VOR UND NACH DER EXPLOSION: Wie man eine Stadt flickt

Beirut
TRIPOLI / BEIRUT: Einer der umstrittensten Regisseure des Libanon, Lucien Bourjeily, hat das Land durch seine Theaterproduktionen auf die internationale Theaterkarte gesetzt.

Freiberufler.

Vor sechs Jahren trafen sich zwei libanesische Milizgruppen auf der Theaterbühne in einem Stück über ihr eigenes Leben. Das Stück machte die ehemaligen Erzfeinde zu nationalen Symbolen für den Bau einer ausgebombten Stadt. Im Oktober 2014 brachen in der libanesischen Stadt die heftigsten Kämpfe seit mehreren Jahren aus TripolisXNUMX km südlich der syrischen Grenze. Der Bürgerkrieg im Nachbarland hatte alte Spannungen zwischen den beiden rivalisierenden Teilen der Stadt ausgelöst, die durch die gefürchtete Shari 'Souriyya in der Syria Street getrennt waren.

Einige Wochen später verwandelte sich diese Straße in eine unsichtbare Front in einem kleinen Besprechungsraum, der mit weißen Plastikstühlen ausgestattet war. Auf der Linie selbst war der Theaterregisseur Lucien Bourjeily. Auf jeder Seite von ihm saßen 16 junge Leute aus den beiden Kriegsparteien und die Atmosphäre war angespannt. Ihre Gesichter schienen voller Unglauben zu sein, als Lucien Bourjeily versuchte, sie zu überreden, unter seiner Führung zusammen mit seinen Feinden auf der gegenüberliegenden Sitzreihe ein Stück zu spielen.

Die jungen Leute fingen an miteinander zu reden, sie erkannten, wie ähnlich sie sich sind.

"Am ersten Tag kamen beide Gruppen mit ihren Waffen, weil sie Angst voreinander hatten. Sie hatten noch nie jemanden von der anderen Seite getroffen und kennengelernt. Ich musste versuchen, ihnen zu sagen, dass sie davon profitieren würden, gemeinsam Theater zu spielen ", sagt Lucien Bourjeily.

Einige Monate zuvor hatte er einen Anruf von der libanesischen Friedensorganisation March erhalten. Sie entwickelten ein Basisprojekt, das dazu beitragen könnte, die Spirale der Gewalt in Tripolis zu durchbrechen. Lucien Bourjeily hielt es für eine großartige Idee, Theater als Form zu verwenden.

Als sich die 16 jungen Leute von jeder Seite der Syriengatan auf ihren weißen Plastikstühlen trafen, hatten sie noch nie ein Theaterstück gesehen. Einige hatten die Schule vorzeitig abgebrochen, andere hatten nie in einer Schulbank gesessen. "Wenn ich reingekommen wäre und über Bühnenanalyse und Molière und Shakespeare gesprochen hätte, hätten sie den Raum verlassen", sagte Lucien Bourjeily in einem Interview mit der britischen Zeitung The Guardian vor der Probe. Deshalb beschloss er, die Geschichte zusammen mit den Teilnehmern aufzubauen und von ihren persönlichen Geschichten auszugehen, anstatt ihnen ein fertiges Drehbuch zu geben.

"Es diente zwei Zwecken. Einerseits war es eine Methode zur Konfliktlösung, weil sie sie zusammenbrachte und zur Zusammenarbeit zwang. Zum Teil diente es als Inspiration für den Inhalt des Stücks, der später von ihnen selbst aufgeführt wurde. "

Die meisten Teilnehmer hatten den größten Teil ihres jungen Lebens mit automatischen Waffen auf den Schultern verbracht. Beide Gruppen haben sich seit dem Bürgerkrieg im Libanon, der von 1975 bis 1990 dauerte, mehrmals gestritten. Von der ersten Probe an erhielten die Jugendlichen Morddrohungen, und die Menschen um sie herum nannten sie Verräter.

Versöhnung ist ein Tabuthema, denn diejenigen, die heute den Libanon regieren, sind dieselben Menschen, die während des Bürgerkriegs regiert haben. Die Machthaber wissen, dass die Menschen sich mehr fürchten als sie und nicht an die Missbräuche erinnert werden wollen, die sie begangen haben. Diejenigen, die das Projekt ablehnen, sind diejenigen mit Macht, diejenigen, die als Vermittler fungieren, diejenigen, die von den anhaltenden Kämpfen profitieren. "

Den Kriegsjahren folgten niemals Tribunale oder Wahrheitskommissionen. Nur ein einfacher Anruf der Staats- und Regierungschefs des Landes: Versuchen Sie zu vergessen, was passiert ist. Auf diese Weise, sagt Lucien, war der Krieg nie vorbei.

Lucien und seine Landsleute konnten nicht vergessen. Die Erinnerungen an die Unterstände, in denen Lucien einen bedeutenden Teil seiner ersten 18 Jahre verbracht hat, machen ihn glücklich, dunkle Theater oder Szenen unter der Erde zu verlassen. Er glaubt, dass viele Libanesen das Theater aus demselben Grund meiden: "Da die meisten Menschen kein Stück gesehen haben, denken sie, dass es etwas sehr Trauriges ist."

Schauspieler von beiden Seiten

In Liebe und Krieg auf dem Dach entschieden Lucien Bourjeily einen Schritt zurücktreten und die jungen Leute sich selbst spielen lassen. Er wechselte Szenen aus dem geprobten Stück mit Diskussionen und Handlungen ab, die ihre Reise von Schauspielern in einem blutigen Konflikt zu Schauspielern und Mitschöpfern zeigten: «Während des Aufbaus des Stücks erzählte ein Teilnehmer, wie er sich in ein Mädchen von der rivalisierenden Seite Tripolis verliebte. Sie beschlossen zu heiraten, aber die Proteste waren so stark, dass der Konflikt zwischen den Stadtteilen nur wegen ihnen eskalierte. Diese Geschichte legte den Grundstein für die Haupthandlung des Stücks », sagt Lucien Bourjeily.

Das Ergebnis war eine Komödie über Tripolislang, in der es darum ging, wie Schauspieler von beiden Seiten der Syriengatan wie die Teilnehmer selbst versuchen, eine Performance über Ali und Aisha, das Ehepaar Romeo und Julia, zusammenzustellen. In Luciens Liebesdilemma wurden Shakespeares Familien Montague und Capulet durch die muslimischen Zweige Shia und Sunni ersetzt.

Aber in den Theatern, in denen die Show gespielt wurde, begannen die Barrikaden bald zu fallen. Plötzlich aßen die schauspielerischen Rebellen zusammen, lachten über denselben Witz, freuten sich und waren entsetzt über die Geschichten des anderen: „Ich werde mich immer an eine ihrer Geschichten erinnern. Ein junger Mann sagte mir, dass er sich nicht um seine kranke Tochter kümmern könne, also nahm er seine Kalaschnikow frustriert und ging auf sie zu Syriengatan. Er schoss überall um sich herum, wollte einen Kampf beginnen, aber niemand antwortete auf sein Feuer. Dann fing er an, auf seine Nachbarschaft zu schießen und hoffte, dass seine eigenen Leute zurückschießen würden. Aber nichts ist passiert. "

Der Mann erzählte, wie er in diesem Moment verstand, dass die Kämpfe nicht aus den Waffen der Milizsoldaten stammten. Sie wurden von mächtigen Leuten regiert, die Pläne unter dem Tisch machten und den Krieg mit den jungen Rebellensoldaten als Treibstoff kontrollierten. Während der Proben wurde ihm klar, dass alles, was sie über seine Nachbarn auf der anderen Seite der Syriengatan erzählten, eine Lüge war. Es dauerte nicht lange, bis Alis Theaterkollegen zu derselben Erkenntnis kamen.

"Als die jungen Leute anfingen, miteinander zu reden und an der Geschichte zu arbeiten, stellten sie fest, wie ähnlich sie sich sind. Weil sie die Lebensbedingungen teilen, ihr tägliches Leben, wie sie lieben, wie sie hassen, die Motive hinter ihren Entscheidungen im Leben. Sie sind fast wie Geschwister, aber von jeder Seite des Zauns, so dass sie sehr gute Freunde wurden ", sagt Lucien Bourjeily.

Im Juli und August 2015 tourte Lucien Bourjeily mit den neuen Schauspielern durch die Heimat. In ausverkauften Salons saßen ihre Freunde und Familien nebeneinander und lachten doppelt über das, was eine lokale Zeitung als "hysterisch witzige Show" bezeichnete: "Natürlich kann man die Gesellschaft mit Hilfe des Theaters verändern, wenn auch in kleinerem Maßstab. Diese Leute hätten heute noch gegeneinander gekämpft, und jetzt sagen sie, sie zögern, in den Krieg zurückzukehren. Für sie und ihre Freunde, Eltern und Verwandten war das Theater ein Augenöffner. "

März

Als die Aufführungen endeten, entstand das nächste Dilemma. Wie würden junge Leute ihre Zeit ohne Proben verbringen? Wie könnten sie sich ohne den Applaus des Publikums weiterhin akzeptiert fühlen und wie würden sie sich selbst unterstützen?

Zur gleichen Zeit, als die Theatervorhänge zugezogen wurden, hörten die Kämpfe in Tripolis auf. Die Gründerin der Organisation March, Lea Baroudi, erkannte, dass die jungen Männer riskierten, ihren Krieg in Syrien fortzusetzen, wenn ihnen nicht geholfen wurde, eine Beschäftigung zu finden:

"Wir wollten, dass das Projekt nachhaltig ist. Wir haben eine neue Plattform entwickelt, wie sie es in Tripolis nicht gibt und die Menschen mit Ideen der Versöhnung durch Kunst und Kultur vereint ", sagte sie 2014 zu Al Jazeera.

Gesagt, getan. Im folgenden Jahr eröffnete der März ein Kulturcafé an der alten Front der Milizgruppen, in dem die neu ausgebildeten Schauspieler neben dem Servieren von Essen auch Kurse in Englisch, Arabisch, Mathematik, Informatik und Konfliktmanagement belegten. Sechs von ihnen unterstützten sich bald ganztägig durch die Arbeit im Café.

Die Fassade des Gebäudes, die mit Einschusslöchern aus früheren Schlachten der Milizgruppen versehen war, war in Gelb, Grün, Lila und Rosa gestrichen und mit einem symbolischen Bild eines Händedrucks versehen. Die Restaurierung ging Hand in Hand mit einem anderen Projekt ab März: Die jungen Leute Tripolis zerrissene Frontlinie wiederherstellen lassen. Die Organisation sammelte Geld, um etwa 40 Menschen von beiden Seiten der Straße bezahlen zu können. Sie wurden in allem geschult, vom elektrischen Wissen bis zum Grafikdesign. Sie wurden dafür bezahlt, die einst glorreiche Syriengatan zu bauen, die sie selbst zerstörten.

Das Projekt, das Theaterstück, das Café und die Renovierungsarbeiten fanden weit über die Grenzen des Libanon hinaus Beachtung. Im vergangenen Jahr wurde Lea Baroudi von Königin Elizabeth II. Für die März-Initiative mit dem Orden des britischen Empire ausgezeichnet. Zu dieser Zeit wusste noch niemand, dass die schlimmste Krise im Libanon unmittelbar bevorsteht.

4. August 2020

Am 6. August 2020, März, gab in den sozialen Medien bekannt, dass die jungen Leute aus Tripolis nach Beirut gereist waren, um "Glasscherben zu beseitigen, Türen, Stahl und Stromleitungen zu reparieren". Wir stehen mit unseren Leuten in Beirut zusammen, um diese schwierigen Zeiten zu überwinden ", fügte die Erklärung hinzu.

Was passiert ist?

Am 4. August 2020 explodierten fast 3000 Tonnen Ammoniumnitrat, eine Substanz, aus der Bomben hergestellt wurden, versehentlich in einem Lagerhaus, das nur einen Steinwurf vom Geschäfts- und Kulturviertel von Beirut entfernt liegt. Zeugen zufolge wurden etwa 6000 Menschen verletzt und Hunderttausende verloren ihre Häuser bis zu einer Meile von der Absturzstelle entfernt.

In den meisten Ländern hatten sich staatliche Feuerwehrleute, Sanitäter und Clearingarbeiter zurückgezogen. Nicht im Libanon. Hier bestand die Hilfs- und Räumarbeit stattdessen aus Freiwilligen. Die Einwohner von Beirut schlossen sich über ethnische und religiöse Grenzen hinweg zusammen, um ihre zerstörte Stadt wieder aufzubauen.

Nicht umsonst konzentrierten sich die jungen Leute vom Kulturcafé in Tripolis sofort darauf, die Künstlerviertel zu reparieren. Beirut ist bekannt als das Zentrum des Nahen Ostens für Kunst und Kultur. Die alten Viertel sind voller Kunstgalerien, und syrische Schriftsteller nutzen die Stadt als Ventil, um für in ihrer Heimat verbotene Literatur zu werben. Jetzt lagen Galerien, Beiruts historisches Museum und das Stadttheater in Trümmern.

So wie die Tripolis-Initiative den Libanesen einmal gezeigt hat, wie Barrikaden durch Kunst und einfachste Begegnungen zerstört werden können, kann sie erneut als Vorbild dienen – um eine Stadt und die geistigen und körperlichen Wunden ihrer Bewohner zu flicken.

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