Einer von einer Million


In The Poetess können wir der einzigen Teilnehmerin der beliebtesten Talentshow im Nahen Osten folgen, die durch ihre Poesie einen außergewöhnlichen Mut gegen die Geschlechtersegregation zeigt.

Carmen Gray
Gray ist ein regelmäßiger Filmkritiker in MODERN TIMES.
Email: carmengray@gmail.com
Veröffentlicht am: 2018
MENSCH 2018: Die Dichterin
Direktor: Stefanie Brockhaus Andreas Wolff
(Deutschland, Saudi-Arabien)

Million's Poet ist eine sehr beliebte Talentshow, die im Nahen Osten im Fernsehen läuft. Es wäre im Westen wahrscheinlich größtenteils unbekannt gewesen, wenn nicht Hissa Hilal gewesen wäre - die 2010 als erste Frau im Finale zu einer Weltnachricht wurde, als die Talentshow in den Vereinigten Arabischen Emiraten ausgetragen wurde. Sie war nicht nur die erste Frau im Finale, sondern nahm auch an sozialkritischen Gedichten teil, in denen sie die Fatwa kritisierte, die von religiösen Führern in ihrer ultra-konservativen Heimat Saudi-Arabien herausgegeben wurde.

Hilals Geschichte enthält alle Zutaten, die erforderlich sind, um westliche Medien auf den Punkt zu bringen: eine aufregende, erkennbare Vorstellung, die man als arabische Version bezeichnen kann Idol (obwohl mit dem nüchterneren Ausdruck traditioneller Poesie) und einer tapferen Heldin, die saudische Geschlechtsbeschränkungen in Frage stellt. All dies in Burka - dem Kleidungsstück, das Körper und Gesicht bedeckt und zum Symbol eines Kulturkrieges gegen Identität, Redefreiheit und Unterdrückung weltweit geworden ist. Der Reiz dieser ungewöhnlichen Mischung blieb den deutschen Regisseuren Stefanie Brockhaus und Andreas Wolff, die diesen Dokumentarfilm drehten, nicht verborgen nachdem ich ein Bild von Hissa Hilal in der New York Times gesehen hatte.

Die Dichterin Es gelingt wirklich, eine komplexe Denkweise in weiten Teilen des Nahen Ostens, einschließlich Saudi-Arabiens, aufzudecken.

Eingeschränkter Zugang. Der Zugang zum Film war vollständig Ein Problem für die Direktoren aufgrund der strengen Gesetze der Saudis, aber sie haben aufgrund der Möglichkeiten, die sie hatten, bewundernswerte Arbeit geleistet. Ein großer Teil der Aufnahmen soll Die Dichterin wird in Riad hergestellt und Aufnahmen vom Himmel geben einen eindrucksvollen Überblick über das Stadtbild, sandfarbene Gebäude und einige seltene Hightech-Wolkenkratzer. Hilal lebt dort, aber wir schauen uns den Alltag des Vierjährigen nur wenig an - abgesehen von einem Einkaufsbummel, bei dem mit einer versteckten Kamera gefilmte Kleidung gekauft wird, und Hochzeitsvorbereitungen mit einer Kamera, die sich hauptsächlich auf den Teppich konzentriert, um keine Gesichter zu zeigen.

Der Film beginnt mit Nachrichten über Hilals Auftritte in der Talentshow auf ausländischen Kanälen wie ABC. In Zukunft kann der Film die Abhängigkeit von solchen gebrauchten Materialien nicht ganz überwinden. Einige Elemente sind jedoch sehr effektiv bei der Kontextualisierung des Übergangs zu strengeren religiösen Beschränkungen des Verhaltens der Einwohner von Saudi-Arabien. Dies gilt insbesondere für Archivmaterial von der Eroberung der Großen Moschee in Mekka im Jahr 1979, das - nach der Niederlage der erobernden Extremisten - dazu führte, dass eine große Macht an die wahabistischen Geistlichen übertragen wurde und die Veränderungen in der saudischen Gesellschaft als Verbot auftraten gegen Kinos, Musikveranstaltungsorte und Bilder von Frauen im Fernsehen und in Zeitungen sowie gegen mehr Geschlechtertrennung.

Furchtlosigkeit. Ein informeller Beobachtungsansatz war den Regisseuren daher nicht möglich, aber Interviews mit Hilal im Gespräch liefern wertvolle Einblicke in ihre Ambitionen und die Familiendynamik, in der sie verwirklicht werden. Während Schwarz-Weiß-Fotografien ihre Vorfahren in der Wüste zeigen, spricht Hilal über ihre nostalgische Beziehung zum früheren Beduinen-Stammesleben - das härter, aber freier war, da es keinem ölgeldgeschmierten Materialismus und kompromisslosen Geistlichen unterworfen war. Es waren Beduinenverwandte, die sie in die Tradition der Nabati-Poesie (auch als Beduinen-Poesie bekannt) einführten.

Als Hissa Hilal sich bereit erklärte, eine Dichterkollegin zu heiraten, erhielt sie eine Ehe, die ihr die Möglichkeit gab, in einer Nation kreativ zu sein, in der Ehemänner die Macht haben, ihren Partnern viele und viele zu erlauben oder zu verweigern (in Clips, in denen sich das Paar an die Zeit der Erinnerung erinnert er war stolz darauf, dass er sie geheilt hat (sie ist deutlich pragmatischer).

Hilal konnte nicht teilnehmen Million's Poet Vorsprechen in Riad wegen des Verbots der Stadt für einen solchen sozialen Verkehr und musste stattdessen nach Abu Dhabi. Die männlichen Familienmitglieder gaben ihr trotz einiger Bedenken die erforderliche Reiseerlaubnis. Man hat den Eindruck, dass es nicht darum ging, dass die Familie ihr Talent nicht unterstützte, sondern dass sie befürchteten, dass ihre Teilnahme unglückliche Folgen haben könnte.

Es gibt natürlich Aufnahmen von der Show selbst, von Runde zu Runde. Es ist erhebend zu sehen, dass Hilal - eine einsame Figur in Schwarz unter einer weiß gekleideten Masse männlicher Konkurrenten - die Gelegenheit nutzt, den Herrschern die Wahrheit zu sagen, und dass sie gewinnt. Der Hintergrund von Hilals umstrittenstem Gedicht "Fatwaer" ist eine Fatwa, die die Todesstrafe für diejenigen fordert, die sich der Geschlechtertrennung widersetzen - herausgegeben von dem prominenten Geistlichen Abdul-Rahman al-Barrak im Jahr 2010. Sie erwähnt ihn im Gedicht nicht namentlich, aber wissen Sie im Hintergrund kann man nicht anders, als von ihrem Mut überwältigt zu sein. Hilal hat volles Vertrauen, dass es einen Platz für sie als Dichterin gibt und dass sie von denen unterstützt wird, die sie verstehen. In einer der Zeilen ihrer tabubrechenden Strophe heißt es: "Ich bin nicht einer, der für die Dummen schreibt." Sie trotzt den Morddrohungen von Fanatikern online, bereut nichts und behält einen ruhigen Trotz bei.

Der Film kommt zu einer interessanten Zeit für Saudi-Arabien, das jetzt die Unterhaltungsverbote lockert.

Ernüchtern. Die Dichterin Es gelingt wirklich, eine komplexe Denkweise in weiten Teilen des Nahen Ostens, einschließlich Saudi-Arabien selbst, aufzudecken. Indem der Dokumentarfilm die Stimme einer gläubigen Frau aus der arabischen Welt wie Hilal verstärkt, stellt er die reduktionistische Erzählung in Frage, dass der Islam eine monolithische Idee ist. Es macht auch eine sehr zum Nachdenken anregende Rekontextualisierung der Burka, die das Bewusstsein dafür weckt, dass die Geißel des Extremismus nicht auf so einfache visuelle Zeichen reduziert werden kann - Extremismus ist eine Kraft, die unter denjenigen herausgefordert werden muss, die Verbote und Verfügungen erlassen.

Der Film kommt zu einer interessanten Zeit für Saudi-Arabien, die kürzlich in westlichen Nachrichten veröffentlicht wurde, als das Land sein Unterhaltungsverbot lockerte. Zum Beispiel hat die Regierung die Wiedereröffnung öffentlicher Kinos zum ersten Mal seit 35 Jahren zugelassen - trotz religiöser Opposition. Es ist Teil einer größeren Maßnahme, um die Abhängigkeit des Staates von Öleinnahmen zu verringern - um zu verhindern, dass saudische Jugendliche in den Urlaub fahren und in den liberaleren Golfstaaten riesige Geldsummen für Unterhaltung hinterlassen. Die Dichterin Haben Sie zwar keine Chance, die strenge Zensur, die für saudische Kinos gilt, zu überwinden, können aber dennoch große soziale Veränderungen in der Stimmung signalisieren?

Der Film wird vom 7. bis 13. März auf der Human IDFF in Oslo gezeigt

Abonnement NOK 195 Quartal