Auf dem Weg in die 2020er Jahre


ZEITUNG EDITORIAL: Das Gespräch mit Thomas Hylland Eriksen.

Verantwortlicher Herausgeber von MODERN TIMES.
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Veröffentlicht: 1. November 2019
       

Veröffentlichung Geh in deine Zeit (Res Publica) bietet die Gelegenheit, ein paar norwegische Intellektuelle in den Karten zu sehen - nämlich Dag Herbjørnsrud Es gibt viele Gespräche mit Thomas Hylland Eriksen. Beide haben in MODERN TIMES und Samtiden eine Vergangenheit als Redakteure hinter sich. Der Ideenhistoriker Herbjørnsrud und der Sozialanthropologe Hylland Eriksen sprechen über 50 Jahre hinweg - über die Jahrzehnte 80, 90, 00, 10 und über die 20er Jahre hinaus.

Die 80er hatten unter anderem Gateavisa Das Jahrzehnt endete damit, dass die meisten Parteien ein Umweltprogramm bekamen. Laut Hylland Eriksen bestand die linke Seite der 80er Jahre aus aktiven kosmopolitischen Sozialisten, während die Öffentlichkeit heute von der nationalistischen Linken geprägt ist - er bezeichnet die Zeitung Klassekampen als "nationalkonservativ".

Mit den 90er Jahren kam laut dem Buch ein besseres Verständnis für das Multikulturelle. Und wir können das postmoderne neue Morgenbladet in dieses Jahrzehnt aufnehmen. Aber Materialismus, Nachsicht, Identitätspolitik und Theorie prägten auch Norwegen, bevor das 00. Jahrhundert am 11. September begann und die Aufmerksamkeit auf Terror und permanente Kriegsführung gerichtet war. Ebenso interessant ist, wie sich die Medien verändern und dabei helfen, Angst zu verbreiten und die neue Kontrollgesellschaft in den 00ern und darüber hinaus zu schaffen. Wie in dem Buch erwähnt, kam Youtube auch im Jahr 2004, iPhone im Jahr 2007 und Facebook wurde im selben Jahr in Norwegen gegründet. Hylland Eriksen beschrieb unsere Zeit in dem Buch Die Tyrannei des Augenblicks (2001) oder vorzugsweise der Mangel an Zeit. Die "glücklichen 90er" mit allen Bildschirmen verursachten gleichzeitig Konzentrationsschwierigkeiten, Multitasking und Eile. Und heute weist er darauf hin, wie sich dies beschleunigt hat, wo Textnachrichten, Mobiltelefone, das Web und das Internet dazu führen, dass wir das Verständnis für kausale Zusammenhänge verlieren und die Reihenfolge der Dinge aus den Augen verlieren.

In unserer fragmentierten Zeit haben Zeitungen wie MODERN TIMES und Morgenbladet trotz aller Dupits ihr Bestes getan, um Abhilfe zu schaffen - und eine nachträgliche "Seele" zu bewahren, wie Hylland Eriksen kürzlich in einer Chronik neuer Veränderungen im heutigen Geschäfts- und Profit-orientierten Morgenbladet schrieb .

Er sagt in den Gesprächen des Buches auch, dass das heutige Norwegen von Emotionen und Eindrücken geprägt ist, während die 90er Jahre eher von "Vernunft und Informationsidealen" geleitet wurden. So appellieren Zeitungen und soziale Medien eher an Sinne und Emotionen als an den rationalen Teil des Gehirns. Ja, wir alle kennen Populismus in den USA, Polen, Ungarn, Italien und anderen Ländern. Das Fazit ist, dass dies durch neue Medientechnologien und -algorithmen gut unterstützt wird. Aber auch in einer immer komplexer werdenden Welt, in der die Menschen erschöpft sind und einfache Antworten benötigen.

Smart Phones

Die Smartphones sind das Thema von Hylland Eriksens achtundfünfzigstem Buch. Wie schon in der Buchbesprechung gesagt, ist Smartphoneman wird fast zu einer Verlängerung des Körpers. Wir haben in der Vergangenheit auch gehört, dass Technologie prothetisch ist, aber jetzt ist sie allgegenwärtiger - wenn Sie sich nur in der Straßenbahn umschauen, wie viele halten nicht so eine Hand? Oder gehören Sie zu denen, die fast mit Fußgängern kollidieren, den "Handfußgängern" unserer Zeit?

Als Herbjørnsrud fragt, was das Hauptproblem mit den 00ern war, bekommt er die Antwort, dass "so viele Leute im Mund voneinander reden ... ohne ein Projekt." Und gut unterstützt durch die unglücklichen Auswirkungen der elektronischen Kommunikation, "nämlich die zunehmende Fragmentierung und Tendenz des Nihilismus", fügt Hylland Eriksen hinzu.

Dieser Gedanke und diese schöpferische Kraft haben schlechtere Bedingungen als zuvor, mögen die Gelehrten bezweifeln.

An einem Punkt im Buch frage ich mich, ob Hylland Eriksen moralisch oder nur beschreibend ist, wenn er sagt, dass "die Anzahl der Likes Ihnen eine Erfahrung darüber gibt, was Sie in der Welt meinen." Er glaubt, dass man sich immer wertvoll fühlen muss, um sich wertvoll zu fühlen raus auf Online Aufmerksamkeit bekommen. Die Folge ist weniger Zeit, oder Sie kümmern sich weniger um den nachträglichen Gedanken. Eines der vielen Themen des Buches - das Thema Umwelt wird ebenfalls umfassend behandelt - ist auch, wie Aggression und Hass mit den sozialen Medien und den folgenden Zeitungen zugenommen haben. Unterstützt wird dies auch durch die Art und Weise, wie die Medien so genannte "Wut-Esser" herausfordern, um eine "Debatte" zu führen. Vieles davon klingt nach guten Beschreibungen, aber denken Sie weniger als vor 1980?

Gedanken und Möglichkeiten

Dieser Gedanke und diese schöpferische Kraft haben schlechtere Bedingungen als zuvor, mögen die Gelehrten bezweifeln. und Marshall McLuhan nannte uns einmal die Mediengemeinschaft für unser neues globales Dorf, in dem wir nach dem Reichtum an Informationen benannt wurden - betäubend und niedergeschlagen.

Aber ich bezweifle. Denn in der Kommunikationsgesellschaft ergeben sich auch eine Reihe neuer Kontaktformen. Und das trotz gAB-Klasse, die Boulevardpresse, NRK und die ewige Unterhaltung anderer Leute, es gibt immer noch Taschen für verschiedene Gruppen und Minderheiten. Und obwohl junge Menschen heutzutage mit an ihre Hände geklebten Mobiltelefonen aufgewachsen sind, entstehen eine Reihe von Netzwerken. Fragen Sie sich, ob frühere Generationen wirklich gut miteinander oder mit ihren Eltern sprechen konnten.

Derzeit gibt es viele Gespräche, auch im Literaturhaus in Oslo: Letzten Monat sprach und sprach Hylland Eriksen John Postill om Smartphone - und Der Bereich der positiven Seiten ist lang. Insbesondere mit neuen Mobiltelefonen können Aktivisten und Demonstranten auf der ganzen Welt (Hongkong, Barcelona, ​​Beirut, Santiago, Caracas…) mit ihren Massendemonstrationen urbane Aufstände oder autonome Gruppen die Polizeibewegungen und andere Herausforderungen abbilden - in neuen kollaborativen Apps in Echtzeit postet Leute Beobachtungen oder Streams Video direkt.

Hylland Eriksen erwähnte im Konversationsbuch, dass alle seine Beispiele aus Moments Tyrannei scheint jetzt 18 Jahre später überholt. Ja, heute hat die Welt 2.7 Milliarden Smartphones. Sie vereinfachen nicht nur die alltäglichen Aufgaben für viele von uns im Westen, sondern in Entwicklungsländern bieten neue Mobilkommunikationen Möglichkeiten, die Menschen zuvor noch nie hatten, wie zum Beispiel die Arbeit und den Handel mit anderen. Darüber hinaus können viele Remote-Arbeiten über das Internet und mobil ausführen.

Interessant war auch das Beispiel von Hylland Eriksen über das Literaturhaus Flüchtlinger: Heute fragen die ersten ankommenden Flüchtlinge, wo sie das Telefon aufladen können! Sie finden Reiserouten über Google Maps, überprüfen das Wetter, suchen nach Familien und Kontakten, führen "Mikrokoordination" durch, suchen nach Essensmöglichkeiten - und entdecken vielleicht einen Verwandten in München, bei dem sie Schutz suchen. Auch für Flüchtlinge wurden eigene Apps entwickelt. und Mobilen verwendet, um Geld nach Hause zu schicken. Darüber hinaus tragen Flüchtlinge auf ihrem Smartphone auch Bilder, Musik und Informationen, in denen ein Großteil ihrer kulturellen Zugehörigkeit gespeichert ist.

existentiell

Zurück zu Geh in deine Zeit. Dag Herbjørnsruds ständige Fragen nach dem, was die Jahrzehnte geprägt hat, werden mit dem Smartphone, Containern für den Welthandel und der Identitätspolitik beantwortet. Aber die Zukunft für die Zahl 2020 ist die Antwort Klima und China. 1980 hatten Europa und die Vereinigten Staaten 50 Prozent der weltweiten Kaufkraft, heute jedoch nur noch 16 bzw. 15 Prozent. China hat jetzt 20 Prozent! Nun, Europa macht nur noch 10 Prozent der Weltbevölkerung aus, nicht mehr etwa 30 wie vor einem Jahrhundert. China ist die Zukunft und wir sprechen nicht nur über Huawei, 5G und mehr Kontrolle und Überwachung.

Das 312-seitige Buch - das Wort Anarchist 61-mal erwähnt - schließt seinen Reichtum an interessanten Themen ab: Mit Automatisierung, Medien, künstlicher Intelligenz usw. - und wenn ich hinzufügen darf, möglicherweise eine Müdigkeit über Konsum und Unterhaltung - wird es das kommende Jahrzehnt sein existentielle. Oder auch, wie Herbjørnsrud hinzufügt, wo er das Gespräch mit der Begründung beendet, dass die Erkenntnisse aus dem "Thomas der Doppler" immer relevanter werden - dass 2020 ein "Jahrzehnt der Zweifel" sein wird. Darauf antwortet Hylland Eriksen: "Vielleicht - ich habe einige Zweifel."