Palästinensischer Widerstand auf dem Plakat

Hanan Ashrawi. FOTO: AFP PHOTO / ABBAS MOMANI
Was genau kämpfen die Palästinenser mit der Besetzung Israels? Dies ist eine allgegenwärtige Frage, wenn das Gemeinsame Komitee für Palästina die diesjährige Konferenz am 16. Oktober organisiert.

Ehemaliger Journalist für MODERN TIMES.

"Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Widerstand während der ersten Intifada und dem Widerstand, den wir heute sehen", sagte Hanan Ashrawi gegenüber Ny Tid. "Die erste Intifada war ein gewaltfreier Kampf gegen eine israelische Militärpräsenz, der alle Aspekte unseres Lebens betraf. Seitdem hat Israel seine Besetzung geändert. Sie kontrollieren unser Leben nicht direkt, sondern tun alles in ihrer Macht stehende, um uns trotzdem unter Kontrolle zu halten. Gaza befindet sich unter einer grausamen Belagerung, während das Westjordanland vollständig geteilt ist. Jetzt arbeiten sie auch daran, die Demografie Jerusalems vollständig zu verändern ", sagte Ashrawi.

Der palästinensische Diplomat, Akademiker und Politiker wurde als Sprecher und prominentes Mitglied der palästinensischen Delegation bei den Madrider Friedensgesprächen 1991-1993 international bekannt, nachdem er während der ersten Intifada eine führende Persönlichkeit gewesen war. 1996 wurde sie zur Ministerin für Forschung und Hochschulbildung ernannt, ein Titel, den sie später aus Protest gegen politische Korruption nannte. Sie ist jetzt Mitglied des Palästinensischen Legislativrates (PLC) und Vorsitzende der Palästinensischen Initiative zur Förderung des globalen Dialogs und der Demokratie (MIFTAH). Sie kommt nach Oslo, um an der diesjährigen Konferenz teilzunehmen.

Hanan Ashrawi kommt im Rahmen der diesjährigen Palästinenserkonferenz nach Oslo. Hier sehen Sie sie mit PLO-Führer Yasser Arafat, dem damaligen UN-Generalsekretär Boutros-Ghali und dem derzeitigen Präsidenten Palästinas, Mahmod Abbas, einen Tag nach der Unterzeichnung des Oslo-Abkommens im Jahr 1993. FOTO: AFP
Hanan Ashrawi kommt im Rahmen der diesjährigen Palästinenserkonferenz nach Oslo. Hier sehen Sie sie mit PLO-Führer Yasser Arafat, dem damaligen UN-Generalsekretär Boutros-Ghali und dem derzeitigen Präsidenten Palästinas, Mahmod Abbas, einen Tag nach der Unterzeichnung des Oslo-Abkommens im Jahr 1993. FOTO: AFP

Intifada oder nicht? Die eskalierende Gewalt in Israel und Palästina hat seit Herbst 2015 viele Menschenleben gekostet und das israelische Militär dazu veranlasst, Hinrichtungen von Palästinensern auf offener Straße durchzuführen. An vielen Orten werden die Ereignisse als "Messer-Intifada" oder "Jerusalem-Intifada" bezeichnet. Ashrawi selbst ist sich nicht sicher, ob dies als dritte Intifada angesehen werden kann. "Dies ist kein Massenmuster wie bei der ersten Intifada. Die Aktionen werden größtenteils von Jugendlichen, normalerweise allein, an Kontrollpunkten und Grenzübergängen durchgeführt. Wir haben sicherlich auch diesmal Proteste organisiert, bei denen Palästinenser von israelischen Streitkräften erschossen werden. Aber die Natur der Rebellion bedeutet, dass ich es immer noch nicht als Intifada bezeichnen würde. Eine Intifada ist für mich in erster Linie gewaltfreier Widerstand “, sagt Ashrawi.

Israels Zusammenarbeit mit Facebook. Diesen Sommer schrieb Ny Tid über den Palästinenser Majd Atwan (22), der einer von mehreren ist, die nach Kommentaren auf Facebook von israelischen Streitkräften inhaftiert wurden. Laut der Online-Zeitung Middle East Monitor haben der israelische Justizminister Ayelet Shaked und der Sicherheitsminister des Landes, Gilad Erdan, kürzlich angekündigt, dass Israel mit Faceook zusammenarbeitet, um Provokationen zu verhindern und zu beseitigen, von denen sie glauben, dass sie die Sicherheit Israels gefährden könnten. Einige Tage später berichtete die Zeitung Al Jazeera, dass Redakteure palästinensischer, führender Online-Zeitungen den Zugang zu ihren Facebook-Konten verloren hatten. Ashrawi sagt, sie sei sich nicht sicher, ob das Abkommen in Kraft getreten sei, ist jedoch überrascht, dass Israel sogar erwägt, den SoMe-Riesen zu bitten, ihnen bei der seiner Meinung nach Zensur zu helfen:

"Das Internet bietet Zugang zum Rest der Welt, und die Menschen haben die Möglichkeit, sich auf sinnvolle und gute Weise auf Widerstand einzulassen."

„Israel präsentiert sich als die einzige Demokratie im Nahen Osten, während es die Menschen überwacht und was sie in den sozialen Medien schreiben. Wenn es stimmt, dass Israel versucht hat, Facebook dazu zu bringen, seine Konten für Palästinenser und andere, die sich der Besatzung widersetzen, zu schließen, denke ich, dass dies absolut eindringlich ist “, sagt sie. „Social Media ist unglaublich wichtig geworden. Internationale Medien spielen keine neutrale Rolle – oft hat Israel einen sehr starken Einfluss darauf. Jetzt kann jeder ein narrativer Zeuge sein und Geschichten darüber erzählen, was in Palästina vor Ort passiert. Das Internet bietet Zugang zum Rest der Welt, und die Menschen haben die Möglichkeit, sich auf sinnvolle und gute Weise auf Widerstand einzulassen “, sagt Ashrawi.

screen-shot-2016-10-12-at-18-02-52Glaube an Boykott. Die globale Bewegung für Boykott, Veräußerung und Sanktionen (BDS) gegen Israel wurde 2005 von der palästinensischen Zivilgesellschaft initiiert. Die Bewegung wird vom palästinensischen BDS-Nationalkomitee (BNC) koordiniert, das 2007 gegründet wurde. BDS ist eine Strategie, die dies ermöglicht Bürger, um zum palästinensischen Kampf für Gerechtigkeit beizutragen – ein Kampf, der so lange andauert, bis Israel das Völkerrecht und die Rechte der Palästinenser respektiert. Der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu hat mehrfach seine Unzufriedenheit mit der BDS-Bewegung zum Ausdruck gebracht und sie diesen Monat als "klassischen Antisemitismus in einem neuen Anzug" bezeichnet.

Ashrawi seinerseits glaubt, dass die BDS-Bewegung ein wirksames Mittel sein kann, um Israel zur Einhaltung internationaler Gesetze und Vorschriften zu zwingen: „Israel muss für die von ihm begangenen Menschenrechtsverletzungen zur Rechenschaft gezogen werden. Internationale Gesetze und Vorschriften müssen ebenfalls befolgt werden. Wenn sie dies nicht tun, werden wir niemals Frieden erreichen “, schließt Ashrawi.

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