Gefangen in unserer eigenen Schlinge


In dieser ökologischen Kampfkunst erklären zwei Akademiker im Namen ihrer Enkel eine Einigung mit ihrer eigenen Generation. Das Ergebnis ist ein uneinheitliches, aber aufrichtiges Buch - das am besten gelingt, wenn es direktes Handeln fordert und den ökologischen Ausnahmezustand erklärt.

Philosoph. Permanenter Literaturkritiker in MODERN TIMES. Übersetzer.
Email: andersdunker.contact@gmail.com
Veröffentlicht am: 2018
Was sollen wir unseren Kindern sagen?

Der norwegische Philosoph Vetlesen und der dänische Soziologe Willig stützen sich in dieser Umweltbroschüre auf ihr Fachwissen, aber auch auf ihre eigenen Alltagserfahrungen und zahlreiche Vorlesungen für Schüler. Die kritische Energie, die ihren Ausgang findet Was sollen wir unseren Kindern antworten??, entspringt einem Verantwortungsbewusstsein. Die Autoren sind nicht alt genug, um sich als unwissende Akteure aus den Umständen und unvorhergesehenen Ereignissen auszugeben. Die jungen Menschen sind auch nicht genug, um die Generation vor sich selbst zu beschuldigen oder die Gesellschaft als die Arbeit anderer zu betrachten. Sie sind Teil einer impliziten Generation, die gewusst hat, dass die Dinge auf dem falschen Weg sind und dass sie nicht genug getan haben - und daher, wie der Titel andeutet, die Verantwortung übernehmen.

Fallen und Orientierungslosigkeit

Das Buch basiert auf einer komplizierten Metapher, dem listigen "Vogelkorb": eine Methode, um Enten zu fangen, die vor hundert Jahren verboten wurde - weil der Rausch zu effektiv war! Es geht nicht nur darum, dass räuberisches Verhalten in der Natur ein trauriges Ergebnis der ungestümen, aber kurzsichtigen Intelligenz des Menschen ist. Es geht vielmehr darum, dass wir als Vögel von verborgenen Mechanismen gefangen sind und erst zu spät entdecken, wie die Dinge schief gelaufen sind. Die Desorientierung ist tödlich.

Wenn sich Vetlesen und Willig mit der Gegenwart auseinandersetzen, werden sie vielleicht selbst ein bisschen wild. Überall sehen sie Drogenabhängige und falsche Fluchtwege, und sie führen zu Frustrationen der Konsumgesellschaft durch eine Reihe von halbherzigem Sarkasmus und einer grellen Ironie: Wir fliehen vor dem Ernst ins Böse. soziale Medien und wandert aus der problematischen Gemeinschaft der Politik in die Monomanie des Gesundheitsstudios aus Körper Anbetung vor dem spiegel. Wir werden auch in die Falle falscher Anführer gelockt: vor allem Schafe Berater mit ihrem Evangelium der Effizienzprüfung im ersten Teil des Buches, zusammen mit Auftragnehmer Ideologie, was dafür spricht, dass alles und jeder ständig neu erfunden wird.

Es erscheint paradox, dass die Autoren so oft Widerstand gegen Veränderungen und Innovationen zum Ausdruck bringen, während sie gleichzeitig dafür eintreten, dass sich die Gesellschaft radikal verändern muss, um den ökologischen Herausforderungen zu begegnen. Wenn sie in umweltfreundlicher Beratung, Kampagnen für soziale Netzwerke und umweltfreundlichen Erfindungen nichts als Flucht und falschen Optimismus sehen, besteht die Gefahr, dass das Kind, auf das sie Antworten finden, mit dem Badewasser hinausgeworfen wird.

Reflexion und…

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