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Teilen heißt leben 

Alfred Hermida: Sagen Sie es allen. Warum wir teilen und warum es wichtig ist. Anker Kanada, 2016

Sagen Sie allen, warum wir teilen und warum es wichtig ist

Wir alle leben in der Nation Facebook – deshalb sollten wir ein kritisches Verständnis dafür entwickeln, wie diese Nation funktioniert. 
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(Maschinell übersetzt von Norwegisch von Gtranslate (erweitertes Google))

Wir mögen in der Zeit der Sharing Economy leben, aber je wichtiger wir leben deli gen Zeit. Wir teilen unser Leben. Besonders in den sozialen Medien kommt das Phänomen zum Ausdruck. Hier präsentieren wir alles aus prosaischen Überlegungen, dass es gut genug ist, dass es endlich Freitag ist; Geburtstagsgrüße zu nah und fern; Einstellungen dazu und Hinweise; Nachrichten, die wir denken, andere müssen lesen (oder die wir der Außenwelt zeigen wollen, die wir gelesen haben) und vieles, vieles mehr. Wir teilen unseren Lebensunterhalt, wie es scheint. Dass, sobald etwas geteilt wurde, es passiert ist. Dann manifestiert es sich und ist somit ein realer Teil unseres Lebens. Denn mein Leben ist dein und auch unser Leben geworden. Es gibt eine besondere Variation der Gemeinschaft in dem Leben, das sowohl innerhalb als auch außerhalb der sozialen Medien gelebt wird, und vielleicht macht es überhaupt keinen Sinn, zwischen innen und außen zu unterscheiden, da alles allmählich zusammenwächst.

nicht NYT nyt. All das – und noch viel mehr – hat der renommierte Journalistenforscher Alfred Hermida in einem Buch darüber geschrieben. Hermidas journalistischer Hintergrund bestreitet nicht. Zuvor war er als Journalist und Redakteur bei BBC und The Guardian tätig. Der Journalismus ist einer der Bereiche in der Gesellschaft, die stark von der Verbreitung sozialer Medien betroffen waren. Auch Hermida wird in dem Buch darauf eingehen, aber es war ein anderer Gedanke, der das Projekt ins Leben gerufen hat. Das erklärt Hermida so – natürlich über Skype:

„Es geht viel um das Hier und Jetzt, aber uns fehlt ein historischer Kontext. Wir sehen alles als neu, aber es ist nicht so NYT genießen. Der Grund, warum wir soziale Medien lieben, ist nicht, dass wir Facebook und Twitter lieben, sondern dass es darum geht, dass der natürliche Mensch sozial sein muss, was dann durch die neuen Medien verstärkt wird. Deshalb wollte ich mit dem Buch einen Schritt zurücktreten und den historischen Kontext erfassen. “

Tiefe Verwehungen. Der praktische Hintergrund des Journalisten zeigt sich bereits im Titel, der treffend einprägsam und unkompliziert ist. Und es gibt einen guten Grund für genau den Fokus auf das Teilen, den der rote Faden des Buches verfolgt:

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„Social Media hängt sehr stark davon ab, wer wir sind, wie wir uns selbst sehen und wie wir gesehen werden wollen. Wir geben eine symbolische Erklärung ab, wie wir mit der Außenwelt teilen. Wer wir sind, ist sowohl wie wir uns selbst sehen, als auch wie andere uns sehen. Bereits Maslows Bedarfspyramide stellte fest, dass bei der Befriedigung von Grundbedürfnissen wie Nahrung und Wärme unter anderem der Wunsch entsteht, Teil von etwas Größerem zu sein. Um sozial zu sein, was die menschliche Natur am meisten sucht, muss man etwas von sich geben. Und genau deshalb entspricht der Fokus der sozialen Medien beim Teilen genau den menschlichen Bedürfnissen “, erklärt Hermida.

Social Media ist jedoch nicht einfach ein Ort, der unsere Art der Interaktion und Repräsentation untereinander verändert. Es ist auch eine Einheit, die andere Bereiche der Gesellschaft betrifft. Dies liegt daran, dass laut Hermida ein Großteil unserer Kommunikation über einige wenige Plattformen vermittelt wird, die sich dann auf andere Teile der Gesellschaft auswirken. Dies gilt zum Beispiel für die Hollywood-Filmindustrie, die sich mit sehr schnellen User-Reviews auseinandersetzen musste, die sich sehr nachweislich auf den Ticketverkauf auswirken. Dies hat unter anderem dazu geführt, dass die Filmfirmen die Screening-Struktur geändert und Fan-Screenings eingeführt haben.

Monopollösung. Ein anderes Feld, das sich insofern geändert hat, ist der Journalismus. Es passiert an mehreren Fronten. Ein Beispiel ist, dass Journalismus und Journalisten in den Nachrichten kein "Monopol" mehr haben. jetzt gibt es auch andere Schutzschalter sie. Die Idee des Journalisten als Augenzeuge wurde teilweise durch andere, gewöhnlichere Menschen ersetzt. Wir haben dies im Zusammenhang mit dem Arabischen Frühling, aber auch nach und nach mit der Entwicklung in Syrien gesehen, was jedoch auch die Komplexität dieses Wandels verdeutlicht hat:

"Gefälschte Nachrichten waren schon immer da."

"Es gibt viele positive Aspekte beim Hören von Stimmen, die nicht die Medien sind, aber ein negativer Aspekt ist auch, dass es sich um eine Art von Stimme handelt, die online gehört wird und die die Öffentlichkeit dann nicht auf breite Weise repräsentiert. Es sind oft technikbegeisterte, urbane und leicht elitäre Stimmen ", sagt Alfred Hermida, der auch darauf hinweist gefälschte Nachrichten nicht als solches ist ein neues Phänomen:

«Gefälschte Nachrichten war schon immer dort. Im England des 1700. Jahrhunderts hatten die Nachrichten oft eine spekulative Seite, aber das Neue ist, dass man falsche Informationen in den sozialen Medien verwenden kann, um unter anderem Einstellungen zu ändern und sie somit als mächtige Waffe einzusetzen. “

"Wir haben uns immer in öffentlichen Räumen wie Parks, Cafés und Pubs getroffen, um Gedanken und Informationen auszutauschen und uns zu präsentieren."

VJahre Nation Facebook. Die sozialen Medien sind daher allgegenwärtig und man kann sich die Mühe machen, Angst zu mobilisieren, wenn Hermida darauf hinweist, wie wenig Unternehmen tatsächlich auf der überwiegenden Mehrheit der Plattformen sitzen, auf denen unsere zwischenmenschlichen Interaktionen stattfinden. Aber was genau bedeutet es, vermittelt zu werden?

„Plattformen gestalten mit, was wir können. Du siehst nicht alles. Sie sehen, was der Algorithmus Ihnen zeigen soll. Insbesondere auf eine Weise, dass die Plattform so viel wie möglich über Sie erfährt. Der Wunsch ist natürlich, auf der Plattform zu bleiben und Sie gerne in einen positiven Zustand zu versetzen. Dies wirkt sich auf die Funktionsweise des Systems aus. Es wird in der Regel die Familie mit einbeziehen und Sie nicht herausfordern, aber Sie werden sich wohler fühlen und somit besser auf Werbung reagieren “, sagt der Forscher.

Schließlich haben wir uns immer in öffentlichen Räumen wie Parks, Cafés und Pubs getroffen, um Gedanken und Informationen auszutauschen und uns natürlich auch zu zeigen. Neu ist, dass diese Räume – die dann vermittelt werden – teilweise dazu bestimmt sind, einige sehr spezifische, kommerzielle Ziele zu erreichen, und teilweise für einige große Unternehmen, die natürlich Geld verdienen müssen – und vorzugsweise viel Geld. Genau wie die Parks der Vergangenheit für bestimmte Arten von Aktivitäten konzipiert wurden, verfügt Facebook über eine spezifische Infrastruktur, die bestimmte Arten von Aktionen vor anderen priorisiert. Der Unterschied besteht einfach darin, dass Sie die Verantwortlichen nicht abwählen können, genauso wie Sie es mit Politikern tun können, die entschieden haben, dass ein Park so oder so aussehen soll. Sollten wir alle von Facebook abspringen, könnten Sie bequem fragen, und Hermida antwortet:

Schlechte zeit „Wir erhalten bestimmte Vorteile, geben aber einen Teil der Leistung auf. Es ist wichtig, sich dessen bewusst zu sein, unter anderem, dass wir im Nachrichtenstrom manipuliert werden. Deshalb müssen wir das Medienverständnis verbessern. Wir sind alle Bürger der Nation Facebook. Und wir sollten verstehen, wie diese Nation vermasselt ist. Das Problem ist, wir haben keine Zeit dafür. Also lauern wir hinein. Es wird schwierig sein, ein kritisches Verständnis für Facebook und andere soziale Medien zu entwickeln. Das muss schon in der Schule und bei unseren Kindern passieren. “

Steffen Moestrup
Ständiger Mitarbeiter von MODERN TIMES.

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