Die Wurzeln der Diskriminierung

Die öffentliche Rassentrennungspolitik wurde aufgegeben, aber Rassismus ist in den südlichen US-Bundesstaaten am besten.

(Übersetzt aus Norwegisch von Google Gtranslate)

Südliche Riten Regie: Gillian Laub, Foto: Gillian Laub Fotojournalistin Gillian Laub sorgte für Aufruhr, als sie ankündigte, dass es immer noch Rassentrennung gibt prom-Nächte in Montgomery County, Georgia, südlich der USA. In ihrem langen Fotobericht "A prom split", der im New York Times Magazine abgedruckt wurde, zeigte sie auf und ab, dass die Vereinigten Staaten keineswegs die Unterscheidung zwischen Schwarzen und Weißen verlassen hatten. In der Montgomery High feierten die Weißen zuerst im örtlichen Gemeindezentrum, bevor sie am nächsten Tag darauf reagierten, die schöne Station auszurüsten und die gleiche Party abzuhalten. Als Laub an dem Artikel arbeitete, gab es nicht viel Widerstand, um diese Praxis zu verfolgen, als sie Einheimische interviewte. Für sie war es "Tradition und nicht Rassismus, von dem gesprochen wurde", wie es ein erwachsener lokaler Patriot im Film ausdrückt. "Wir wollen so leben wie unsere Großeltern und ihre Eltern zuvor", sagt ein anderer. Und frisch Prom-Queen sagt, dass Segregation einfach so funktioniert, wie sie ist: "Warum ändern, womit alle zufrieden sind?" Geteilte Meinungen. Aber nicht jeder ist gleich zufrieden. Keyke Burns gehörte zu den wichtigsten afroamerikanischen Prom-Night-Teilnehmern in der Berichterstattung von Laub und war keineswegs glücklich über das Programm. Sie freute sich auch, dass andere darauf aufmerksam gemacht wurden. "Endlich werden die Leute sehen können Frühling ausnahmsweise einmal “, sagt sie. „Von Kindheit an wird uns beigebracht, keine Person, sondern eine Farbe zu sein. Warum sollte es hier zu einer Segregation kommen, wenn der Rest der Welt Gesellschaften integriert hat? “Eine andere weiße Frau ist ebenfalls skeptisch gegenüber den Traditionen und erzählt, wie sie versucht hat, andere davon zu überzeugen, das diskriminierende Erbe zu ändern. Sie konnte nicht akzeptieren, dass ihr schwarzer Freund nicht zu ihrer Party kommen würde, wenn sie ihn mitbrachte. Also ging sie stattdessen zum Abschlussball für die Schwarzen. Die Segregation ging also in erster Linie zu Lasten der Schwarzen; Die Weißen konnten sogar zweimal feiern. Parallele Geschichten. Ein Abschlussball geteilt führte dazu, dass das Programm nicht fortgesetzt werden konnte. Nach lokalem und nationalem Druck musste die Schule mit integrierten Abschlussballabenden beginnen. Aber als Laub zwei Jahre später zurückkehrte, um die neue Community zu filmen, wurde sie immer noch vom örtlichen Sheriff aufgehalten: Sie war nicht willkommen; Sie hatte Montgomery High gezwungen, ihre Bräuche zu ändern. Die Wurzeln der Segregation waren offensichtlich immer noch tief. Als Laub mit einem ungelösten Fall in Georgia war – genervt, dass sie nicht weitermachen durfte Ein Abschlussball geteilt  - Sie stieß auf zwei weitere Probleme, die als weitere Auswirkungen der Wurzeln der Segregation angesehen werden können. Parallel zu Laubs Rückkehr nach Montgomery County findet der Wahlkampf für den Sheriff in der Nachbargemeinde Toombs County statt. Zum ersten Mal wird ein Afroamerikaner nominiert. Er hat 25 Jahre Erfahrung in der Polizei, ist sowohl bei Schwarzen als auch bei Weißen beliebt und sein Gegner – der weiß ist – hat als Polizist fast keine Fahrzeit. Der afroamerikanische Kandidat ist daher ziemlich zuversichtlich zu gewinnen – verliert aber trotz aller Widrigkeiten. Es besteht kaum ein Zweifel, dass es die Diskriminierung ist, die erneut auftritt, sagt seine Tochter, die beschließt, die Stadt nach der Niederlage zu verlassen. "Im Süden wollen sie keinen Nigger für den Sheriff", sagt der Kandidat des Sheriffs, eindeutig ein geschlagener und resignierter Mann. Tiefe Wurzeln. Aber das ist nichts im Vergleich zu der anderen Geschichte, auf die Laub stößt. Der Mord an dem 22-jährigen Justin Patterson ist der brutalste Ausdruck, von dem Rassismus immer noch lebt. Für die meisten Zuschauer sollten die Elemente des Falls klar sein: Justin war in der Stadt gewesen, als er zusammen mit seinem 19-jährigen Bruder Sha'von mit zwei Damen nach Hause kam. Es ging wie so oft – sie tranken weiter und landeten schließlich mit ihren jeweiligen Fehlern in ihren jeweiligen Zimmern im Bett. Dass sie jedoch ikke wusste, dass der Stiefvater eines Mädchens, der 62-jährige Norman Neesmith, auch altersbedingte War zu Hause. Neesmith, der immer wie ein echter Südamerikaner mit einer Waffe an seiner Seite schlief, hörte Geräusche im Haus und fand die beiden jungen Männer mit ihrer Tochter und Freundin schlafend vor. Er wurde wütend und bat sie, sich zu erklären, aber die Jungen waren in erster Linie verängstigt und verwirrt. Die Situation verschlechterte sich schnell, als die beiden versuchten wegzulaufen. Neesmith schoss wiederholt hinter ihnen her und traf schließlich Justin an der Seite. Er starb kurz darauf auf dem Rasen des Mörders. Als die Staatsanwaltschaft kurz nach dem Mord mit Justin und Sha'vons Mutter sprach, wurde ihr versichert, dass "Neesmith nie wieder Tageslicht sehen wird". Aber die südlichen Rituale sind wieder einmal aus den Wurzeln der Segregation hervorgegangen, denn die Strafe betrug nur ein Jahr. Auch wenn das endgültige Urteil der Staatsanwaltschaft vorliegt, ändert sich nichts. Bald ist Neesmith wieder ein freier Mann. Unbekannte Schicksale. Die Geschichte von Justin wird zu Laubs Hauptanliegen in Südliche Riten. Sie bleibt eine Weile Der tiefe Südenund interviewt sowohl das Opfer als auch die Familie und Freunde des Mörders. Wir bekommen ein detailliertes Porträt darüber, was passiert ist – und wie unfair das alles ist. Wir bekommen auch eine Geschichte über das absurde "Recht, sich selbst zu verteidigen", das weit in den Bereich der Gerechtigkeit in den Vereinigten Staaten reicht. Dies ist ein Land, in dem Sie mehrere lebenslange Haftstrafen wegen Mordes erhalten können, die jedoch freigesprochen werden, wenn Sie jemanden töten, der in Ihr Eigentum eindringt. In erster Linie ist Südliche Riten Justins Geschichte. Denn wie die Mutter zu Recht betont, ist es auch er einer in der Reihe der schwarzen Männer, die dem tiefsitzenden Rassismus zum Opfer gefallen sind, der die Gesellschaft durchdringt und weiterhin in den Tiefen des amerikanischen Volkes arbeitet. "Jeder kennt Trayvon Martin und Michael Brown", sagt sie, "aber es gibt viele andere ähnliche Geschichten, von denen wir nie etwas hören werden." Die Geschichte der Segregation. Die amerikanische Unabhängigkeitserklärung von 1776 garantierte die Gleichstellung der Bürger – aber erst mit der 14. Änderung der Verfassung von 1868 wurde die Gleichstellung der Bevölkerungsgruppen hergestellt. Trotzdem gibt es bis dahin eine staatliche Diskriminierung von Schwarzen – ein Apartheid-Regime Das Bürgerrechtsgesetz (1964), die es illegal machte, in Schulen, am Arbeitsplatz und in der Öffentlichkeit zu diskriminieren. All dies verbesserte die Situation, beseitigte jedoch nicht die strukturellen Ungleichheiten und Traditionen, wie Laub uns zeigt. Tatsächlich hat die Ungleichheit zwischen Schwarzen und Weißen im letzten Jahrzehnt zugenommen – und sehr viele schwarze Männer sind im Gefängnis. Einige Umfragen zeigen, dass bis zu drei von vier schwarzen Männern während ihres Lebens Gefahr laufen, im Gefängnis zu landen. Die Tatsache, dass die überwiegende Mehrheit von ihnen auch während und nach der Inhaftierung ihr Wahlrecht verliert, erhöht die Ungleichheit zwischen Weißen und Schwarzen weiter. Beschädigte Systeme. Gerechtigkeit, was ist das? In einer Gesellschaft, in der die Staatsanwaltschaft eine lokale Verbindung hat und implizit erwartet wird, dass sie die anderen Bräuche und Ideen der Gesellschaft widerspiegelt, könnten ihre Einschätzungen ein stärkerer Ausdruck struktureller Ungleichheit sein als die Gerechtigkeit für das Gesetz. Wie Neesons Verteidiger Laub sagt, ist es nicht unwahrscheinlich, dass das milde Urteil etwas mit Popularität zu tun hat – sie wird gemocht und hat möglicherweise Verbindungen zu einflussreichen Menschen vor Ort. Der Fall Neeson zeigt, wie sich die Ursache des Problems – der Rassismus, der in den Tiefen der imaginären Welt der Menschen verwurzelt ist – nicht nur in der Segregation im Alltag äußert, sondern auch in einer Ungleichheit, die so tief verwurzelt ist, dass es schwierig ist, sie zu beseitigen. Dies gilt nicht nur lokal, sondern auch national. Was tun? Ein guter Ausgangspunkt ist zumindest zu zeigen, was tatsächlich mit offensichtlich unfairen und diskriminierenden Praktiken und Klagen geschieht, wie es Laub tut Südliche Riten. Denn wenn wir uns ansehen, wie der Einzelne denkt, können wir dem Problem auf den Grund gehen und vielleicht tief verwurzelte Denkmuster ändern. Gegen Ende des Films betritt Laub endlich die integrierte Prom-Night-Party im Montgomery High. Hier sind alle gemischt – und Paare bilden sich sowohl über Hautfarbe als auch über "Traditionen". Die Einstellungen scheinen sich zu ändern – zumindest auf täglich die Schule. Dies ist auch – etwas hoffnungsvoller – der Beginn der Schaffung neuer Wurzeln, bei denen die Hautfarbe nicht definiert, wer Sie sind und was Sie tun können.

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Kjetil Røed
Freier Schriftsteller.

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