Warum braucht der Islam eine sexuelle Revolution?

ISLAM: In einer Zeit, in der sich die Angst vor dem Islam ausbreitet, schreibt Seyran Ates, dass der Islam eine sexuelle Revolution braucht, um Respekt von der Weltgemeinschaft zu erlangen.

Ciftci ist Journalist und Schauspieler.
Der Islam braucht eine sexuelle Revolution

ISLAM: In einer Zeit, in der sich die Angst vor dem Islam ausbreitet, schreibt Seyran Ates, dass der Islam eine sexuelle Revolution braucht, um Respekt von der Weltgemeinschaft zu erlangen.

(Übersetzt aus Norwegisch von Google Gtranslate)

Die deutsche Anwältin und muslimische Feministin Seyran Ates (* 1963) mit türkisch-kurdischer Herkunft haben das Kampfskript geschrieben Der Islam braucht eine sexuelle Revolution nach den letzten Worten der 23-jährigen Hatun Sürücü (1982–2005) "Ich ficke, wen ich will", bevor sie von ihrem eigenen Bruder in Berlin getötet wurde. Trotz der Tatsache, dass das Buch zehn Jahre nach der deutschen Ausgabe in norwegischer Sprache veröffentlicht wird Der Islam braucht eine sexuelle Revolution, es ist immer noch relevant und wichtig in der Debatte über Islam.
Religionen wurden von Männern zu einer Zeit gegründet, als Frauen noch weniger wert waren als heute. Es erklärt den Grund für die unterdrückerische Haltung der Frauen im Islam, die nicht den sozialen Veränderungen in der Welt folgt. Der Islam bleibt zurück. Ates schreibt: „Die islamische Welt braucht einen sexuell Revolution sich in einer globalen und offenen Weltgemeinschaft behaupten zu können und Ansehen und Respekt als attraktive Religion zu erlangen. “Sie hat Recht.

Pädophilie und Polygamie

Aber warum braucht der Islam einen? sexuell Revolution, um Respekt als attraktive Religion zu erlangen? Wie geht das? Sexualität etwas damit zu tun? Die Antwort auf diese Fragen findet der Autor des Propheten Muhammad und sein sprudelndes Sexualleben, das zu den Grundpfeilern des Korans gehört.

Im Christentum wird das Verlangen nach Sex nicht durch die Religion geweckt. Das Sexualleben Jesu wird in der Bibel nicht einmal erwähnt, während der Koran das Sexualleben Mohammeds beschreibt, mit all den Frauen, die er täglich hätte befriedigen sollen, was die Phantasie der Gläubigen anregt. Die Autorin schreibt, dass einige ihrer muslimischen Interviewpartner während der Arbeit an dem Buch diese Theorie bestätigten, als sie nach dem Einfluss von Mohammeds Sexualleben auf ihr eigenes Sexualleben gefragt wurden.

Aus dem Film Nur Eine Frau über Hatuns Leben
Aus dem Film Nur Eine Frau über Hatuns Leben

Wie im Koran beschrieben, ist der Prophet Muhammad von ungewöhnlichen Jungfrauen besessen. Seine erste Ehe mit Khadijah dauert 25 Jahre und ist monogam, aber nach ihrem Tod heiratet er 15 andere Frauen – 13 davon gleichzeitig – und außerdem hat er unzählige Konkubinen.

Er heiratet seine Lieblingsfrau Aisha im Alter von sechs Jahren und lässt sie drei Jahre später entleeren. Dies erklärt das verwerfliche und teilweise illegale Phänomen der Kinderheirat (auch Pädophilie genannt), das in einigen muslimischen Ländern bis heute besteht. Im Westen werden Männer, die mit neunjährigen Mädchen heiraten oder Beziehungen eingehen, als Pädophile betrachtet und dann bestraft.

Mohammed beschreibt Jungfräulichkeit als ein wichtiges Merkmal der Frau; Jeder Mann sollte sich über eine Jungfrau freuen, denn es ist das größte Vergnügen, eine unberührte Frau zu entjungfern. Im Koran ist nicht ausdrücklich festgelegt, dass eine Frau als Jungfrau heiraten soll, sondern indirekt, indem sie Keuschheit fordert und außerehelichen Sex verbietet.

Jungfrau wird auch zu etwas ganz Besonderem gemacht, indem muslimischen Männern nach dem Tod 72 Jungfrauen im Himmel als Belohnung versprochen werden, wenn sie ein frommes Leben geführt haben, das im Koran neun Mal erwähnt wird!

Sexualisierung

Geschlechtsspezifische Trennung und die Berichterstattung über Frauen im Islam sind kontraproduktiv und tragen gerade wegen des Tabus dazu bei, das Verhältnis zwischen Mann und Frau zu sexualisieren. Wenn sexueller Kontakt verhindert wird, werden sexuelle Gefühle und Gedanken verstärkt.

Die Sexualisierung der Frau mit dem Hijab ist vergleichbar mit der Sexualisierung der westlichen Frau, da sie in der Werbung nackt oder halbnackt erscheint, da in beiden Fällen sexuelle Wünsche geweckt werden. Während des Gebets in der Moschee und während eines muslimischen Begräbnisses wird eine vollständige Geschlechtertrennung praktiziert. Dann kann man sich die Frage stellen, was sexuelle Gedanken mit einer Beerdigung oder einem Gebet zu tun haben.

Im Islam wird die Frau als Teufel betrachtet und muss daher abgedeckt und isoliert werden. aber
Warum bekommen muslimische Männer sexuelle Entzündung der Haare von Frauen?

Auch die Geschlechtertrennung ist nicht gleich. In der Moschee haben Männer den größten Gebetsraum, während Frauen in einem kleinen Raum unten sind. Während eines muslimischen Begräbnisses werfen Männer Erde über den Verstorbenen, während die Frauen mehrere Meter entfernt stehen und zuschauen.

Im Islam wird die Frau als Teufel betrachtet und muss daher abgedeckt und isoliert werden. Aber warum bekommen muslimische Männer sexuelle Entzündungen an den Haaren der Frau? Und warum zünden sie sich die ganze Zeit an, frage ich mich. In einigen muslimischen Ländern sind kleine Mädchen bis zum dritten Lebensjahr nur wegen der sexuellen Gedanken des muslimischen Mannes versichert.

Ein religiöses Problem

Viele öffentliche Vertreter des Islam möchten, dass wir glauben, dass es bei der Unterdrückung von Frauen um Kultur und nicht um Religion geht. Aber sowohl im Koran als auch in den Hadithen gibt es Texte, die die negativen Vorstellungen des muslimischen Mannes über Frauen und die Sexualität der Frauen bestätigen und dies zu einem religiösen und nicht nur zu einem kulturellen Problem machen.

Der Islam ist eine Religion, die von alten und konservativen Traditionen und Kulturen durchdrungen ist. Wenn sich muslimische Gesellschaften verändern und sich der Moderne und der sexuellen Revolution öffnen sollen, ist wie im Westen eine Einigung mit den Behörden erforderlich. Aber die muslimische Welt erlaubt weder Kritik an Politik, Staat noch Religion, sagt Ates, und das macht es schwierig, Veränderungen zu erreichen, geschweige denn eine Revolution. Wo und wie sollen wir anfangen?

Meine Mutter ist Muslimin und gläubig, übt aber nicht. Wenn ich sie frage, warum sie sich als Muslimin definiert, wenn sie nicht fünfmal am Tag betet, fastet oder den Besitz feiert, sagt sie mir, dass ihr Glaube persönlich und eine Angelegenheit zwischen ihr und Allah oder Gott ist. Sie nennt sich aus kulturellen Gründen eine Muslimin, nicht weil sie mit allem im Koran einverstanden ist. Sie glaubt also an Gott und nicht an Religionen, genau wie Ates, der den Glauben an Gott als etwas Individuelles, Unerklärliches beschreibt. In diesem Sinne bin ich auch ein Muslim.

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