Historische Migration als Blickwinkel auf das moderne China


20 Millionen Chinesen wanderten in den Jahren 1840 bis 1940 aus. Shelly Chan analysiert das moderne China aus einer Diasporaperspektive und erweitert unser Verständnis von China und der Geschichte.

Trige Andersen ist freie Journalistin und Historikerin.
Email: nina.trige.andersen@gmail.com
Veröffentlicht am: 2019
Heimat der Diaspora. Das moderne China im Zeitalter der Globalisierung

Die Auswanderung aus China in den Jahren 1840 bis 1940 hat das Ausmaß der europäischen Auswanderung nach Amerika und der anschließenden Massenmigration aus Indien nur übertroffen. Als Shelly Chan diese Tatsache feststellt, erinnert sie uns an zwei wichtige Dinge in ihrem neuen Buch Heimat der Diaspora. Das moderne China im Zeitalter der Globalisierung: dass Europa früher eher die Sender- als die Empfängerregion war und dass Chinesen seit Jahrhunderten um die Welt gewandert sind. Mehr als 20 Millionen Menschen verließen China in der oben genannten Zeit und Chan zufolge kann der Aufstieg des modernen China mit diesen Diasporas als Aussichtspunkten sinnvoll untersucht werden.

Menschen und Dinge

In einer Zeit, in der die Fokussierung auf China und die zunehmende Position des Landes in der globalen Ordnung zunimmt, ist die Nutzung der Migrationsdynamik durch Chan als Fenster für die heutigen Veränderungen des weltweiten Kräfteverhältnisses zeitgemäß und nachdenklich. Ihr Anspruch ist das diasporische Momente hat entscheidend dazu beigetragen, wie sich die Konzepte der chinesischen Souveränität, die Etablierung der Diplomatie, die Debatten über Tradition / Moderne und die Kämpfe zwischen Sozialismus und Kapitalismus entwickelt haben.

Ein "diasporischer Moment" ist für Chan "bedeutender Zufall" (bedeutsame Begegnungen) wo Migranten unvorhergesehene Ereignisse im Herkunftsland ausgelöst haben: Beispielsweise war es die Arbeitsmigration in das Amerika des späten 19. Jahrhunderts, die die Qing-Dynastie Chinas in eine westliche, soziale, politische und wirtschaftliche Geographie führte, argumentiert Chan.

Durch die Legalisierung der Auswanderung in China wurde die Angst der Diaspora vor Sanktionen für eine mögliche Rückkehr in die Heimat beseitigt.

Chan untersucht auch, wie die nationale Identität in der Republik China (teilweise) durch die Aktivitäten einflussreicher chinesischer Händler in Südostasien geschaffen wurde. Sie beschreibt, wie der Konfuzianismus durch die Erfahrungen von Migranten im britischen Empire und die Konflikte, die entstanden, als Chinas sozialistische Produktionsweise die Auswirkungen von Haushalten im In- und Ausland als wichtige Faktoren erlebte, neu interpretiert wurde. Die Rückkehr der Diaspora, die sowohl vom kommunistischen Staat gefördert als auch als potenzielle "kapitalistische Bedrohung" wahrgenommen wird, ist ein weiteres Schlüsselelement von Changs Analyse.

Chan nutzt diese "Momente" als Schlüssel, um sowohl den Aufstieg neuer nationaler Narrative als auch die politische Ökonomie des chinesischen Festlandes zu verstehen und erweitert so eine Tradition transnationaler Studien. Diasporas…

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