Im Schatten Chinas


Der Historiker Wang Gungwu - bekannt für sein Studium der chinesischen Gesellschaft - hat seine Memoiren über eine Erziehung im britischen Malaya im Schatten Chinas verfasst, zu der es nie wieder möglich war.

Trige Andersen ist freie Journalistin und Historikerin.
Email: nina.trige.andersen@gmail.com
Veröffentlicht: 3. Dezember 2018
Zuhause ist nicht hier
Autor: Wang Gungwu
Verlag: NUS Drücken Sie, Singapur

"Ich war weder die Art von Chinesen, die das Neue China wollte, noch die Art, von der mein Vater gehofft hatte, dass ich sie werde", schreibt der Historiker Wang Gungwu über sein frühes Erwachsenenalter. Er war in den 1930er Jahren in British Malaya mit seinen Eltern aufgewachsen, die aus China zur Arbeit gezogen waren - aber immer mit einem Plan und einem intensiven Wunsch zurückzukehren. Der Traum von China wurde durch einen Weltkrieg und seit einem Bürgerkrieg zerstört.

Beide trafen auch das Exil der Familie, Ipoh, die heutige Hauptstadt des malaysischen Bundesstaates Perak, die Ende des 19. Jahrhunderts von den Briten gegründet wurde, um Arbeiter aus China und Indien unterzubringen, zum Beispiel in Zinnminen und Kautschukplantagen in der Region.

China war nicht mehr China

Da Wang Gungwus Eltern sich nie außerhalb Chinas niederlassen wollten, sondern die ersten Jahrzehnte eines Traumes der Rückkehr erlebten, zogen sie ihren Sohn auf, um sich an einer chinesischen Zukunft zu orientieren. Wie so oft bei Migranten, war diese Zukunft jedoch nicht vorhersehbar. Wang Gungwus Eltern wussten, dass China bereits in Unordnung war, als sie das Land verließen - vom Reich der Qing-Dynastie bis zur Republik Sun Yat-sen - und dann die japanische Besetzung während des Zweiten Weltkriegs und die anschließende Besiedlung zwischen Nationalisten und Kommunisten das Land für immer veränderten.

Trotz einer umfassenden Wirtschaftskrise und eines Bürgerkriegs versuchte die Familie in den Nachkriegsjahren in ihre Heimat zurückzukehren, musste den Prozess jedoch aus Gesundheits- und Sicherheitsgründen abbrechen. In der Zwischenzeit hatten sich politische Widersprüche in China auf große chinesische Minderheiten in ganz Südostasien ausgeweitet, und in Kombination mit den antikolonialen Unabhängigkeitsbestrebungen in Britisch-Malaya war Ipoh nicht länger das sichere, wenn auch unfreiwillige Exil, das die Stadt zuvor konstituiert hatte.

Erinnerungen

Jemand hätte Wang Gungwu bei der Herausgabe seiner Memoiren eifriger unterstützen sollen, mit dem starken Eindruck, dass der Historiker ursprünglich seine eigenen Kinder als Leser im Sinn hatte (wie er selbst im Vorwort schreibt). Zuhause ist nicht hier Es hätte ein persönlicher Bericht über ein Kapitel der Geschichte sein können, der nicht nur für Wang Gungwus eigene Herangehensweise an das Studium Chinas und der chinesischen Gemeinschaften außerhalb des Landes entscheidend war, sondern auch für die Entstehung des modernen Ost- und Südostasiens.

Wang ist Autor mehrerer Lehrbücher über das moderne China, die vom Verlag World Scientific in Singapur veröffentlicht wurden, und kritisiert für umfangreiche Studien zur chinesischen Migration das weit verbreitete Konzept der "Diaspora". Ein Begriff, den Wang für homogenisierend und irreführend hält Chinesen außerhalb Chinas sind - wie das Festland selbst - alles andere als monolithisch.

Die Schaffung eines Historikers

Insbesondere dieser Aspekt, die Komplexität der Diaspora, wird durch Wangs eigene Erfahrungen beim Aufwachsen entfaltet. In diesem Sinne können seine Memoiren verwendet werden, um die große soziale, sprachliche, kulturelle, religiöse, wirtschaftliche und politische Vielfalt zu verstehen, die sowohl China als auch chinesische Minderheiten außerhalb des Festlandes auszeichnet. Eine Vielfalt, die auch eine relativ kleine Welt wie Ipoh und seine Umgebung Mitte des 20. Jahrhunderts deutlich prägte.

Home Is Not Here bietet einen interessanten Einblick in die Entstehung eines globalen Historikers und einer globalen Geschichte in einigen der dramatischsten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts.

Es ist schade, dass Wang Gungwu nichts weiter getan hat, als die Verbindungen zwischen seinen historischen Erfahrungen und seinen historischen und zeitgenössischen Studien über China in der Welt, wie z Erneuerung: Der chinesische Staat und die neue globale Geschichte ab 2013. Sie müssen zwischen den Zeilen in lesen Zuhause ist nicht hier um sie zu finden.

Ihm auf der Suche nach seinen "Wurzeln" und "Ahnen" zu folgen, was für seine eigene intellektuelle Ausbildung bedeutsam ist, ist nur auffällig eingängig und wird häufiger als neben seinem Onkel stehend erlebt, der über sein langes Leben am Esstisch erzählt (Sätze) B. "Als ich meinen Großvater wiedersah, war er bei guter Gesundheit" hätte die Bearbeitung einfach nicht abgeben sollen.

Eine globale Geschichte

Außerdem endet das Abendessen, bevor Sie für Ihre geduldige Aufmerksamkeit wirklich belohnt wurden. Wang beendet seinen Bericht - dessen neueres Feature aus sehr kurzen Anekdoten über Wiedervereinigungen mit Bekannten und Familienmitgliedern der Vergangenheit besteht - im Jahr 1949, als das britische Malaya auf dem Weg zur Unabhängigkeit anfing, gegen einen internen kommunistischen Aufstand zu kämpfen. Die antikommunistische Offensive wurde für die chinesischen Minderheiten in der Region von entscheidender Bedeutung, nicht zuletzt wegen des Massakers gegen Chinesen, die unter dem Verdacht standen, kommunistische Sympathien zu haben, das ein Jahrzehnt später im benachbarten Indonesien stattfand.

Trotzdem geben Zuhause ist nicht hier Ein interessanter Einblick in die Entstehung eines globalen Historikers und einer globalen Geschichte in einigen der dramatischsten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts. Der Fall des britischen Empire, die Welten des Westens und des Ostens "zusammengebracht durch Krieg" und durch intellektuellen Austausch, die Voraussetzungen für den Aufstieg des kommunistischen China - und aus der Sicht auch die Voraussetzungen für den multinationalen und zweideutigen Charakter des heutigen China.

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