Die Großstadt als Ausbeutung und Widerstand im 21. Jahrhundert


Nostalgische Analyse der Metropole als Subjektivierung, nicht Politisierung durch den italienischen politischen Philosophen Antonio Negri.

Bolt ist Professor für politische Ästhetik an der Universität Kopenhagen.
Email: mras@hum.ku.dk
Veröffentlicht am: 2018
Von der Fabrik zur Metropole
Autor: Antonio Negri
Verlag: Polity Press, Vereinigtes Königreich

Heute leben länger Ende Hälfte af der Bevölkerung das Leben der Welt in Städten. Es betyder, dass jede progressive Politik muss unbedingt städtischen sein oder sich als fænomen der städtischen beziehen. Wie Sie wissen, stellten sich Marx und Engels vor, dass "die mächtigen Städte", die um die Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden, Schauplatz einer räumlichen Konzentration von Arbeitern werden würden, die von der heftigen kapitalistischen Modernisierung zusammengeschoben wurden, um eine neue soziale Kollektivität zu entwickeln. "Das Proletariat ist in größere Massen gedrängt, seine Macht hat zugenommen, und es fühlt diese Macht mehr", wie sie es hineingesteckt haben Das kommunistische Manifest. Die Revolutionen des 20. Jahrhunderts verliefen jedoch nicht genau so, wie Marx es sich vorgestellt hatte. Anstelle der Großstadt und der Arbeiter waren es hauptsächlich Bauern aus oder in dem Land, die sich empörten und Revolutionen in "rückständigen" Ländern wie Russland, der Türkei, Spanien, Bolivien und China durchführten. Die Metropole wurde nicht zum Schauplatz proletarischer Aktionen, die Marx 1848 vorstellte.

Die Metropole als Schauplatz von Dynamik und Fragmentierung. Einer der Gründe, warum es nicht ging, wie Marx und Engels dachten, ist, dass die Metropole ein Ort für gewaltsame soziale Dynamik und Fragmentierung ist. Die beiden Revolutionäre hatten absolut Recht, dass die Metropole die Massen drängt und die Menschen physisch und psychisch zusammenhält, aber dieses "Zusammenballen", wie Marx und Engels den Prozess nennen, ist auch eine Dynamik und Fragmentierung, die eher Aufregung und mögliche Unterschiede zu verursachen scheint Formen eines nationalen ressentiment Ende klassebevidsthed. Es ist in der modernen Metropole, „dass alle festen und relativ solide verebbt,“ dass alles ustandseligt umgewandelt und ombrydes. Die kapitalistische Modernisierung ist ein gewaltsamer Prozess, der frühere Formen von Solidarität und Gemeinschaften niederreißt und alles in Frage stellt. Mit anderen Worten, das eigentliche Thema der Großstadt ist das Geld, das George Simmel ab 1903 in seinem klassischen Aufsatz über die Großstadt schrieb. Es sind nicht die Arbeiter, sondern die Geldwirtschaft, die die Großstadt regiert. Geld ist "mit ihrer Neutralität und Gleichgültigkeit ... die schrecklichste nivellierende Kraft, sie untergraben gnadenlos das Wesen der Dinge, ihre Besonderheit, ihren spezifischen Wert, ihre Unvergleichbarkeit".

Großstadt wird eine enorme Subjektivität Maschine.

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