Das vielfältige globale Dorf

MEDIA: Transnationale Medienlandschaften entstehen und bilden den Hintergrund für die zunehmende Mobilität in unserem globalen Dorf

Zajc ist Medienautor, Forscher und Filmkritiker. Sie lebt und arbeitet in Slowenien, Italien und Afrika.
Mediascapes. Pratiche dell'immagine e anthropología culturale
Forfatter: Ivan Bargna
Forlag: Meltemi Editore (Italia)

MEDIEN: Transnationale Medienlandschaften entstehen und nehmen vor dem Hintergrund zunehmender Mobilität in unserem globalen Dorf Gestalt an
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(Maschinell übersetzt von Norwegisch von Gtranslate (erweitertes Google))

Seit über hundert Jahren wird die Filmszene vom globalen Nordkino dominiert, der Norm, während andere Filmausdrücke einen "ethnographischen" Blickwinkel hatten. Dies hat sich allmählich geändert, insbesondere mit der Einführung eines neuen, globalisierten Kontexts: "mediascape". Das von Arjun Appadurai entworfene Konzept fasst sowohl die Medien selbst als auch die von ihnen geschaffene Welt zusammen. Als Konzept verweist Mediascape auf die Bedeutung unserer visuellen Umgebung und betont gleichzeitig die fließende und fragmentierte Natur aller Kulturen, wenn sie in den globalen Vorlagenfluss geworfen werden.

Die Klimakrise hat deutlich gemacht, dass wir – alle Menschen auf der Welt – im selben Boot sitzen und die Probleme gemeinsam lösen müssen. Der zunehmende europäische Widerstand gegen Flüchtlinge, die über das Mittelmeer nach Europa kommen, zeigt jedoch, dass auch der Kontinent, der einst eine stolze multikulturelle Bastion war, die Bedeutung und den Respekt für die kulturelle Vielfalt vergessen wird. Es ist daher wichtig zu verstehen, dass unsere globale Welt ein Flickenteppich verschiedener Kulturen ist – fließend, facettenreich und vielfältig – und dass der Ausdruck von Filmen Teil dieser Vielfalt ist. Und das ist das Ziel Medienlandschaften. Das Buch wurde herausgegeben von Ivan Bargna, ein italienischer Anthropologe mit Medien und Kunst als Spezialist und Professor an den renommierten italienischen Universitäten Bicocca und Bocconi in Mailand. Bargna ist auch Kunstkuratorin und betreibt ethnografische Forschung im Nordwesten Kameruns.

Eine vermittelte Realität

Realität wird immer vermittelt: Was wir als Realität erleben, wird durch die Interaktion zwischen verschiedenen Medien konstruiert, alten und neuen, bekannten und unbekannten. In der Einleitung des Buches argumentiert Bargna, dass es für das Verständnis der kulturellen Vielfalt unabdingbar ist, dass wir auf den Prozess achten, in dem soziale Konstellationen entstehen und wieder auftauchen, dass wir eine ganzheitliche Medienlandschaft schaffen und an der globalen Medienlandschaft teilnehmen.

Die verschiedenen Artikel in dieser Anthologie untersuchen, wie der tägliche weltweite Fluss von Bildern, Videos und Fernsehsendungen lokal umgestaltet und auf der Grundlage lokaler politischer, sozialer und persönlicher Umstände neu vermittelt wird.

Die Klimakrise hat deutlich gemacht, dass wir – alle Menschen auf der Welt – im selben Boot sitzen.

Medienlandschaften weist darauf hin, dass die heutige Welt aus vielen Zentren besteht, und lädt den Leser ein, neue Ideen über die Unterschiede zwischen dem Norden und dem Süden, zwischen dem Zentrum und der Peripherie zu eröffnen. Es zeigt, wie vielfältig der südliche Teil der Welt ist, dass man sich im Süden nicht darauf beschränken kann, passiv zu konsumieren, was anderswo produziert wurde, sondern dass man aktiv audiovisuelle Kulturen produziert, die sowohl Tradition als auch Moderne neu vermitteln. Dies ist äußerst wichtig und innovativ, da es zeigt, wie viel kulturelle Kreativität nicht nur in der Produktion selbst steckt, sondern auch in der Art und Weise, wie das, was bereits an einem Ort produziert wurde, verbreitet und an einem anderen Ort poetisch in einen neuen Kontext und eine neue Form gebracht wird .

Vielfalt

In dem Kapitel "Politisches Spektakel, imaginäre Landschaften und monarchische Öko-Propaganda im Norden Thailands" schreibt Amalia Rossi über ihre Forschungen in den Jahren 2008-2009 in der nordthailändischen Provinz Nan, wo der Kampf um die Kontrolle strategischer natürlicher Ressourcen das Ergebnis eines "visuellen Krieges" war. ”, Die durch Bildpropaganda bekämpft wurde.

Sara Beretta präsentiert in "Dgeneration: Video und Themen des zeitgenössischen China" die neue, digital basierte "D-Generation" chinesischer Filmemacher. Ihre Forschung berücksichtigt nicht die soziale und kulturelle Realität, in der die Filme produziert werden. Die Infrastruktur auf dem Piratenmarkt vor und nach dem Web hat einen alternativen Raum für die Verbreitung, den Verbrauch und die Produktion von Informationen, Bildern und Quellen ermöglicht, der die Selbstreflexion einer Generation anregt, die nicht darauf abzielt die Gesellschaft verändern, aber ihre Mängel gleichermaßen darstellen und interpretieren (S. 100).

Medien

Im Kapitel «Künstlerischer Ausdruck, Repräsentationspraktiken und Migrantenräume. Der Mailänder Fall von via Padova »Sara Mramani hebt das Potenzial und die Grenzen der visuellen Anthropologie hervor, basierend auf dem Bewusstsein, dass jeder Ausdruck und jede Verbreitung nicht nur ein soziales und kulturelles Konstrukt ist, sondern auch Instrumente im Kampf um Anerkennung und Selbstbestimmung für jeden Einzelnen und jede Gruppe.

Und schließlich in «Spektakel des Schmerzes und Ästhetik der Armut. Über Enjoy Poverty von Renzo Martens », schreibt Ivan Bargna über das Video, das der deutsche Künstler 2009 in der Demokratischen Republik Kongo gemacht hat, um die Beziehung zwischen Humanismus und der Produktion von Bildern zu analysieren, die dazu beitragen, einen Eindruck vom" Anderen "als Opfer zu erwecken. Künstlerischer Aktivismus verleiht dem Film eine Form, die an eine ethnografische Dokumentation erinnert, und er ist nicht eindeutig: Das Ziel des Künstler-Ethnographen besteht nicht darin, eine Repräsentation zu erreichen, die angemessen ist oder am Schmerz des anderen teilnimmt, sondern die Grenzen aufzuzeigen, die die Repräsentation hat, einschließlich der unmöglich, indem man außerhalb dessen bleibt, was man darstellen will (S. 17).

Dieses Juwel eines Buches trägt dazu bei, das Wissen über unsere zeitgenössischen Medienlandschaften zu erweitern, insbesondere wenn es um die vielfältige Verwendung des Kinos als Ausdruck der Welt geht. Medienlandschaften wird eine interessante Lektüre nicht nur für die Experten sein, sondern auch für den regelmäßigen Leser, der neugierig auf Film ist und was sich außerhalb seiner eigenen kleinen Blase bewegt. Es ist eine Schande, dass das Buch nur auf Italienisch existiert. Vorläufig.

Übersetzt von Vibeke Harper

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