Die guten alten Zeiten “- eine Zeit ohne Feminismus, Migration und Globalisierung


SENFASCISMEN: Die Vorstellung, eine gefährdete Kultur zu konstituieren, geht auf alle verschiedenen spätfaschistischen Gemeinschaften zurück

Bolt ist Professor für politische Ästhetik an der Universität Kopenhagen.
Email: mras@hum.ku.dk
Veröffentlicht am: 2019

Als Walter Benjamin Anfang und Mitte der 1930er Jahre den deutschen Faschismus analysierte, hatte er keinen Zweifel daran, dass der Faschismus größtenteils eine Frage der Ästhetik war. Der Faschismus war natürlich ein politisches Projekt, aber ein politisches Projekt in Form einer "Ästhetisierung der Politik". Der Nazismus ästhetisierte die moderne Entfremdung und verwandelte sie in ein Kunstwerk, verherrlichte Krieg und Zerstörung. Hitler war der inspirierte Künstler-Meister, der den ewigen und perfekten arischen Körper erschuf, indem er alles entartete Material (die Juden, die Schwulen, die Kommunisten usw.) entfernte. Der deutsche Faschismus erlaubte den Massen, sich zu "manifestieren", wie Walter Benjamin es ausdrückte.

Hyggeracism gedeiht am besten in Dänemark.

Angesichts der Rückkehr des Faschismus kann es hilfreich sein, zu Benjamins Analyse zurückzukehren und sie als Ausgangspunkt für eine Analyse des neuen Faschismus zu verwenden, den wir in den letzten Jahren überall in der westlichen Welt gesehen haben. Die Wahl von Donald Trump ist natürlich das Vorbild für den neuen Faschismus - was ich Spätfaschismus nenne. Es ist nicht einfach ein politisches Phänomen oder ein Phänomen, das sich politisch als neue Parteien und als Auflösung der politischen Ordnung ausdrückt, in der wir seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs gelebt haben. Der neue Faschismus ist in vielerlei Hinsicht in erster Linie ästhetisch.

Faschismus als Kultur

Benjamins Analyse des Faschismus als Ästhetisierung der Politik zeigt, dass der Faschismus nicht nur eine Frage der politischen Institutionen und der Politik im traditionellen Sinne ist, sondern auch eine Frage der Kultur und der von uns geschaffenen Bilder der Gesellschaft.

Wenn wir uns nur auf den Faschismus als Angelegenheit von Politikern und politischen Institutionen konzentrieren, wer ist in der Regierung und wer nicht, wer gewinnt die Präsidentschaftswahlen?


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