PYROCEN: Laut Bronwyn Lay können die katastrophalen Brände in Australien eine Gelegenheit sein, aus den Interaktionen der Aborigines mit der Natur zu lernen.

Philosoph. Permanenter Literaturkritiker in MODERN TIMES. Übersetzer.
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Veröffentlicht am: 2020

"Naturkatastrophen und unnatürliche Katastrophen sind immer schwieriger zu trennen", schreibt die australische Umweltanwältin, Theoretikerin und Aktivistin Bronwyn Lay Juris Materiarum (2016). Ich wende mich an sie, um einen Bericht über die Naturkatastrophe in Australien aus erster Hand zu erhalten - was auch von der menschlichen Kultur abhängt. Es scheint offensichtlich, außer vielleicht für Australiens Premierminister Scott Morrison, dass die extreme Feuersaison auf die globale Erwärmung zurückzuführen ist, mit Temperaturen von bis zu 49 Grad in einigen Gebieten.

"Die Feuer, die wüten, sind weitaus größer und außer Kontrolle, als man es gewohnt ist", kann sie bestätigen. Grundsätzlich ist die Flora in Australien custom fire: Die vielen Arten von Eukalyptusbäumen haben sich im Rhythmus des Feuers über den Kontinent ausgebreitet, wie der Ökohistoriker Stephen Pyne in seiner großartigen Arbeit beschreibt Burning Bush - Eine Brandgeschichte Australiens > (1991). Er widmet viel Raum der kontrollierten Verbrennung von Wäldern, Gräsern und Sträuchern, die die Aborigines seit Jahrtausenden praktizieren - und die zur natürlichen Regeneration beitragen. Jetzt ist die Situation aus dem Gleichgewicht geraten, sagt Pyne: Waldbrände und der Treibhauseffekt aus fossilen Brennstoffen wirken zusammen und bringen Wetter und Klima in einen neuen katastrophalen Zustand. pyrocen - die Ära der Brände. Ein australischer Ökologe, David Bowman, hat sogar eine neue Disziplin gegründet, pyro Geographiesagt Lay. Ziel ist es, brennende Landschaften in allen Dimensionen zu untersuchen: menschlich, historisch, anthropologisch und ökologisch.

Bronwyn Lay
Bronwyn Lay

Gefährlicher Schutz

Sind die Brände natürlich oder unnatürlich? Einige Kritiker in Australien haben darauf hingewiesen, dass die Wälder "übermäßig geschützt" sind: Die Ideologie, die Wildnis vor Feuer zu schützen, hat zu katastrophalen Mengen brennbaren Materials geführt. Wenn die Brände zum ersten Mal auftreten, geraten sie daher außer Kontrolle.

"Hier in Australien wurden die Grünen zu Unrecht für dieses Problem verantwortlich gemacht, da sie in keiner einflussreichen politischen Position waren", sagt Lay. "Es ist teilweise richtig, dass es an kontrolliertem Verbrennen mangelt, aber die Behörden haben dieses Problem genutzt, um den Klimawandel als Ursache abzudecken." kontrollierte Brände auszuführen, immer weniger. Die Verwirrung werde wahrscheinlich auch durch den Medienmogul Rupert Murdoch verstärkt, sagt Lay. Durch Murdochs Zeitungen und Fernsehsender verteidigt er ein Australien, das auf den Interessen des Öl- und Kohlesektors basiert - ein umweltschonender Status quo.

Ausgebrannte Landschaft

"Die Leute in der örtlichen Gemeinde wollen zu dem zurückkehren, was sie vorher wussten, aber sollten wir nicht die Gelegenheit nutzen, um etwas Neues und Besseres zu bauen?", Fragt Lay. Gleichzeitig, dass eine neue Kultur aufgebaut werden muss, befürchtet sie, dass die Überzeugung, dass wir immer Dinge wieder aufbauen können, auch die Natur, als Vorwand für Zerstörung und Verstümmelung enden kann. „Wenn ein Mensch getötet wird, ist es ein für allemal“, betont sie, „aber die Natur, die wir für beschädigt halten, aber niemals tot. Jetzt sehen wir riesige Feuer, die ihre eigenen Wettersysteme herstellen, Pyrokulmuli. Einige Landschaften sind so ausgebrannt, dass Ökologen behaupten, sie würden sich nicht erholen, zumindest nicht für Tausende von Jahren. Das gibt uns einen neuen Blick auf die Natur: Die Natur kann auch ein für alle Mal getötet werden. “

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In Bronwyn Lays theoretischer Arbeit bilden Verletzlichkeit und Gewalt die Grundlage des Gesetzes, der Menschen, ja der Erde und der Landschaft. Sie baut unter anderem auf dem französischen Philosophen auf Michel Serres, wie in seinem Buch Le Contrat natürlich (1990) forderten eine neue Vereinbarung mit der Natur. Für Bronwyn Lay ist das kulturelle und kontrollierte Verbrennen der Landschaft, das wir bei den Aborigines finden, eine solche Form der Rechtspraxis - es entspringt dem Gedanken einer wechselseitigen Beziehung zwischen Landschaft und Menschen. Die moderne Verbrennung zielt nicht auf das ab, was der Landschaft gut tut, sondern auf den Versuch, die Natur zu kontrollieren, um die Menschen und die Infrastruktur zu schützen.

Eco-Kriminalität

Wenn die Natur in Flammen steht, ist dies kein direkter Verstoß gegen die Natur, aber wie im Strafrecht sollten Sie wegen Fahrlässigkeit, mangelndem Schutz und Vorsicht verurteilt werden, betont Lay. Wir sehen eine Mentalitätsverschiebung, bei der die Bereitschaft zunimmt, Naturzerstörung als kriminell zu bezeichnen, und hier gibt es ein großes Potenzial für die Umweltbewegung. Gleichzeitig müssen wir auch nach gefährlichen Vereinfachungen Ausschau halten: "In unserem kleinen angelsächsischen Pionierhirn brauchen wir jemanden, der schuld ist, einen Verbrecher." Umweltschäden.

Det blir stadig mer åpenbart at det haster å få til en forsoning med naturen og en politisk vending i Australia.

"Australien hat ein schrecklich schlechtes Umweltgesetz, und der Grund liegt in einer tief verwurzelten kolonialen Haltung der Herrschaft und des Eigentums", betont Lay. Bei der gesetzlichen Umweltreform liegt Neuseeland weit vorne. Die Kiwis haben kürzlich den Whanganui River zu einer juristischen Person erklärt. In Australien finden ähnliche Verhandlungen statt, aber es ist eine Praxis, die sich fast von der Seitenlinie einschleicht - und das ganz lokal. Wenn die Australier wirklich anfangen würden, über die Rechte der Natur nachzudenken, würde das gesamte Rechtssystem in den Fugen herausgefordert und geknackt, sagt Lay.

Bußgelder und Anträge

Einige haben das vorgeschlagen Exxon wird für das Pflanzen neuer Wälder in Australien verantwortlich sein. Die Verantwortung für die Behebung von Verletzungen ist ein fester Bestandteil der Rechtsprechung des Landes, die durch Geldbußen und Eingaben erfolgt.

"Wir hatten draußen giftige Brände Melbourne wegen Abfällen, die von großen Chemieunternehmen zurückgelassen wurden “, sagt Lay. "Aber selbst wenn Sie es schaffen, Unternehmen zur Rechenschaft zu ziehen, müssen Sie nicht viel weiter gehen, denn viele Unternehmen berechnen solche Ausgaben: Sie verfügen bereits über ein Budget für Umweltstreitigkeiten und Geldbußen. Es wird ein bisschen wie beim Sklavenhandel im Mittelalter - man kauft sich aus der Verantwortung und sündigt weiter. “Trotzdem steht Lay dem Gesetz als Mittel zur Veränderung sehr positiv gegenüber. Sie hat mit der kürzlich verstorbenen Polly Higgins zusammengearbeitet, die enorme Anstrengungen unternahm, um einen Völkermord herbeizuführen (Ökozid) unter den Verbrechen gegen die Menschlichkeit - zusammen mit Völkermord. Diese Bewegung begann mit der Reaktion von Olof Palme in den 1970er Jahren und setzte sich nach dem Einsatz des Giftagenten Orange durch die Amerikaner in Vietnam fort, als sie aus Flugzeugen sprühten, um das Laub der Bäume zu töten, so dass es für die Guerilla schwieriger sein würde, sich zu verstecken. Dies war ein klares Beispiel für einen vorsätzlichen Mord, aber es ist oft komplizierter. Laut Lay hat der Regen nach den Bränden große Mengen Asche in die Flüsse gespült und den Fisch ersticken lassen. Die Menschen haben verzweifelt versucht, Sauerstoff ins Wasser zu pumpen. Wer ist für den Fisch verantwortlich? Wer wird die Verantwortung für den Tod von einer Milliarde Tieren bei den Bränden übernehmen?

Rechtsprechung

Für Lay liegt ein Teil des Problems in der Tatsache, dass Australien die Umwelt auf der Grundlage eines Verwaltungsgesetzes behandelt, in dem es wenig Raum gibt, die derzeitige Praxis zu interpretieren und zu erweitern. Aber es gibt Ausnahmen: der Richter Brian J. Preston Das Umweltgericht von New South Wales hat sich mit dem Biogesetz befasst, um einen Rahmen für Versöhnungsvereinbarungen zu schaffen: Verpflichtungen zur Wiederherstellung und Reparatur von Naturschäden. Laut Lay ging es in seinen wichtigsten Fragen um die Zerstörung von Orten, die den Aborigines heilig waren - und damit um die Umsetzung des Gesetzes der Aborigines. Es gab kleine Probleme, aber das Einzigartige am Gesetz ist, dass ein Fall das gesamte System verändern kann, wie wir zum Beispiel mit der Abschaffung der Sklaverei gesehen haben. „Eine solche Wendung in der Beziehung muss früher oder später passieren. Meine Eltern waren Hippies, und das respektvolle und harmonische Verhältnis zur Natur, von dem sie träumten, schien zu dieser Zeit völlig unrealistisch. Jetzt reden sie in der UNO über diese Dinge. Jussen entwickelt sich in diesem Bereich enorm schnell. “Der neue Vertrag mit der Natur wird weit mehr als eine Idee - er wird Teil der aktuellen Rechtsprechung.

Das Gute der Natur

In ihrer Arbeit mit gefährdeten kleinen Gemeinden in Australien hat Bronwyn Lay und ihre Kollegen entwickelten Konzepte von ökologischen Privilegien und ökologischen Vorteilen. Die Vorteile der Natur sind ungleich verteilt, und die ungerechte Verteilung der Gesellschaft kommt auch. Sie können die ökologischen Unregelmäßigkeiten entweder verstärken oder verbessern. Die Sicherheitsanfälligkeit muss minimiert, aber auch gerecht verteilt werden. Wer zur Zerstörung der Natur beiträgt, muss die Klingeleffekte spüren. Es geht darum, politische Umstände zu schaffen, die es den Menschen leicht machen, gut zu sein, sagt Lay. Sie zwingen die Menschen nicht, ökologisch zu handeln und Verantwortung zu übernehmen. Sie treffen eine natürliche und natürliche Wahl.

Regenerative Land- und Forstwirtschaft ist in Australien zu einer wichtigen Bewegung geworden. Die Idee ist, symbiotisch mit der Natur zu arbeiten, und hier arbeiten Aborigines oft mit Bauern zusammen, um besser zu verstehen, wie die Bedingungen vorher waren und wie sie recycelt werden können. Laut Lay besteht der einzige Weg nach vorne darin, das Denken der Aborigines über das Engagement für die Natur wiederzuentdecken, wo wir ein Teil der Natur sind - auch in ihrer Verletzlichkeit - und wo beide Parteien die Zusammenarbeit gewinnen. „Im Denken der weißen Kolonialmacht in Australien ging es immer darum, hart zu sein und gegen feindliche Umgebungen zu kämpfen. Wir haben Krieg gegen die Natur geführt “, sagt Lay. "Die Feuer haben uns gezeigt, was ein totaler Krieg mit sich bringt", lacht sie. Wir sehen, was auf dem Spiel steht. Es wird immer offensichtlicher, dass in Australien dringend eine Versöhnung mit der Natur und eine politische Wende erforderlich sind. Der Zusammenhang zwischen der Kohlenstoffpolitik und der Brandkatastrophe ist zu offensichtlich, um kein politischer Wendepunkt zu sein.

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(c) Känguru-Foto von Ranveig Eckhoff


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