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Das Aufkommen des Totalitarismus

Regie Ada Ushpiz. Hannah Arendt – Vita Activa, Israel 2016

Hannah Arendt – Vita Activa
Regissør: Ada Ushpiz.
(Israel 2016)

Nye former for totalitarisme er svært aktuelle for tiden, og dermed filosofen Hannah Arendt.

(Maskin-oversatt fra Norsk av Gtranslate (utvidet Google))

 

 

 

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(Siehe den Link des Films am Ende des Kommentars.)

Was hat der israelische Botschafter Raphael Schutz gedacht, als er mit seinen beiden Sicherheitsleuten die Filmvorführung des Dokumentarfilms gesehen hat? Vita Activa: Der Geist von Hannah Arendt mit anschließender Podiumsdiskussion? Die Botschaft hatte die Veranstaltung im Februar im Künstlerhaus in Oslo unterstützt. Das Thema, über das wir gesprochen haben, war der Totalitarismus, worüber Hannah Arendt in dem Buch ausdrücklich schrieb Der Ursprung des Totalitarismus (1951) – das sich derzeit bei Amazon enorm gut verkauft.

Der Friedensforscher Henrik Syse sprach Arendts Standpunkt zum öffentlichen Raum mit ausreichender physischer und psychischer Geräumigkeit an, um freie Meinungsäußerung zu ermöglichen und alle möglichen Themen zu diskutieren. Als Vorsitzender des Gremiums konnte ich mir nicht helfen und bezog mich auf Schutz in der Kammer, da er Israel vertritt, das von vielen als moderne Form eines totalitären Staates angesehen wird – wo der Ausschluss palästinensischer Ansichten klar ist. Und in Israel kann man zum Beispiel bestraft werden, wenn man wegen der Besetzung Israels einen akademischen und kulturellen Boykott fordert.

Die israelische Rina Rosh, die hinter den Forschungen des Films stand, sagt, dass die Organisation Breaking the Silence – ehemalige israelische Soldaten, die zu Gegnern der Besatzung geworden sind – kürzlich aus dem Kunstort Barbur in Tel Aviv ausgewiesen wurde, wo sie ein größeres Treffen hatten. Der Bürgermeister der Stadt wurde vom israelischen Kulturministerium schnell darüber informiert, dass die städtischen Räumlichkeiten nicht für politische Veranstaltungen genutzt werden. Henrik Syse fügt hinzu, indem er die Halle – eine Halle mit hohen Decken – daran erinnert, dass das Stellen von Fragen eines der menschlichsten Dinge an uns ist.

Das totalitäre wächst auch vorwärts, wo man nicht mehr zwischen Wahrheit und Falschheit unterscheidet, wie Präsident Trumps Machtausübung und "alternative Tatsachen" in den Vereinigten Staaten zeigen. Und der Totalitarismus zeigt sich dort, wo man Minderheiten unterdrückt und andere ausschließt, zum Beispiel als Präsident der Einwanderungsbehörde Nummer eins, hat es jetzt angebracht gefunden, Muslimen die Einreise zu verweigern. Aber der Aufstieg des Totalitarismus zeigt sich dort, wo eine große Anzahl von Menschen nicht mehr wirklich denkt – sondern nur das "Logische, Funktionale und Notwendige" als Filmregisseur Ada anwenden lässt
Ushpiz sagt es. Ihr Film basiert auf der Banalität des Bösen, wie es der Deutsche Adolf Eichmann war offiziell das schickte Juden direkt in Vernichtungslager. Sie beschreibt "geschlossene, sich selbst pflegende Traumwelten, in denen Menschen auf verschiedenen Ebenen Freude haben ... in pulverisierten postmodernen Gesellschaften". Hier werden die Menschen ihrer inneren Moral beraubt und in jeder verdammten Gesellschaft, die die Mehrheit des Landes legitimiert, Zweiter. Sie bezieht sich auf Arendt und erinnert sich, dass sowohl die private als auch die öffentliche Sphäre von Klischees durchdrungen sind. Stattdessen befinden sie sich in "physischem, emotionalem und intellektuellem Komfort".

Die Tafel von links: Geir Aaserud, Henrik Syse, Helgard Mahrdt, Truls Lüge, Rina Rosh, Zoran Kurelic und Wolfgang Heuer (Foto: Line Fausko)

Nach Arendt bedeutet Denken, einen echten Dialog mit sich selbst zu führen, der sowohl Erfahrung als auch Empathie mit anderen und dem eigenen einsamen Herzen beinhaltet – ein ethischer Gedankenraum, der einem Hitler oder einem Trumpf fremd ist.

Das Buch über Totalitarismus kam heraus, kurz bevor Arendt 1951 US-Bürger wurde, nachdem er 17 Jahre lang papierloser Flüchtling gewesen war, erwähnte der Arendt-Forscher Helgard Mahrdt.

Bei den heutigen staatenlosen und undokumentierten Flüchtlingen stehen die norwegischen Behörden nicht gerade an vorderster Front. Zum Beispiel wurde diese Grobheit kürzlich in Klassekampen kritisiert, wo der Psychologe Karl Eldar Evang über das Gesundheitszentrum schreibt, in dem er und andere Freiwillige die undokumentierte Hilfe leisten. Diese "Unsichtbaren", wie er sie nennt, kommen aus Afghanistan, Palästina, Eritrea, Syrien, Iran und dem Irak: "Jeder, dem ich begegne, lebt mit einer starken Erfahrung der Ablehnung. Indem man keine Community betreten darf… ».

Arendts fordert das "Recht der Staatenlosen, Rechte zu haben". Aber nicht zuletzt die Notwendigkeit, Gemeinschaften und Projekte zu teilen, anstatt obdachlos, wurzellos oder in Flüchtlingslagern zu landen. Wie die Philosophin Judith Butler im Film erzählt, musste Arendt als Jude so lange aus Deutschland, aber auch aus Frankreich fliehen, um in den USA papierlos zu sein. Nachdem sie während des Eichmann-Falls in Israel ihre Ansichten zur Banalität des Bösen geäußert hat, wird sie von ihrer eigenen jüdischen Umgebung abgelehnt – sie klebt an ihren oberflächlichen Etiketten wie "selbsthassender Jude" und "Antisemit".

Arendt fiel nie in die Klischeegemeinschaft. Angesichts des aufkommenden Nationalismus von heute ist es interessant zu sehen, wie sie dazu passt Totalitarismus bezieht sich auf Alexis de Tocquevilles Theorie der Gewerkschaften oder Vereinigungen. Arendt war der Kosmopolit, der internationale Gemeinschaften verteidigte, was moderne Anarchisten oft als "Affinitätsgruppen" oder Interessengemeinschaften bezeichnen. Wolfgang Heuer von der Freien Universität Berlin (der auch hinter der Zeitschrift HannahArendt.net steht) betonte in Oslo auch, wie der Anarchismus Minderheiten und Minderheiten schützen will.

Abschließend möchte ich hier das Buch der türkisch-amerikanischen, jüdisch-sephardischen Seyla Benhabib empfehlen Hannah Arendt: Die melancholische Denkerin der Moderne (Englisch: Der widerwillige Modernismus von Hannah Arendt, 2003). Sie schreibt: "Arendts Worte haben sich als prophetisch erwiesen: In der nächsten Hälfte des Jahrhunderts wird die Flüchtlingsfrage zu einem weltweiten Problem ... zu einem Teufelskreis staatenloser, verletzlicher Minderheiten, die vertrieben werden."

Ich erwarte, dass Botschafter Schutz mich hört.

 

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Truls Liehttp: /www.moderntimes.review/truls-lie
Verantwortlicher Herausgeber von Ny Tid. Siehe vorherige Artikel von Lie i Le Monde diplomatique (2003–2013) und Morgenbladet (1993-2003) Siehe auch Teil Videoarbeit von Lie hier.

3 Kommentare

  1. […] In der gegenwärtigen Situation ist genau die intensive und konfliktverursachende Agitation, die in den Medien und in machtliebenden akademischen Kreisen stattfindet, in denen sie zur Unterstützung ihrer kommerziellen und privaten wirtschaftlichen Interessen gleichberechtigt sind […]

  2. Raphael Schutz, Israels Botschafter in Norwegen, antwortet auf Ny Tid:

    "Israel ist offen und pluralistisch"
    Der Herausgeber von Ny Tids macht falsche Behauptungen über Israel, glaubt der Botschafter.

    Truls Lie erwähnte die Tatsache, dass ich die Vorführung des Dokumentarfilms Vita Activa über Hannah Arendts Erbe gesehen habe, gefolgt von zwei Sicherheitsleuten. Er hat auch in das Programm der Veranstaltung aufgenommen, dass Rina Rosh, die israelische Teilnehmerin des Panels, im "besetzten Ostjerusalem" arbeitet.

    Gemeinsam ist diesen beiden Tatsachen, dass sie für Hannah Arendt und ihre Philosophie völlig irrelevant sind. Andererseits stellen die Beispiele eindeutig das dar, was ich in meiner Rede auf der Veranstaltung zum Ausdruck gebracht habe – es gibt Menschen, die sich nicht für Arendts Arbeit an sich interessieren, sondern sie eher als Mittel für ihre Anti-
    Israelische Kampagne. Truls Lie ist eindeutig einer von ihnen.

    Seine Voreingenommenheit wird deutlich, wenn er schreibt, dass viele Israel als moderne Form eines totalitären Staates betrachten und dass Israel für die Forderung nach einem Boykott bestraft werden kann. Ich kann dies als "alternative Tatsachen" beschreiben, aber ich bevorzuge es, weniger diplomatisch zu sein – das sind einfach Lügen. Es gibt unzählige Beispiele dafür, dass Israel eine offene und pluralistische Gesellschaft ist, wie die israelische Knesset, unser demokratisch gewähltes Parlament. In der Knesset gibt es etwa 15 (von 120 Vertretern) muslimische Parlamentarier, die sich als israelische Staatsbürger mit palästinensischem Erbe betrachten und ihre Meinung frei äußern. Nur eine unwissende Person kann sich über den "Ausschluss palästinensischer Meinungen" in Israel äußern.

    Da Lie die Tatsache erwähnte, dass ich mit zwei Sicherheitsleuten bei der Veranstaltung anwesend war, möchte ich erwähnen, dass es sich um Norweger handelt. Sie gehören zu PST und wurden mir vom ersten Moment an zugewiesen, als ich norwegischen Boden betrat, basierend auf dem Bedrohungsbild, dem ich ausgesetzt bin. Mit anderen Worten, ich habe keine Sicherheitskräfte rund um die Uhr, weil ich stolz bin, weil ich paranoisch bin oder weil ich es mag, sondern weil die norwegischen Behörden Entscheidungen getroffen haben. Ich schlage vor, dass Truls Lie sich die Frage stellt, inwieweit verzerrte und voreingenommene Vorstellungen über Israel, wie er sie in seinem Artikel ausdrückt, zu der Atmosphäre beitragen können, die die Anwesenheit von Sicherheitskräften um mich herum erfordert.

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