Die Reise nach Pitchipoï

Und du bist nicht zurückgekommen
Autor: Marceline Loridan Ivens
Verlag: Natur & Kultur, Schweden

Starkes Zeugnis in Form von Briefen über das Überleben von Birkenau – und das schwierige Leben, das folgt.

(Übersetzt aus Norwegisch von Google Gtranslate)

"Sie könnten zurückkommen, Sie sind jung, ich werde es nicht tun."

Dies ist der Schlüsselbegriff in Marceline Loridan-Ivens 'kleinem Erinnerungsbuch, das gerade in schwedischer Übersetzung veröffentlicht wurde. Der Satz wird von ihrem Vater ausgesprochen, als er und sie von den Nazis verhaftet worden waren und auf dem Weg zu einem ungewissen Schicksal waren, das sich als Todeslager herausstellte. Er kam nach Auschwitz und sie nach Birkenau.

Loridan-Ivens war zu dieser Zeit ein Teenager. Sie wurde in Frankreich geboren, wozu ihr Vater zuvor auf der Suche nach einem besseren Leben aus Polen gekommen war. Diese Hoffnung fand ein jähes Ende, als die Nazis im April 1944 begannen, die jüdische Bevölkerung des Landes mit dem klaren Ziel zu verhaften, sie auszurotten. So eindeutig war es jedoch nicht für das Mädchen und ihren Vater, als sie sich auf den Weg nach Drancy machten, dem Pariser Internierungslager, das die erste Station in der Todeszelle war. In dem Buch beschreibt sie es als eine Reise nach Pitchipoï, was jiddisch ist und ein unbekanntes Ziel bezeichnet.

Starkes Zeugnis. Das Buch ist ein Zeugnis monumentaler Dimensionen. Die Bemerkung des Vaters wird eine schicksalhafte Prophezeiung sein, denn Marceline schafft es auf fast wundersame Weise, die Schrecken zu überwinden, während er in der Unsicherheit verschwindet und niemals zurückkehrt.

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Irgendwann ersticht ein Mithäftling sie mit einem kleinen, schmuddeligen Blatt Papier. Sie erkennt die Handschrift ihres Vaters. In ein paar kurzen Sätzen schreibt er über Hoffnung und Liebe, aber die Botschaft kommt zu spät: Sie hat das kleine Mädchen in ihrem Inneren bereits getötet, und ihr Körper klammert sich an das Leben, indem er die Zwangsarbeit fortsetzt, ihren Weg zu beschreiten Jüdische Mitgefangene müssen auf dem Weg zu den Gaskammern wieder vereint werden.

Der Vater war ein Flüchtling aus Polen. Er hatte versucht, dem Antisemitismus der Generationen zu entkommen und war tatsächlich auf dem Weg nach Amerika, hatte sich dann aber entschlossen, in Frankreich zu bleiben. Er hatte mit der religiösen Tradition der Familie gebrochen und davon geträumt, als westlicher Gentleman einen hohen englischen Hut und einen Spazierstock zu tragen. Er hatte Balzac auf Jiddisch gelesen und war vielleicht von Zola und seinem inspiriert J'accuse. Anscheinend war das Leben günstig, denn er hatte die Gelegenheit, eine kleine Burg zwischen südfranzösischen Weinbergen zu kaufen, und er glaubte an die Zusicherungen des örtlichen Bürgermeisters, dass er geschützt war. Aber als die Nazis in das Land einfielen, erwiesen sich alle Zusicherungen als leer. Das Schicksal holte sie ein, weil sie Juden waren.

Man sollte es nie genau wissen, denn die Tragödie kann wieder zuschlagen.

Perspektive. Der Bericht über den Aufenthalt in den Vernichtungslagern ist in all seinem Entsetzen da. Die Ungewissheit über das Schicksal des Vaters und die Sehnsucht nach seiner Liebe begleiten die junge Frau, die ihre Arbeitsbrigade trägt und den Ermittlungen des sadistischen Arztes Mengele unterworfen ist. Das ist an sich mehr als genug, aber der Text stellt die Schrecken in eine noch breitere Perspektive, so dass das ganze Leben und auch das nach den Lagern als Reise nach Pitchipoï stehen wird.

Nach der Befreiung vereinigt sich Marceline wieder mit den Überresten ihrer Familie und mit dem Frankreich, das sie im Stich gelassen hat. Sie beschließt, nichts über die Lager zu erzählen, weil niemand sie verstehen kann. Nicht einmal ihre eigene Mutter, die am meisten daran interessiert ist zu wissen, ob sie noch Jungfrau und damit eine gute Party ist. Die Einstellung ist, dass man sich erheben und das Leben fortsetzen muss, von dem sie glaubt, dass es jeglichen Wert verloren hat, und sie ergreift den Gedanken, dass es für die Familie besser gewesen wäre, wenn der Vater und nicht sie zurückgekehrt wären . Die Unempfindlichkeit und Unsicherheit sind immer noch da. Die offizielle Ankündigung des Todes seines Vaters erfolgt erst 1948, drei Jahre zu spät, in Form einer bürokratischen Umkehrung, dass er für Frankreich gestorben ist. Es dreht sich um sie, denn ihre Wahrheit ist, dass es die Läufer in Frankreich waren, die ihn zu Tode schickten. Er war mit dem Land verwechselt worden.

Brief an den Vater. Marceline Loridan-Ivens hat den Text als Brief an ihren Vater gestaltet, den sie auch über ihr späteres Leben erzählt. Sie heiratete den niederländischen Filmregisseur Joris Ivens, der dreißig Jahre älter war als sie und damit ungefähr so ​​alt wie ihr Vater. Mit seiner Liebe trat er als Gegenmittel gegen die Abwesenheit des Vaters auf. Er war ein Pionier auf diesem Gebiet und einer der größten Dokumentarfilme. Er war damit beschäftigt, das menschliche Leiden darzustellen, er gab ihr eine Mission im Leben, und zusammen bereisten sie die Erde in diesem Sinne.

Das Buch ist ein Zeugnis monumentaler Dimensionen.

Als Joris Ivens 1989 starb, wohnte sie in der Wohnung am linken Seinebred in Paris. Das Paris, mit dem sie sich verbunden fühlt, obwohl sie die Stadt und das Land nicht mehr als ihre Heimat betrachtet. Das, was nie der Tiegel war, auf den sie gehofft hatte. Die Unsicherheit herrscht immer noch in ihrem Kopf. In den letzten Jahren ist sie trotz ihres hohen Alters zu einer der Stimmen geworden, die vor dem neuen französischen Antisemitismus warnen. Und in diesem Licht wird das Buch mehr als ein Horrordokument über die Verbrechen des Nationalsozialismus. Es wird zu einer Geschichte, in der die Unsicherheit immer noch herrscht und die man nie genau wissen sollte, denn die Tragödie kann erneut eintreten, obwohl der Zustand sicher und harmlos erscheint, genau wie der Traum des Vaters von einem besseren Leben in der Weinburg.

Siehe auch Artikel über die norwegisch-jüdische Identität aus der April-Zeitung.

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Hans Henrik Fafner
Fafner ist ein regelmäßiger Kritiker in Ny Tid. Wohnhaft in Tel Aviv.

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