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Die Zerstörung, der Tod und die Militarisierung des Alltags


NEKROPOLITIKK: Millionen von Menschen Hunger, Epidemien, Krieg und Flucht aussetzen.

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Routhier ist ein fester Kritiker von MODERN TIMES.
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Veröffentlicht am: 2020

Mbembe leistet mit seiner Analyse des Brutalismus einen Beitrag zu dem, was benötigt wird postkolonial korrigierend zu Foucaults These über biomagt. Er konfrontiert die These von der Verwaltung des Lebens mit der äußeren Grenze dieses Lebens; die Zerstörung, der Tod und die Militarisierung des Alltags.

Was früher die biopolitische Ausnahme war - Gewalt, Krieg, Tod und Zerstörung - und früher hauptsächlich den "Rändern" des Reiches, den Kolonien zugeschrieben wurde, wird heute überall zur Regel. Und nicht nur ved die Grenzen der verbleibenden Reiche, aber auch intern auf den versprochenen westlichen Kontinenten, wo Grenzgewalt ein permanent vorhandener Aspekt von Migranten und das Leben anderer rassisierter Körper ist: Nach und nach hat sich der Kampf gegen sogenannte illegale Migranten zu einem globalen sozialen Krieg entwickelt. Dieser Krieg wird nicht mehr gegen bestimmte Personen geführt, sondern richtet sich an ganze Klassen und Bevölkerungsgruppen.

Eine "Verbindung zwischen Biokraft, Ausnahmezustand und Belagerungszustand".

Warfare kombiniert jetzt Militär, Polizei und sikkerhedsmæssige Techniken mit dem Bure Aukra sportlich-Verwaltungstechniken und ebnen so den Weg für eine kalte und entfernte Gewalt, die manchmal nicht weniger blutig ist als zuvor. „Diese Kriegsführung basiert darauf mbembe beschreibt als «planetarische Rekonfiguration des Raumes», bei der Gewalt jede Bewegung des Migranten, jede Bewegung begleitet. Selbst wenn der Migrant sein Ziel im Westen erreicht und nicht in den anonymen Massengräbern des Mittelmeers ertrinkt, ist dies grundsätzlich unerwünscht - und unterliegt einer Flut von Behörden und täglichen rassistischen Demütigungen.

Von der Biopolitik zur Nekropolitik

Die Kolonialisierung des Alltags, die man treffend als Expansion und technologische Potenz der ehemaligen Kolonialzeit bezeichnen könnte Unterdrückung, hängt davon ab, Mbembe in seinem verwandten Aufsatz Nekropolitik (Dänisch, 2019), beschreibt als «Verbindung zwischen Biokraft, undtagelsestilstand und Belagerungsmodus ». In diesem Schlüsselaufsatz beschreibt Mbembe, wie eine Verbindung zwischen Regierungstechniken und Repressionsmechanismen in der postkolonialen Welt entwickelt und getestet wird.

Mbembe versucht, die Postkolonie angesichts der neuesten technologischen Mutationen der spätmodernen Kriegsführung zu überdenken Palaestinaund insbesondere der Gazastreifen, der als eine Art Labor dafür dient, wie ganze Bevölkerungsgruppen Experimenten mit neuen Formen der Brutalisierung und des "endlosen Krieges" unterzogen werden können.

Im weiteren Sinne der israelische Architekt und Militärtheoretiker Eyal Weizman Mbembe beschreibt eine Neuorganisation der Raumkoordinaten des Krieges selbst: «Die Schlachtfelder befinden sich nicht nur auf der Erdoberfläche - sowohl der Untergrund als auch der Luftraum werden zu Konfliktzonen. Die Besetzung des Himmels ist daher von entscheidender Bedeutung, da der größte Teil der Patrouille aus der Luft durchgeführt wird. Zu diesem Zweck werden verschiedene andere Technologien mobilisiert: Sensoren an Bord Drohnen (UAVs), Aufklärungsflugzeuge, AWACS, Kampfhubschrauber, ein Erdbeobachtungssatellit und "hologramammatisierende" Techniken. Töten ist genau das Ziel. “

Der Kampf gegen sogenannte illegale Migranten hat sich zu einem sozialen Krieg entwickelt
Globale Ebene.

Untoter

Aber das Endlose Krieg in der Postkolonie zielt nicht nur darauf ab, im körperlichen Sinne zu töten, sondern präzise technische Operationen zu entwickeln, um redundante Bevölkerungsgruppen in einem absolut ohnmächtigen oder absolut machtlosen Zustand zu halten unterworfen Position. Der westliche Subjektstatus und die politischen Privilegien, die diesen Status begleiten, werden ständig in «neuen und einzigartigen Formen sozialer Existenz suspendiert ... und geben ihnen den Status von Untoter.

Wo biopolitikkDer Zweck bestand darin, das Leben zu überwachen, zu erhalten und zu verwalten, Individuen zu formen und zu transformieren, um dann bestimmte Arten von (neoliberalen) Subjekten hervorzubringen nekropolitikkEin Ziel, sozusagen das Gegenteil: Millionen von Menschen Hunger, Epidemien, Krieg und Flucht zu überlassen und die gewaltsame Intervention auf diejenigen auszurichten, die es wagen, Grenzen zu überschreiten und zu behaupten, eigenständige Untertanen zu sein. Für nekropolitische Regime ist der Tod also kein Selbstzweck. Diese degradieren und zerstören die Rebellion Lebensstilist - was aus dem abstrakten Wert des Kapitals gesehen grundlegend "übersehen" wurde.

Aber die rebellischen Lebensweisen beanspruchen immer noch ihren rechtmäßigen Anteil am Leben und ihr ebenso unbestreitbares Recht, den ursprünglichen gemeinsamen Raum des Planeten zu bewohnen.

Siehe auch "Die Disziplinargemeinschaft wurde aus den großen Pestepidemien geboren."

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