Ein Mörder: Die Menschenjagd nach radikalen Siedlern aus dem Westjordanland wird zu einem begabten psychologischen Porträt einer gequälten Seele.

Fafner kritisiert regelmäßig in MODERN TIMES. Lebt in Tel Aviv.
Email: fafner4@yahoo.dk
Veröffentlicht am: 2020
Yehoshua jagen

Shay Fogelman (Israel)

Eines Morgens im Jahr 2004 lief alles wirklich schief. Palæstinenseren Sael Jabara al Shatiyam war unterwegs in seinem alten blauen Güterwagen, einem gut benutzten Ford Transit. Zuvor hatte er seinen Job verloren Israelund er arbeitete jetzt mit inoffiziellem Taxi weiter West Bank. Er hatte acht Passagiere im Auto, als er einen israelischen Kontrollpunkt auf der Straße entdeckte. Überzeugt davon, dass die Soldaten ihn aufhalten würden, tat er es wie die Palästinenser normalerweise: Er nahm einen Feldweg, um den Kontrollpunkt zu umgehen.

Als er sich wieder der Hauptstraße näherte, musste Sael Jabara al Shatiyam beschleunigen, um einen steilen Aufstieg durch den Kies zu bewältigen. Er wurde gesehen von Yehoshua Elitzur von der radikalen Siedlung Itamar, in der Gegend gelegen. Der Siedler hielt das Auto an, eröffnete das Feuer mit seinem M16-Gewehr und verwundete den palästinensischen Fahrer tödlich. Der Siedler wurde verhaftet und wegen Totschlags angeklagt, aber überraschenderweise hat das Gericht vorläufig beschlossen, ihn unter Hausarrest zu stellen. Bei der nächsten geplanten Anhörung war Elitzur spurlos verschwunden.

Das Kloster von Ettal

Shay Fogelman, Journalistin bei der Zeitung Haaretz i Tel Aviv wurde von der Geschichte gefangen. Die sanfte Behandlung des Gerichts überraschte ihn und er fragte sich, warum die Behörden fast nichts unternommen hatten, um Yehoshua Elitzur zu finden. Er begann seine eigene menschliche Jagd, aber was er in einem Monat als Aufgabe für die Zeitung betrachtete, entwickelte sich zu einem zehnjährigen Drama. Jetzt hat er seine vielen Reisen in einen packenden Dokumentarfilm verwandelt, der beim diesjährigen DocAviv, dem Dokumentarfilm von Tel Aviv, auf dem Programm stand.

Warum hielt Elitzur das Auto an, stieg aus und erschoss einen Palästinenser?

Fogelman har en interessant historie at fortælle, men mest af alt er filmen blevet et psykologisk portræt af Yehoshua Elitzur. Manden boede alene i en selvbygget hytte i Itamar. Han arbejdede i en anden bosættelse på egnen, og til trods for at han således var en del af fællesskabet, syntes ingen rigtig at kende ham. Det viser sig, at Elitzur er fra Pfarrkirchen, en lille by i det sydlige Bayern. Tidligere hed han Johannes Wimmer, men han konverterede til jødedommen og blev til den radikale bosætter Yehoshua. Familien i Tyskland er Katholik og dybt konservativ. Hans mor ønsker ikke at møde Fogelman, og hans bror påstår at have mistet kontakten til Johannes. Men på trods af denne mur af forstilt tavshed begynder et vist billede at forme sig. På det lokalhistoriske arkiv stifter han bekendtskab med morderens bedstefar, Hans Wimmer, som var en kendt billedhugger med en nazistisk fortid, og Fogelman besøger klosteret i Ettal, hvor Johannes Wimmer gik i skole som barn. Det viser sig en forbindelse til sagen, eftersom Ettal i 2010 var ramt af en skandale, sadistiske munke og omfattende seksuelle overgreb på skolens elever.

Jagd nach Yehoshua Instructor Shay Fogelman
Yehoshua jagen
Instruktør Shay Fogelman

Dunkelt billede

«Hvis Gud gav mig synet tilbage og jeg så ham, ville jeg straks blive blind igen», siger offerets datter, Yasmin, som er blind. Hendes bror er også blind, hvilket kun bidrager til billedet af en familie i alvorlig nød. Vi får et indtryk af Sael Jabar al Shatiyam som en retskaffen mand, der kæmpede for at holde sin familie oven vande, og som aldrig ville forsøge at køre et andet menneske ned med bilen.

Abonnement NOK 195 / Quartal

Billedet af Elitzur bliver derimod mere og mere dunkelt. Hvorfor standsede han bilen, steg ud og skød en palæstinenser, spørger Fogelman igen og igen. Fordi han kunne, var i stand til det, havde magten til det, forekommer at være det klareste svar.

De, som kommer i nærheden af at beskrive ham blot nogenlunde detaljeret, ser et stærkt kompliceret menneske med masser af mentale problemer. Han kom fra et meget omklamrende miljø, tynget af nazismen og et offer for pædofili, og han fandt friheden, formulerer en iagttager det. Det er nu mere sandsynligt, at han fandt nogle nye, snævre rammer og et totalt brud med sin fortid. 2004 var det mest voldelige år i Die Al Aqsa Intifada. Mere end 800 palæstinensere blev dræbt og 100 israelere, så i et vist mål var det intet usædvanligt i hans handling.

Og samtidig er dette et klassisk tilfælde af radikalisering. Allerede i sin tyske ungdom var han en enspænder, som var i konflikt med de stive regler i et konservativt samfund. Han frigjorde sig og blev en del af det vilde natteliv i Tel Aviv, hvor han levede som fotomodel, og han endte med at finde ro ved at tilslutte sig en ny religion og gå til nye ekstremer.

Affinder sig med skæbnen

«Det er en film om flere ofre», sagde Fogelman efter forevisningen i Tel Aviv, og man kunne godt fristes til at se dette som et forsøg på at skønmale de radikale bosættere. Elitzur kunne ses som undtagelsen, hvorimod de andre er rationelle og lovlydige borgere. Men i virkeligheden siger Fogelman, at Elitzur nok er en uforudsigelig enspænder, men han er sandelig også noget af en arketype. Der er mange som ham blandt de radikale bosættere, og dødelig vold kan bryde løs hvert øjeblik.

Til sidst bliver Yehoshua Elitzur fanget. Interpol sporer ham til São Paulo, og han bringes til Israel for at blive stillet for en domstol. Han får 15 år bag tremmer. Han havde ikke nogen som helst berettigelse til at åbne ild på den skæbnesvangre dag, lyder dommen.

Efterfølgende møder Fogelman ham i fængslet. Elitzur synes at have affundet sig med sin skæbne. Han ler hjerteligt og fastholder sine løgne. Han er stadig overbevist om, at passagererne i den blå Ford Transit var terrorister med bombebælter, og han fastholder sin ret til at forsvare sig og forhindre en katastrofe. En sindsforvirret og farlig mand, der lever i sine egne fantasier – som tilsyneladende er blevet udløst af en traumatisk barndom og opvækst i en anden verden. Og sådan noget kan ske hvor som helst.


Lieber Leser. Sie haben jetzt 1 freie Artikel diesen Monat übrig. Fühlen Sie sich frei, einen zu zeichnen Zeichnung, oder melden Sie sich unten an, falls Sie eine haben.



Hinterlasse einen Kommentar

(Wir verwenden Akismet, um Spam zu reduzieren.)