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Dokumentarische Wunden

Xenos (2013) und A Man Returned (2015) Regie: Mahdi Fleifel

Xenos (2013) und A Man Returned (2015)
Regissør: Mahdi Fleifel
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Palestinsk-danske Mahdi Fleifels filmer trykker inn flyktningens smerte og fortvilelse.

(Maskin-oversatt fra Norsk av Gtranslate (utvidet Google))

Die palästinensisch-dänischen Mahdi Fleifel-Flüchtlingsdokumentationen Xenos (2013) und Ein Mann kehrte zurück (2015) ist wie Wunden – eine Art festgestellte und verzweifelte aktuelle Poesie, die Blut mit ihrem Publikum mischen will. Es wird zu sicher, sauber und vage, diese "Dokumentarporträts" zu nennen. Die Filme stechen und kratzen mehr als sie produzieren: Sie wurzeln in echten Wunden und lassen diese Wunden wirklich zerbrochener und zerbrochener fühlen als klare und präsentierbare Ausdrücke.

Vonorientering. Dies gilt insbesondere Xenos, ein fragmentarisches "Reisetagebuch", das die Form eines brennenden Herzens annimmt – von Apathie ebenso wie von Umarmung des Lebens. In diesem 13-minütigen Film folgen wir dem Palästinenser Abu Eyad und anderen, die aus dem Flüchtlingslager Ain El-Helweh im Libanon angereist sind und in Griechenland gelandet sind. Der Film zeigt ihr Leben in Athen, wo sie durch die Straßen gehen oder in einer Kellerwohnung – einem provisorischen Zuhause – sitzen oder mit Freunden sprechen, die sich noch in Palästina befinden. „Vielleicht kann ich dich in Griechenland besuchen kommen?“ Man fragt, bevor Abu Cash antwortet: „Warum, mein Freund?“ Um durch die Tage und Nächte zu kommen, nimmt Abu Heroin und Prostituierte in den Park.

Die visuellen und akustischen Aufzeichnungen sind normalerweise asynchron – wir sehen Bilder, die nicht direkt zu den Gesprächen gehören. Die Bewegung des Films von Bild zu Bild (oft von Abu und seinen Freunden, die herumlaufen und in den Straßen der Stadt schwelen, was eintönig, eng und endlos erscheint) und von Gespräch zu Gespräch (was im Kreis zu verlaufen scheint) wirkt ebenfalls eilig und teilweise unzusammenhängend. Xenos So entsteht ihre eigene Zeit der Verwirrung, Richtungslosigkeit und Hoffnungslosigkeit.

Sowohl das Standbild als auch das Filmbild sind verschwommen, körnig und voller Bewegung, und die Geräusche der Telefonanrufe sind durch schlechte Verbindung oder verrauschte Aufnahmen gekennzeichnet. Dies verleiht dem Film eine rohe Asphalt-Ästhetik, die auf seine eigene physische Bindung und mentale Unruhe aufmerksam macht. Der Film ist traurig und fragmentarische Ausdrücke vermitteln einerseits ein unbehagliches Verständnis der Situation, die sie "widerspiegelt" (für ein kunstvolles Wort), und andererseits ein inkorporiertes Mitgefühl mit Abu.

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Xenos gibt uns nicht nur sensorische Eindrücke aus der Umgebung der Flüchtlinge, die die Lebensbedingungen offenbaren; es unterdrückt Schmerz und Verzweiflung und umgibt uns in seiner Depression. Der Film rettet uns auch nicht vor sich selbst und den Flüchtlingenorienteringund fühlt sich gleich zerfallenen als die Leute folgt es. Und hier drin verwundet (welches andere Wort können wir verwenden?) liegt seine brennbare und desillusionierte Lyrik.

Die Fremden. In einer der Audio- und Videoaufnahmen des Films wird eine Graffiti-Nachricht an einer gelben Wand gefilmt, die von zwei palästinensischen Freunden von Abus kommentiert wird:

«Ich bin kein Athener

oder ein Grieche aber

und Bürger der WELT. “

Sokrates

"Ist das Englisch, Reda?" frag einen von ihnen. Reda bejaht dies, sagt aber, er verstehe nicht, was die Worte bedeuten. Die Kamera zieht sich vom Zitat zurück und geht zu Reda, die darunter steht. Wir sehen ihn als Silhouette vor der Mauer (der markante Lippenbart macht deutlich, dass es sich um Rot handelt), dessen gelbe Farbe alles andere als die Lebendigkeit ausstrahlt, die sie auf dem Papier ausdrücken würde. Reda schaut nach rechts und die Kamera folgt seinem Blick, als er zwei neue Zitate entdeckt:

"In allen Dingen steckt ein Maß."

Horace

"Wir sind das, was wir wiederholt tun."

Aristoteles

Der Film beschäftigt sich nicht lange mit diesen Gedanken; Wir gehen zurück zu den Männern, die auf der Straße Raucher rauchen, während wir das Telefongespräch zwischen Abu und seinem Freund hören, das von Hoffnungslosigkeit geprägt ist und von Abu, der sich wie ein Mann fühlt xenos – eine griechische Bezeichnung für "ein Fremder, ein Feind", a fremd – nicht nur in Griechenland, sondern in der Welt und vielleicht sogar für sich.

Regisseur Mahdi Fleifel gewann viele Auszeichnungen für den Dokumentarfilm Eine Welt, die uns nicht gehört (Alam Laysa Lana) von 2012. Hier folgten wir auch Abu und anderen Palästinensern, dann im Flüchtlingslager Ain El-Helweh. In diesem Film spricht Abu (in einer langjährigen Nahaufnahme einer Art verlassenem Gesicht) über das Minderwertigkeitsgefühl, das ihm während seiner gesamten Erziehung eingeprägt wurde. Sich wertlos zu fühlen, kommt in Griechenland nicht vor – aufgrund der israelischen Besatzung wurde Abu sein ganzes Leben lang als minderwertig behandelt, auch durch das Verbot, in seinem eigenen Land zu arbeiten.

Erliegen. Mahdi selbst ist mit Abu im Flüchtlingslager aufgewachsen – ja, Abu ist einer seiner besten Freunde. Obwohl Mahdi ein privilegierter Filmemacher ist, der in Europa lebt, kennt er wahrscheinlich die unwürdige Situation, die er in seinen Filmen thematisiert. Darin
In letzter Zeit, Ein Mann kehrte zurück, die in Grimstad und im Minimal in Trondheim gezeigt wurde, folgen wir einem seiner anderen Freunde aus Kindertagen, Reda, ebenfalls bekannt aus Eine Welt, die uns nicht gehört og Xenos. Reda ist nach ihrem Aufenthalt in Athen in das Flüchtlingslager im Libanon zurückgekehrt. Hier trödelt er weiter und geht mit einer Waffe, die rücksichtslos hinter seinem Hosengürtel steckt, durch die überfüllten Straßen des Lagers – eine provisorische Zivilisation. Hier geht er einkaufen, trifft Leute und verkauft Heroin – und die Kamera ist in seiner Nähe.

Obwohl der Dokumentarfilm auf eine bevorstehende Ehe ausgerichtet ist – Reda wird im Lager heiraten -, ist er von einem emotionalen Abschwung geprägt. Der Film arbeitet in einer intimen, klaustrophobischen Art der Beobachtung: Auf einem unvergesslichen Bild sehen wir Reda im Vordergrund, während er eilig eine Aufnahme macht, die fast versteckt hinter einer Wand zwischen Küche und Wohnzimmer liegt, in der die Familie sitzt. Obwohl das Bild eine Spannung aufweist (wird die Mutter im Hintergrund hereinkommen?), Ist es in erster Linie ein ausdrucksstarkes "Alltagsbild" in einem tragischen Stillstand.

Ein Mann kehrte zurück og Xenos beide bestehen aus beobachtenden Realitätsaufzeichnungen mit blutendem Ausdruck.Ein Mann kehrte zurückDie Straßennähe gibt uns ein chaotisches Porträt des Lebens in einem palästinensischen Flüchtlingslager Xenos' abgestimmte Montagen von "Heroin-beeinflussten" und gefangenen Athener Bildern drücken einen grenzenlosen Schmerz aus – verwundet für die Fremden auf der Welt.

 

Der Film kommt bald ...

endreeid@gmail.com
Unterrichtet Filmstudien an der NTNU Email endreeid@gmail.com

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