Der Wert des Menschen in der arbeitslosen Gesellschaft


LIFE: Wie können wir es schaffen, ein sinnvolles Leben in einer Welt ohne Arbeit zu führen, in der alles automatisiert ist und Bildung nicht mehr zur Arbeit führt?

Literaturkritiker in MODERN TIMES.
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Veröffentlicht am: 2020
Eine Welt ohne Arbeit: Technologie, Automatisierung und wie wir reagieren sollten
Autor: Daniel Susskind
Verlag: Allen Lane, Vereinigtes Königreich

Der Autor Daniel Susskind ist Wirtschaftswissenschaftler an der Universität Oxford, wo er lehrt und forscht. Er hat auch in der britischen Regierung als Analyst und Berater gearbeitet.

In diesem Buch zeigt er mit Glaubwürdigkeit, dass Länder mit hoher Automatisierung auch die größte Leistung erbringen.

Aber wie wirkt sich das auf die Bevölkerung aus? Er schreibt: "Eine Welt mit weniger Arbeit wird also tief gespalten sein: Einige Menschen werden über enorme Mengen an wertvollem Kapital verfügen, andere werden praktisch kein Kapital jeglicher Art haben."

Er weist darauf hin, dass wirtschaftliche und technologische Ungleichheiten zusammenhängen: Eine solche Entwicklung ist darauf zurückzuführen, dass einige über Kapital verfügen, das nicht die Voraussetzungen für Wachstum bietet, da es den Markt nicht wert ist, während andere über eine Art Kapital verfügen, das das Potenzial dazu hat unendlich aufsteigen.

Er weist darauf hin, dass die wirtschaftlichen Unterschiede in den Vereinigten Staaten nach 1980 drastisch zugenommen haben: Das Einkommen der Reichen beschleunigte sich, während das der Armen niedriger wurde. Dasselbe ist auch in den nordischen Ländern geschehen: Das Einkommen der ein Prozent reichsten ist sowohl in Norwegen als auch in Schweden und Finnland gestiegen.

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Eine faire Verteilung

Eine solche Entwicklung kann durch eine gerechtere Verteilung von Steuern und Gebühren vermieden werden. Auf das Einkommen von Menschen, die vom technologischen Fortschritt profitieren, müssen hohe Steuern erhoben werden, so der Autor. Selbst diejenigen, die mit traditionellem Kapital viel Geld verdienen, müssen stark besteuert werden. Dies bedeutet, dass auch die Arbeit der Maschinen besteuert werden muss. Susskind nennt es "Roboterschatz". Da der Trend dahin geht, dass große Unternehmen Mitarbeiter durch Maschinen ersetzen, ist es wichtig, dass das daraus resultierende Einkommen nicht in die Hände einiger Kapitalbesitzer fällt.

Wir bewegen uns in Richtung einer Welt mit immer kleineren Arbeitskräften, und dies muss der Staat kompensieren, indem er Unternehmen, in denen der Anteil der Handarbeit gering ist, höhere Steuern auferlegt.

Wir müssen ein Leben ohne Arbeit etwas anderes als "Arbeitslosigkeit" nennen.

Die Frage ist nicht, ob die Produktion in Zukunft groß genug sein wird, sondern wie der Reichtum so verteilt werden kann, dass er allen zugute kommt. Verteilung, nicht die Produktion, wird laut dem Autor die neue und wichtige Aufgabe der Gesellschaft sein. Wie soll der wachsende finanzielle Gewinn aus der Automatisierung verteilt werden?

Wenn die Arbeit rationalisiert wird, wird der finanzielle Gesamtgewinn größer. Früher waren diejenigen, die ihren Arbeitsplatz verloren hatten, verarmt, aber das muss in Zukunft nicht mehr passieren, schreibt Susskind. Wer keine Arbeit hat, muss seinen Anteil am finanziellen Gewinn erhalten, damit die Gesellschaft nicht in zwei Klassen unterteilt wird. Er nennt es "The Bigger Pie Effect".

Was macht das Leben Sinn?

Wir sind es gewohnt zu glauben, dass Arbeit für das Leben von Bedeutung ist, und Studien zeigen, dass sich die Gesundheit der Menschen verschlechtert, wenn sie aufhören zu arbeiten. Aber vielleicht liegt das daran, dass wir nichts Sinnvolles finden?

Ist die Ursache das Stigma, das mit der Arbeitslosigkeit einhergeht? Oder liegt es einfach an einem niedrigeren Einkommen?

Werden die Maschinen uns überflüssig machen? Susskind weist darauf hin, dass sich viele seit Beginn der industriellen Revolution über ähnliche Probleme in der Vergangenheit Sorgen gemacht haben.

Aber die Maschinen haben es nicht geschafft, Menschen zu zerstören. Im Gegenteil, es wurde viel Zeit für jeden Einzelnen frei, so dass wir uns auf sinnvolle Beschäftigungen einlassen können, anstatt Sklaven der Arbeit zu sein, ohne den finanziellen Gewinn für jedes Mitglied der Gesellschaft zu verringern und ohne dass die Arbeit als solche einen niedrigeren Status erhält.

Eine neue Identität

Das letzte Kapitel des Buches ist, wie der Autor selbst schreibt, das spekulativste, aber auch das interessanteste: Die Menschen müssen ein neues finden identitet oder eine neue Bedeutung durch die Bildung einer neuen, nicht arbeitenden Identität. Vielleicht finden die Leute mehr Bedeutung in der Freiwilligenarbeit? Holen Sie sich mehr Zeit und mehr Raum für sinnvolle Aktivitäten, ja, vielleicht können wir mehr zu sozialen, kulturellen Aktivitäten beitragen?

Es klingt meiner Meinung nach etwas zu rosig. Schließlich haben wir uns in den letzten hundert Jahren nicht mehr gebildet, sind auf noch reinere Konsumenten reduziert worden und werden von Kräften manipuliert, die Staatsmacht mit kapitalistischen Kräften verschmelzen.

Natürlich ist die Entwicklung eines freundlichen und hilfreichen Big State ein mögliches Szenario, aber ein anderes ist, dass wir passive Teilnehmer an einer Gesellschaft werden, die sich verbindet Liberalismus von Steuerung und Überwachung, ein Problem, das der Autor nicht berührt. Einige Anzeichen deuten darauf hin, dass dies möglicherweise der Fall ist.

Menschen haben einen Wert

Plötzliche Änderungen können dazu führen, dass die Art und Weise, wie wir denken, veraltet ist. Susskind zieht Parallelen zum sogenannten Horseshit-Problem: Bevor das Auto ankam, dachten viele, dass die Menge an Pferdemist auf den Straßen zunehmen würde, ein offensichtliches Missverständnis, das durch mangelnde Kenntnis der Bedeutung des Autos für den zukünftigen Transport verursacht wurde.

Susskind weist auch darauf hin, dass der wirklich Mensch immer einen Wert haben wird: Obwohl Kaffee, der von Maschinen hergestellt wird, besser schmeckt, bevorzugen die Menschen tatsächlich Kaffee, der von Menschen hergestellt wird, einfach weil es Menschen gibt, die ihn hergestellt haben.

Weltmeisterschaften werden immer noch im Schach gespielt, obwohl jeder weiß, dass Computer im Schach unschlagbar sind. Vielleicht hat schlechter Kaffee von Menschen in Zukunft einen sentimentalen Wert?

Wird Bildung überflüssig, wenn sie nicht zur Arbeit führt?

Bildung, die nicht zu einem Job führt. Eine Frage, die mir bleibt, lautet: Was werden die Menschen über Bildung denken, wenn es keine Jobs gibt? Wird Bildung überflüssig, wenn sie nicht zur Arbeit führt? Das Buch enthält ein langes Kapitel über die Bildung der Zukunft: Bildung wird keine Ausbildung für die Arbeit sein, aber aus diesem Grund auch keine Ausbildung für die Arbeitslosigkeit. Wenn keine Arbeit mehr besteht, gibt es auch keine Arbeitslosigkeit mehr.

Wir müssen ein Leben ohne Arbeit etwas anderes als "Arbeitslosigkeit" nennen. Die Ausbildung muss einen inneren Wert haben. Es wird einen Bildungsbedarf aus anderen Gründen als dem Zweck geben, uns zur Arbeit zu bringen. Wir müssen es als "Humankapital" betrachten, ein Kapital, dessen Hauptzweck es nicht mehr ist, uns Einkommen zu verschaffen.

Der Autor geht davon aus, dass die Maschinen nicht die gesamte menschliche Arbeit übernehmen, sondern dass die Arbeit der Maschinen als eine Einheit arbeiten wird ergänzen zur menschlichen Arbeit.

Was Susskind tut, ist im Grunde nichts anderes, als auf den Prognosen aufzubauen, die seit der industriellen Revolution Teil der westlichen Gesellschaft waren. Das Buch ist interessant, lesbar und glaubwürdig und ist auch eine offensichtliche Verteidigung für die Bezahlung der Bürger.


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