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Romantik und Rassismus in Tekoa

beunruhigend
Regissør: Iris Zaki
(Israel)

En «venstreorientert» israelsk filmskaper tilbringer 30 dager i en israelske bosetting på Vestbredden, i et forsøk på å komme bak stereotypiene. 
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(Maskin-oversatt fra Norsk av Gtranslate (utvidet Google))

Die Filmemacherin Iris Zaki ist selbsternannt Linke aus Tel Aviv, lebt in London. beunruhigend wurde im Rahmen ihrer Promotion produziert. an der Royal Holloway University und Premiere beim Internationalen Dokumentarfilmfestival in Kopenhagen im März. Der Film wird als eine Kreuzung zwischen "künstlerischer Intervention und politischem Aktivismus" beschrieben. Und Zaki wird für den Versuch geehrt, aber das Ergebnis ist enttäuschend.

Der Film beginnt mit irreführenden Informationen: "Es gibt ungefähr 400 Siedler im Westjordanland, verteilt auf ungefähr 000 Siedlungen und 125 Außenposten." Nach Angaben der Menschenrechtsorganisation Bt'Selem, zu der auch Siedlungen in Ostjerusalem gehören, liegen die korrekten Zahlen bei etwa 100 Siedlern bzw. 600 Siedlungen, von denen 000 vom israelischen Staat offiziell genehmigt wurden. Darüber hinaus gibt es die illegalen Außenposten, dh errichtete Siedlungen, in denen "idealistische" Israelis Zelte auf Land errichten, das ihnen nicht gehört, und die israelische Flagge pflanzen.

Diese Siedlungen haben die verbleibenden 165 palästinensischen Gebiete im Westjordanland isoliert – sie wurden sogar fast zu Inseln: Die von Israel geschockten Gebiete sind von "Sicherheitszonen", hohen Zäunen und Kontrollpunkten umgeben und durch Straßen verbunden, die für Autos mit israelischen Zeichen reserviert sind. Mehr als drei Millionen Palästinenser im Westjordanland können sich nicht einmal frei bewegen innerhalb Die über 700 Kilometer lange Mauer, die sie einschließt. Die Siedlungen verstoßen sowohl gegen eine Reihe von UN-Konventionen als auch gegen das humanitäre Völkerrecht und sind auch unter Israelis umstritten.

Neubau Erholung Ethik

Für 30 Tage im Juni und Juli 2016 sitzt Iris Zaki an einem Tisch mit Spitzentuch auf dem Platz von Tekoa, einer Siedlung acht Meilen südlich von Bethlehem. Dort hat sie Bewohner zu Gesprächen über den Alltag eingeladen und will "hinter die Klischees schauen". Wir hören eine aggressive Stimme, die bei Breial American ihr Projekt in bar ablehnt – mit der er nicht spricht Linke! Die Kamera geht an, während die Bewohner die Geschäfte betreten und verlassen, miteinander reden – und den Filmemacher, der geduldig an seinem Tisch sitzt, völlig ignorieren. So geht es zehn Tage lang weiter. Die Bilder einer wartenden Iris sind durchsetzt mit weißen Vorhängen, die in offenen Fenstern tanzen, Fliegen, die stumpf über ein Fass Wassermelone schwirren, Sommerdunst und Sonnenuntergänge über felsigen Hügeln, dem gelegentlich bewaffneten israelischen Soldaten, dem Kontrollpunkt, an dem palästinensische Arbeiter anstehen zu einem neuen Arbeitstag in Tekoa – und locker Siedlerästhetik, zum Klang von Grillen und zum Rascheln von Olivenblättern.

"Niemand kann uns Juden nehmen, jetzt wo wir die israelische Armee haben, um uns zu beschützen." Morija

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Tekoa wurde als eine gegründet Nahal (staatlich initiierter) Außenposten im Jahr 1975 auf dem Land des palästinensischen Dorfes Tuqu und hat seitdem immer größere Gebiete besetzt. Die Bewohner sind eine Mischung aus religiösen Zionisten und ungläubigen Hipstern, die "Liebesfestivals" organisieren und Yoga praktizieren. Aber alle sind sich einig, dass sie das Recht haben, hier zu leben, und nur sehr wenige mögen die Linken. Oder "Araber".

Leben und Lernen

Der Verbündete des Filmemachers, Matanya, ist ein zurückhaltender Mann Ende zwanzig, der auf einer Farm in Tekoa aufgewachsen ist. Seine Familie hat seit seiner Kindheit palästinensische Arbeitskräfte eingesetzt, und Matanya drückt sein Dilemma in Bezug auf Palästinenser und ihre Menschenrechte aus: "Ich habe Grundsätze, die ich gerne umgesetzt sehen würde, aber sie sind nicht mit meiner Lebensweise vereinbar. . " Matanya würde lieber so weiterleben wie er.

Matanya ist nicht nur die einzige Stammgastin am Gesprächstisch, sondern spielt auch die Rolle einer vernünftigen Beichtvaterin für eine gelegentlich frustrierte Iris, die befürchtet, dass sie nicht genug Material bekommt, um einen Film zu machen: Niemand will mit ihr sprechen. Unruhig reist sie regelmäßig zu ihrem Freund nach Tel Aviv zurück, weil sie "Spaß haben muss".

Am zehnten Tag berichtet das Radio, dass ein 15-jähriger palästinensischer Junge "ohne ihre Zustimmung" von der israelischen Armee getötet wurde. Endlich bekommt der Filmemacher einen Durchbruch: Asaf, der sieben Jahre zuvor mit seiner Frau und seinen Kindern von Tel Aviv nach Tekoa gezogen war, setzt sich an Zakis Tisch. Er ist nicht religiös und betrachtet sich als links. Die Frau hingegen ist eine Gläubige, und Asaf erklärt, dass die Familie dorthin gezogen ist, weil die Siedlung ein "praktisches Leben" bietet. Aber Asaf scheint sich mit dem Label «Siedler» unwohl zu fühlen. Er entschuldigt sich dafür, dass er kein neues Haus gebaut hat, sondern eines gekauft hat, das bereits von jemandem gebaut wurde, der umgezogen ist
- als ob es eine versöhnliche Wirkung auf seine Anwesenheit haben würde. Asaf stimmt zu, dass es eine seltsame Logik ist: "Es hat eigentlich nichts zu bedeuten, sie bauen hier wie verrückt."

Ideologischer Landdiebstahl

Wir treffen insgesamt sechs Siedler im Gespräch mit Zaki. Drei von ihnen erkennen an, dass die Palästinenser auch Grundrechte haben sollten: Matanya und Asaf – und der religiöse Michal. Mit ihrem zwei Wochen alten Baby am Arm erzählt sie, wie ein palästinensischer Teenager sie im Second-Hand-Laden mit einem Messer erstochen hat und wie andere Palästinenser sie kontaktiert und sich von dem Angriff distanziert haben. "Es war wunderschön, Gott gab mir neue Lektionen. Ich empfinde keinen Hass auf den Terroristen, nur Trauer. Juden und Araber müssen einen Weg finden, um zusammen zu leben. " Sie sagt auch, dass Mitsiedler ihr mangelnden Hass vorwarfen und solche Dinge sagten, es sei "schade, dass er den Job nicht beendet hat".

Es gibt über 600 Siedler, verteilt auf rund 000 Siedlungen.

Die anderen drei haben eine aggressivere Haltung: Sie wurden so genannt Jugend auf einem Hügel, ein Begriff, der für diejenigen verwendet wird, die Außenposten ohne formelle Erlaubnis (aber mit inoffiziellem Beifall) des israelischen Staates errichten. Ihre Ideologie ist, dass "die Araber das Heilige Land vergewaltigen" und "vom Weg geräumt" werden müssen. Die amerikanisch-israelische Navah beschreibt eine Jugend voller Adrenalin und romantischem Idealismus. Sie verließ die Schule, als sie 15 Jahre alt war – "Was machst du mit der Schule? Der Messias kommt bald! “ – und schloss sich einer Gruppe junger Leute an, die in der Nähe von Hebron Zelte aufbauten. Die israelische Armee gab ihnen Schutz, als sie vom Hügel herabstiegen, um durch die Straßen zu ziehen, palästinensische Grundschulen zu verwüsten oder Gewalt gegen die "Araber" anzuwenden. "Woha! Es war wie ein verdammter Bruce-Willis-Film! “

Navahs Freundin und Mitsiedlerin Moriya lacht, als die Filmemacherin sagt, sie wage es nicht, sich Hebron anzuschließen – weil sie der Meinung ist, dass es für Israelis gefährlich ist, dorthin zu gehen, wo die Palästinenser sind: "Niemand kann uns Juden nehmen, jetzt wo wir die Armee haben, um uns zu schützen." Lächelnd erklärt sie sich zur Faschistin.

Am 19. Tag heißt es in der Nachrichtensendung, dass eine Familie aus der Siedlung "von palästinensischen Terroristen beschossen" wurde, als sie aus Tekoa herausfuhren. Der Vater der Familie, Rabbi Michael Mark, wurde getötet. Der Film sagt nicht, dass die israelische Armee den "Terroristen" 26 Tage später ohne Gerichtsverfahren hingerichtet hat. Abschließend schließt Matanya an der Spitzentischdecke: "Wir müssen uns entscheiden. Entweder nehmen wir das Land als selbstverständlich an oder wir geben es jemand anderem. "

egozentrisch

Iris Zakis Absicht mit dem Projekt ist sicherlich aufrichtig, aber der Film ist zu eindimensional, um etwas anderes zu bieten als das, was der Filmemacher dahinter sehen wollte: die Stereotypen. Zaki kann den Schock nicht verbergen, wenn sie auf die hasserfüllten Zionisten hört, kann ihre Aussagen aber auch nicht mit anderen Perspektiven in Frage stellen. Das Ganze wird zu einer selbstsüchtigen und verschwommenen Mischung aus fast nichts – verstanden und zahnlos.

beunruhigend ist ein Film, der mit staatlichen israelischen Mitteln produziert wird. Die Unterstützung der gewaltfreien Mittel zur Bekämpfung der systematischen Apartheid und Besatzung Israels – Widerstand durch Boykotte, Deinvestitionen und Sanktionen – erfordert auch einen Boykott von Zakis Film.

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