Eine neue Kultur


Antonio Gramscis Notizen aus der Zelle des faschistischen Italien im 20. Jahrhundert wurden gesammelt und unter dem Titel Gefängnistagebücher nach dem Zweiten Weltkrieg veröffentlicht. Es ist an der Zeit, ihn wieder abzuholen.

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Fusaro ist Philosoph und Lehrer an der ISSAP in Mailand und betreibt die Website Filosofico.net. Er ist jetzt ein regelmäßiger Kolumnist in MODERN TIMES.
Email: diego.fusaro1983@gmail.com
Veröffentlicht am: 2018

Es ist an der Zeit, Antonio Gramsci (1891-1937) zurückzugewinnen, der diesen zentralmarxistischen Philosophen aus dem tödlichen Griff der linksliberalen Libertären befreit, die in gewisser Weise alles verkörpern, gegen das Gramsci gekämpft hat. [Die linke Seite in Italien kann als opportunistischer, pragmatischer und historisch weniger verwurzelt beschrieben werden als in vielen anderen europäischen Ländern.] Die Linke ist heute nichts anderes als ein kulturelles Phänomen, das die mächtige Konstruktion des globalen Kapitalismus schmückt. Es bildet - so könnte man mit Gramsci sagen - einen Teil von Topsides. Globalisierung ohne Vorbehalt; ein Europäismus ohne Kopf oder Führung; ein anhaltender transatlantischer Gehorsam; Eine privatisierungskranke Marktwirtschaft: All dies ist zu den linken Säulen des Kampfes gegen den Kapitalismus und der anschließenden Bestätigung des Siegeszuges des Kapitalismus geworden. Der Weg ist vom Kampf gegen den Imperialismus zum Kampf für den Imperialismus gegangen; von einem Kampf für die Unterdrückten zu einem Kampf gegen die Unterdrückten, das heißt die national-populistische Masse, die von den Verlierern des Globalisierungsprozesses unterstützt wird.

ANTONIO GRAMSCI

Gramsci (1891–1937) war Italiener, Philosoph und Politiker und begann 1919 sein Studium der Philologie und Linguistik an der Universität von Turin. Gramsci gründete die sozialistische Wochenzeitung L'Ordine Nouvo ("The New Order", 1919) die Gründer der Kommunistischen Partei Italiens (Partito Comunista Italiano, 1921) und gründeten die Tageszeitung L'Unità (Zeitung der Kommunistischen Partei, 1924). Während des faschistischen Regimes von Benito Mussolini (1922–1943) wurde Gramsci als einer der gefährlichsten Gegner des Regimes angesehen. Er wurde 1926 verhaftet und zu 20 Jahren, 4 Monaten und 5 Tagen Gefängnis verurteilt. 1934 wurde er schwer krank und in ein Krankenhaus gebracht. 1937 starb er an einer Gehirnblutung. Gramsci gilt als einer der wichtigsten sozialistischen, politischen Philosophen des 1900. Jahrhunderts. Gefängnistagebücher bestehen aus Gramscis Aufzeichnungen aus den Jahren seiner Inhaftierung und wurden erst nach dem Zweiten Weltkrieg gesammelt und veröffentlicht. Gramscis Gefängnistagebücher werden nicht auf Norwegisch veröffentlicht, aber Columbia University Press hat ein vollständiges Gefängnisheft in drei Bänden veröffentlicht. Die Sammlung ist auf Amazon.com verfügbar. Auszüge aus Gramscis Gefängnisheften sind als PDF verfügbar: http://courses.justice.eku.edu/pls330_louis/docs/gramsci-prison-notebooks-vol1.pdf Lesen Sie mehr über Gramsci in den Biografien Eine Stadt im Lichte von Anders Ehnmarks und Leben eines Revolutionärs von Giuseppe Fiori.

Neue intellektuelle Klasse

Einerseits haben wir heute die Leute - wie fühlen, aber nicht immer verstehen oder wissen. Auf der anderen Seite haben wir die Intellektuellen - die Tierarztaber nicht immer verstehen oder fühlen. Dies schafft eine Verbindung zwischen den beiden Parteien, die uns möglicherweise dabei helfen kann, die elitäre Isolation der Intellektuellen als "Kaste und Priestertum" (von Gramscis) zu überwinden Gefängnis Diaries) und die Erpressung des Volkes als passive und unaufgeklärte Masse. Hier besteht Bedarf an einer nationalpopulistischen Literatur und ganz allgemein an einer Art Intellektueller, "der sich organisch mit einer nationalpopulistischen Masse verbunden fühlt" und der sich verpflichtet, sie zu erziehen und intellektuell und moralisch zu reformieren.

Viele Unterdrückte waren nicht nur politisch vertreten.

Im Gegensatz zu den Parteien und Intellektuellen, die dem turbokapitalistischen Gott und dem hegemonialen System, das die Geschichte hervorgebracht hat, gehorsam folgen, ist es notwendig, eine Partei und eine intellektuelle Klasse zu schaffen, die das unterdrückte Zentrum repräsentiert, mit anderen Worten die national-populistischen Massen der bis dahin Unterdrückten. Heute war es neben der politischen Repräsentation, und der es an einer eigenen kohärenten Weltanschauung mangelte. Es ist daher notwendig, sich von der priesterlichen Besetzung der mit den Formationen des Kapitalismus verbundenen Intellektuellen zu verabschieden und mit dem Ziel fortzufahren, "eine neue intellektuelle Klasse" mit einer emotionalen Verbindung zu den Massen und einer klaren nationalpopulistischen Berufung zu schaffen und die revolutionäre Subjektivität zu organisieren. und bringen Sie die Kommunistische Partei und das Volk zusammen - den modernen "Prinzen" und die Untertanen. [Hier wird auf "Der Prinz" von Machiavelli angespielt, der die zugrunde liegende Logik aller wirklichen Machtausübung analysiert. Gramsci selbst wollte "den neuen Prinzen" schreiben, in dem er eine konstruktive Alternative aufstellte, ein Handbuch der Volksbewegung für seine Mitbürger.]

Philosophie und Praxis

In einem solchen Licht ist es leicht zu verstehen, warum Gramscis Gefängnis Diaries besteht auf einer "neuen Kultur", die den Massen Macht verleiht und zu einer neuen, gemeinsamen Vision führt, in der die Befreiung der Unterdrückten auf national-populistischer Ebene Vorrang hat. Mit der Sprache der Tagebücher ist es das Wesentliche, eine neue Kultur zu schaffen, um die neuen Visionen für die Welt zu "sozialisieren", um sicherzustellen, dass die Visionen in der "Grundlage für entscheidendes Handeln" verwurzelt sind und so den Massen ein einheitliches Bewusstsein geben, etwas Das erlaubt ihnen, im Gleichklang zu denken - und das Handeln dem Gedanken zu folgen: „Eine neue Kultur zu schaffen, bedeutet nicht nur, individuelle, 'originelle' Entdeckungen zu machen. es bedeutet insbesondere auch, bereits entdeckte wahrheiten kritisch zu verbreiten, sie sozusagen "zu sozialisieren" und sie so zu einer plattform für entschlossenes handeln zu machen, ein element, das sich mit einer moralischen und intellektuellen stellung koordinieren und einen beitrag leisten kann in Ordnung. Dass ein Mensch dazu gebracht wird, kohärent und in einer kohärenten zeitgenössischen Weise zu denken, ist eine entscheidende, philosophische 'Tatsache, als die Entdeckung einer neuen Wahrheit durch ein philosophisches Genie, die das ausschließliche Eigentum kleiner intellektueller Gruppen bleibt. “

Gramsci muss heute als populistischer Philosoph gelesen werden.

Die Transformation der Philosophie in die Praxis und von der Praxis zur mobilisierenden Ideologie in der nächsten ist die praktisch-theoretische Aufgabe, die Gramsci zuzuweisen scheint Gefängnis Diaries. Dies bedeutet, dass Gramsci heute als Populist gelesen werden muss [was auf Norwegisch "Populismus" in italienischen negativen Konnotationen hat, aber hier bewusst im positiven Sinne verwendet wird. ] Philosoph, und schon gar nicht als Denker für die Eliten der Liquid Finance oder die kulturelle Linke, die sie repräsentiert.

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