierung einer nationalen Identität. Der Grad der Verweigerung zeigt, wie demokratisch und kulturell tolerant die Gesellschaft tatsächlich ist. In der heutigen Frankreich Der algerische Befreiungskrieg (1954–1962) ist immer noch eines der schwarzen Löcher in der Selbsterzählung des Landes. Vor diesem Hintergrund hat jeder Beitrag zur Umlaufbahn des Themas einen inneren Wert. Film Festival Vision du Reel in Nyon – das jährlich seine Position in der internationalen Festivallandschaft stärkt – verdient es, Filme gezeigt zu werden, die sich nur mit diesen Schwarzen Löchern befassen.

Filmemacher Dorothee Myriam Kellou wuchs in Nancy mit einem algerischen Vater (Malek) auf, der niemals über die Vergangenheit sprechen würde. Malek wird ein Vertreter der vielen, die helfen, die offizielle Linie, das Schweigen, zu festigen, selbst wenn sie direkt mit den brutalen Tatsachen der Geschichte konfrontiert werden. Aber eines Tages findet er einige alte Dokumente aus Algerien – und zeigt sie seiner Tochter.

Der algerische Befreiungskrieg ist immer noch eines der schwarzen Löcher in Frankreich
geschichte.

Eine der treibenden Kräfte in In Mansourah haben Sie uns getrennt ist es, die Grundursachen für die durchschlagende Stille zu finden, mit der selbst Augenzeugen dem Thema begegnen. Die erste Erklärung, die wir bekommen, ist Angst: Der Vater gibt zu, dass die Statue in Erinnerung an den französischen Kriegshelden in errichtet wurde AlgerieJean Pierre Hippolyte Blandan # (im Sergent Blandan Park in Lyon) macht ihm jeden Morgen Angst, wenn er ihn auf dem Weg zur Arbeit weitergibt.

Relocation Richtlinien

Kellou überredet seinen Vater, mit ihm eine Zeitreise zu unternehmen, um die Ruinen seines Elternhauses sowie die verbleibenden Bewohner des Dorfes Mansourah südlich des Kabylia-Gebirges und der umliegenden Dörfer zu besuchen – Orte, an die er nach dem Befreiungskrieg nie zurückgekehrt ist.

Während des Krieges wurden mehr als 3,5 Millionen Algerier aus ihren Häusern vertrieben, auf die zu diesem Zeitpunkt mehr als die Hälfte der Landbevölkerung entfiel. Davon wurden 2 gewaltsam in von der französischen Armee eingerichtete "Konzentrationszentren" umgesiedelt, während sich 350 in bereits bestehenden Dörfern in der Nähe französischer Außenposten befanden. Mansourah war eines der Dörfer, die in ein Internierungslager umgewandelt wurden. Die Umsiedlung war eines von vielen Instrumenten der Kolonialmacht, um unter anderem traditionelle soziale Strukturen zu zerstören und die Bevölkerung zu befrieden und damit zu verhindern, dass die nationale Befreiungsfront in Algerien, die Front de libération nationale (FLN), an Einfluss gewinnt. Ohne Vorwarnung zwang die französische Armee die Menschen aus ihren Häusern und an Bord von Lastwagen – und vertrieb sie in nur wenigen Stunden.

Die Umsiedlung war eines von vielen Werkzeugen, mit denen die Kolonialmacht beruhigte
Population.

Die FLN hatte jedoch eine Reihe von Mitgliedern unter den Bewohnern der Internierungslager und übernahm experimentell die Kontrolle über die inneren Angelegenheiten der Lager. Von den Bewohnern wurde erwartet, dass sie die konservativen traditionellen Regeln einhalten, was unter anderem zu überfüllten Wohnungen mit bis zu sieben Familien unter einem Dach führte. Und wenn einige der vertriebenen Bauern die Lager verließen, um das Land, das jetzt in eine verbotene Militärzone umgewandelt worden war, weiter zu bewirtschaften, wurden sie von der französischen Armee getötet.

In Mansourah haben Sie unsere Direktorin Dorothee Myriam Kellou getrennt
In Mansourah haben Sie uns getrennt
Regisseurin Dorothee Myriam Kellou

Algerien hat immer noch mit den Problemen zu kämpfen, die sich aus der Umsiedlungspolitik ergeben haben. Diejenigen, die nach Kriegsende in ihre ursprünglichen Dörfer zurückkehrten, kehrten zu Ruinen und Zerfall nach Hause zurück. Die Algerier kämpfen immer noch mit den Traumata, die ihnen von der französischen Armee zugefügt wurden, aber sie sind auch von einem schlechten Gewissen über ihre eigenen Aktionen während des Krieges geplagt. Heute ist das Vertrauen zwischen den Dorfbewohnern auf einem untersten Niveau. "Der Tod wurde ein Teil des Alltags", sagt einer der ehemaligen Widerstandskämpfer. Er bedauert unter anderem, dass er einen jungen Mann getötet hat, nur weil er mit einem Mädchen in der Öffentlichkeit durch das Dorf schlenderte. Das Schuldgefühl lässt rund um die Uhr nach, und in den Träumen tauchen ständig albtraumhafte Bilder von geplanten oder ausgeführten Morden auf.

Ähnliche Bilder tauchen auch in Maleks Erinnerung auf, als er schließlich seine eigene Schuld gegenüber seiner Tochter anerkennt. Der Filmemacher hält mehrere private Momente mit der Kamera fest. Wenn der Vater ein Foto seiner Mutter in dem Rest des Raumes hinterlässt, in dem er geboren wurde. Und als er sich an den Tag erinnert, hat die französische Armee das Dorf brutal durchsucht und nach FLN-Mitgliedern gesucht. Das war soweit er überlebte.

Ruiner

Eine zerstörte Kultur ist zweifellos das Ergebnis der französischen Umsiedlungspolitik. "Eine Kultur, die sich nicht verteidigt, ist eine verlorene Kultur", sagt einer der algerischen Bürger. Und hier finden wir die Quelle des starken Schweigens und der (selbst gewählten) Unwissenheit – nicht nur in Frankreich, sondern auch in Algerien. Selbst Gerechtigkeit wird wehrlos, ohne dass freie Seelen bereit sind, sie zu verteidigen. Gleichzeitig ist Ungerechtigkeit in solchen Zeiten gut und bleibt eine dominierende Kraft in der Kultur.

Und es gab Liebe in den Ghetto-Direktoren Jolanta Dylewska und Andrzej Wajda Polen, Deutschland
In Mansourah haben Sie uns getrennt
Regisseurin Dorothee Myriam Kellou

Kellou benutzt die Filmkamera auf einfache Weise, ohne Effekte oder High-Tech-Magie. Sie verlässt sich offensichtlich auf das Gewicht der sachlichen Informationen, die sie ihrem Publikum gibt, sowie auf die Aufrichtigkeit der Dargestellten. In Mansourah haben Sie uns getrennt wurde mit bescheidenen Mitteln gemacht. Einige Nachtszenen sind verschwommen, und in bestimmten Sequenzen wird eine narrative Stimme über die Bilder einer Frau gelegt, die nichts sagt. Das Filmmaterial, das meistens in Innenräumen aufgenommen wird und Interviews mit Einzelpersonen zeigt, wird durch Archivmaterial ergänzt oder über eine großartige, aber unwirtliche und karge Landschaft gefegt, in der das Überleben ein täglicher Kampf für sich zu sein scheint.

Das algerische Volk lebt in einer Gesellschaft ohne Dynamik, ohne Zukunft – verstümmelt und manchmal melancholisch, in jeder Hinsicht geistig missbraucht. Und ziemlich oft unterbrechen sich die Protagonisten des Films mitten in einem Satz, um um Vergebung zu bitten.

Übersetzt von Vibeke Harper

dieter@gmail.com
Wieczorek ist ein in Paris lebender Kritiker.

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