Foucault und die iranische Revolution

Interroger l'actualité avec Michel Foucault: Téhéran 1978 / Paris 2015

Es ist weit entfernt von Teheran 1978 nach Paris, Kopenhagen oder Oslo 2018, aber mit Foucaults Hilfe können wir vielleicht ein wenig mehr über die religiöse Sprache der iranischen Revolution verstehen.

Im September 1978 flog Michel Foucault nach Teheran, um für die italienische Tageszeitung Corriere della Sera über den Aufstand gegen Shah Mohammad Reza Pahlavi zu berichten. Zu dieser Zeit war der Aufstand gegen den Schah in seiner dramatischsten Phase. Von August bis Dezember lähmten ausgedehnte Streiks und Millionen von Demonstrationen das Land, und im Januar 1979 flohen die Schahs aus dem Iran. Ein mehr als 18-monatiger Kurs von Demonstrationen, Konfrontationen mit der Polizei des Schahs, Generalstreiks und zahlreichen politischen Treffen war damit beendet. Im Februar kehrte Ayatollah Ruhollah Khomeini dann ins Land zurück. Khomeini war der Anführer des militanten islamischen Teils des Widerstands gegen den Schah und sein Regime, ein Widerstand, dem auch säkulare Nationalisten und Linke angehörten. Das Ergebnis der Revolution ist bekannt: Khomeini übernahm schnell die Macht und verwandelte den Iran bald in eine theokratische islamische Diktatur.

Foucaults Berichte aus dem Iran waren zunächst umstritten. Seine Analysen wurden bereits als Unterstützung nicht nur für eine islamische Revolution, sondern auch für die aus der Revolution resultierende klerikale Herrschaft wahrgenommen. Nach dem 9. September und dem Krieg gegen den Terror sind Foucaults engagierte Berichte über den Aufstand des iranischen Volkes nicht weniger kontrovers geworden. In einer westlichen politischen Öffentlichkeit, die den Islam fast eindeutig mit Terror identifiziert, erscheint Foucaults Begeisterung für den Sturz des von Westen unterstützten Schahs fast unverständlich. Es ist vor dem Hintergrund dieser spezifischen historischen Ökonomie - wo der westliche Neoimperialismus als «Zivilisationen… inszeniert wird.

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Mikkel Bolt
Professor für politische Ästhetik an der Universität Kopenhagen.

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