Abrechnungsberichte

In Hebron im besetzten Westjordanland leben 600 israelische Siedler, die für die israelische Herrschaft in der Stadt kämpfen. New Time hat sie besucht. 

(Übersetzt aus Norwegisch von Google Gtranslate)

 

"Ich denke, es war das Recht des Soldaten, zu schießen – der Terrorist hätte eine Bombe haben können. Ich stand auf meinem Balkon und machte Fotos. Es war klar, dass die Leute in der Szene Angst hatten. Und jetzt sollte der Soldat vor Gericht gestellt werden, weil er die Menschen beschützt, die er beschützen will. Es ist absolut unglaublich. "

Tizpi Schlissel sieht mich an und schlägt mit den Armen. Die Lautstärke ihrer Stimme ist seit Beginn des Gesprächs vor etwas mehr als einer halben Stunde stetig gestiegen und gesunken – und jetzt ist die Lautstärke auf ihrem Höhepunkt:

„Die Soldaten sind hier, um uns vor Menschen zu schützen, die unsere Existenz auslöschen wollen – nicht nur vor Hebron, sondern vor ganz Israel. Die Juden wurden einem kleinen Land zugeteilt, und wir müssen kämpfen, um es zu behalten. Im schlimmsten Fall kann dieser Vorfall dazu führen, dass die Soldaten Angst haben, zu schießen, um uns bei Bedarf zu schützen. "

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Der Vorfall, auf den sich Schlissel bezieht, ist eine Episode, die am 14. März dieses Jahres in Hebron stattfand. Zwei palästinensische Männer wurden erschossen, nachdem sie einen Soldaten in der Nachbarschaft von Schlissel angegriffen hatten. Ein Palästinenser starb sofort an den Schusswunden, der andere wurde am Boden schwer verletzt. Ein später veröffentlichtes Video zeigt einen Soldaten, der zu dem Überlebenden geht und ihn in den Kopf schießt. Die Tötung selbst ist nicht einzigartig – sie erhöht die Reichweite sowohl echter als auch mutmaßlicher Messerangriffe mit anschließenden Tötungen des Täters. Das Besondere war diesmal, dass der Vorfall filmisch festgehalten wurde und der Soldat vor Gericht stand. "Aber der Soldat hat breite Unterstützung in Israel", sagt Schlissel.

Siedler in der Innenstadt. Ich war auch vor ein paar Monaten hier – in derselben Nachbarschaft, nur wenige Meter entfernt -, um mit einer anderen Person über denselben Vorfall zu sprechen, nämlich dem Mann, der gefilmt hat (siehe New Time 4/2016, "Gefilmter Mord – wurde bedroht"). ). Nach der Veröffentlichung des Films wurde der palästinensische Menschenrechtsaktivist Abu Shamsiya von Siedlern in der Stadt schwer angegriffen und bedroht.

"Das Schlimmste ist, dass wir die ganze Zeit davon umgeben sind. Vor nicht allzu langer Zeit ist es auch hier oben passiert ", sagt Schlissel, der Mitte fünfzig ist und elf Kinder hat. "Es ist unsicher damit umzugehen und für unsere Kinder schwierig, darin aufzuwachsen." Einige ihrer Kinder sind bereits verheiratet, sagt sie und zeigt mir Bilder von Kindern und Enkeln. Sie und ihre Familie gehören zu den rund 600 jüdischen Siedlern in Hebron, der einzigen palästinensischen Stadt mit israelischen Siedlern im Stadtzentrum. Sie gelten als die gewalttätigsten und extremsten Siedler im gesamten Westjordanland. Schlissel selbst wuchs in Jerusalem auf, aber die Geschichte der Familie in Hebron reicht bis ins Jahr 1929 zurück, als seine Großmutter in die Stadt kam, um der Schwester zu helfen, die gerade geboren hatte. Im selben Jahr wurden bei einem Aufstand der arabischen Bevölkerung in der Stadt 67 Juden getötet und fast hundert verletzt. Die Großmutter und die Schwester überlebten und flohen wie die meisten der fast 400 in Hebron lebenden Juden in andere Teile des Landes.

"Ich habe arabische Nachbarn, aber ich kenne sie nicht. Ich persönlich habe nichts dagegen, aber die Geschichte hat leider gezeigt, dass wir nie sicher sein können, was sie sich einfallen lassen können. "

Einige Jahre später kehrte die Familie nach Hebron zurück, wo sie ein relativ ruhiges Leben führte, bis eines Abends 1994 ein Palästinenser in das Haus seiner Eltern einbrach und ihn erstach. "Es war eine absolut schreckliche Erfahrung. Solche Vorfälle machen es nicht einfacher, keine Angst zu haben ", sagt Schissel. Die Familie lebt heute in der umstrittenen Gegend von Tel Rumeda. Heute wird das Gebiet sowohl von Israelis als auch von Palästinensern bevölkert, aber Schlissel sagt, dass sie so wenig wie möglich mit ihren palästinensischen Nachbarn interagiert: „Ich habe arabische Nachbarn, aber ich kenne sie nicht. Ich persönlich habe nichts dagegen, aber die Geschichte hat leider gezeigt, dass wir nie sicher sein können, was sie sich einfallen lassen können. Es ist wichtig, die heutige Situation im Lichte der Ereignisse von 1929 zu verstehen. Ich sage nicht, dass jeder möchte, dass wir verletzt werden, aber viele von ihnen möchten, dass wir von hier verschwinden. Wir müssen dafür kämpfen, dass es nicht passiert ", sagt sie.

Ich frage sie, was sie von der Politik der israelischen Regierung in Bezug auf diesen Konflikt hält. "Wenn Israel versucht, Friedensabkommen zu schließen, sind es die Araber, die sich weigern", sagte sie. "Seit dem Abschluss des Osloer Abkommens wurden mehrere tausend Israelis bei Terroranschlägen getötet. Benjamin Netanjahu versprach, den Arabern kein Land zu geben, aber kurz darauf stimmte er zu, dass Hebron Araber werden sollte. Er hat uns im Stich gelassen. Es ist nicht so, dass die Araber ein palästinensisches Land wollen – sie wollen einen arabischen Staat ", sagt Schlissel, schüttelt aber fest den Kopf, wenn ich frage, ob sie erwogen hat, aus der Stadt zu ziehen.

Mit Maschinengewehren bedroht. Im Judentum gilt Hebron als eine der vier heiligen Städte, da sich hier der Grabkomplex der Patriarchen oder die Makpela-Höhle befindet. Rund um die Höhle wurde die Abraham-Moschee errichtet, ein wichtiges Heiligtum für Muslime. Die Angst vor und Unzufriedenheit mit der Anwesenheit anderer ist in Hebron nicht schwer zu bemerken. Noch bevor das Interview begann, wurde ich von zwei Siedlerinnen – ursprünglich aus Indien – vor den Arabern gewarnt, als ich nach der Straße gefragt wurde: "Wir wissen, in welche Richtung es geht, aber Sie sollten nicht alleine dorthin gehen?" sagten sie zu mir. "Oh nein, ist es weit?" also ich. »Nein«, sagten sie, »aber es ist nicht sicher. Es gibt so viele… wie sagen wir das… »

"Viele Soldaten?"

"Nein. Viele Araber! "

Die Warnungen der beiden Frauen lassen mich an ein Geschäft in der Gegend denken, das ich einige Wochen zuvor besucht habe. Am Tag bevor ich dort war, wurde der Ladenbesitzer von einem Siedler angesprochen. Ohne ein Wort muss der Siedler 15 Minuten lang mit einem Maschinengewehr auf den Ladenbesitzer gestanden und gezeigt haben. Einige Zeugen des Vorfalls riefen Soldaten herbei, die direkt dahinter stationiert waren, aber sie konnten wenig tun. Glücklicherweise verschwand der Mann mit dem Gewehr – aber er machte klar, dass er zurückkehren würde.

"Die Siedler sind hier VIPs", sagte mir der Ladenbesitzer später.

"Reiner Antisemitismus." Zurück am Tripzi Schlissel ziehen wir aus dem Haus in Richtung des jüdischen Museums in der Stadt, wo sie Teilzeit arbeitet. Hier wartet eine Gruppe von Touristen darauf, herumgeführt zu werden. Von den Veranden auf beiden Seiten der engen Straße hängen israelische Flaggen in verschiedenen Größen. Wir passieren einen Militärposten direkt gegenüber dem Museum. "Sehen Sie diese Treppe?" sagt Schissel. "Vor einigen Monaten wurde ein Soldat, der hier Dienst hatte, von einem Araber angegriffen und erstochen, der die Treppe herunterkam. Ich habe einen Film davon drin, den ich dir zeigen kann. "

"Sie müssen aufhören, uns zu töten, aufhören zu arbeiten, um uns vom Erdboden zu wischen. Dann werden sowohl die Soldaten als auch die Kontrollpunkte verschwinden. "

Seit Oktober letzten Jahres hat die Gewalt zwischen Palästinensern und Israelis zugenommen. Was seit langem von vielen als dritte Intifada beschrieben wird, hat mehr als 200 Palästinensern und 28 Israelis das Leben gekostet, darunter viele Zivilisten. Mehrere der Morde haben in Hebron stattgefunden, was zu mehr Soldaten auf den Straßen und strengeren Kontrollen an den Kontrollpunkten in der Stadt geführt hat. Aber Schlissel schätzt die militärische Präsenz. "Ich sehe die Soldaten als Teil der israelischen Familie und bin stolz auf die Bemühungen, die sie unternehmen, um uns hier in Hebron zu schützen. Ich weiß, dass es eine internationale Meinung gibt, dass sowohl die Soldaten als auch die Kontrollpunkte für die Araber hier ein großes Ärgernis sind, aber es ist in gewissem Sinne ihre eigene Schuld. Sie müssen aufhören, uns zu töten, aufhören zu arbeiten, um uns vom Erdboden zu wischen. Dann werden sowohl die Soldaten als auch die Kontrollpunkte verschwinden ", sagt sie.

Wie stellt sie sich Hebron in zehn Jahren vor? "Ich möchte, dass Hebron eine jüdische Stadt wird, in der Juden frei leben können, ohne Angst zu haben", sagt Schissel. "Wenn es um die Araber geht, die uns töten wollen, ist mir nicht so wichtig, was mit ihnen passiert. Sie können deportiert oder besiegt werden. Diejenigen, die in Frieden mit uns leben wollen, haben noch etwas anderes ", sagt sie. "Israel ist kein rassistisches Land."

Zwei Frauen in Schals und langen Röcken kommen an den Tisch, an dem wir uns gesetzt haben. Sie haben sich das Interview angehört und möchten zusätzliche Beiträge leisten. "Das Schlimmste sind die internationalen Organisationen, die hierher kommen, um die Palästinenser auf der Grundlage von Propaganda zu verteidigen, die sie in den Medien hören", sagte eine der Frauen. "Niemand kommt, um uns zu verteidigen. Hätten sich diese Menschen wirklich um die Menschenrechte gekümmert – und damit meinen wir echte Menschenrechte – hätten sie uns auch geholfen ", fährt sie fort. "Aber niemand ist daran interessiert, uns zu fragen, ob wir Hilfe bei irgendetwas brauchen. Es ist reiner Antisemitismus. Wären die Organisationen nicht gewesen, wären die Dinge hier besser gewesen – sie kommen und zerstören. "

Die Reise zum Beginn der Zeit. Die Führung beginnt mit einem Film. Zusammen mit der Gruppe, die geführt werden soll, bin ich an einer langen Bank festgeschnallt, die an die Sitze erinnert, auf denen Sie stecken bleiben, wenn Sie auf einem Jahrmarkt ein Karussell nehmen. Plötzlich wird die Stille durch eine Stimme unterbrochen, die durch die dunkle Halle hallt, und die Sitze bewegen sich von einer Seite zur anderen. Einige junge Leute hinter mir kichern aufgeregt. Auf dem Bildschirm erscheint eine Familie – eine Mutter, ein Vater und ein jugendlicher Sohn. An der Kopfbedeckung der Männer können wir erkennen, dass sie Juden sind, und nach dem Akzent können wir annehmen, dass sie Amerikaner sind. "Wir bringen Sie zurück zum Anfang der Zeit", sagt der Vater. Mehr Bewegung, mehr Kichern. Während die Sitze unter uns zittern, reisen wir durch den Weltraum und landen auf einer Grasebene. Um uns herum sind Männer in Mänteln. Wir werden dem Propheten Abraham vorgestellt.

Die Szene ändert sich und wir befinden uns auf einer ähnlichen Grasebene. Jubelnde Menschen laufen in den gleichen biblischen Outfits herum. Diesmal wurde hier jedoch ein großes Gebäude errichtet: Die Makpela-Höhle, dh der erwähnte Grabkomplex, steht in der Mitte des Platzes.

Der jugendliche Sohn der Familie beschließt, das Gebäude zu betreten, wird jedoch auf halber Höhe der Treppe von einem arabisch aussehenden Mann angehalten. "Du hast kein Recht hier zu sein!", Ruft der arabische Mann in gebrochenem Englisch. Ein Mann weiter unten, der laut Klage auch zum Judentum gehört, erklärt, dass Juden der Zugang zum Gebäude verweigert wurde.

Und jetzt ändert es sich wirklich. Die Sitze springen von einer Seite zur anderen, während sich Blitz und Donner über den Himmel ausbreiten. Die Familie versucht durch die Altstadt von Hebron zu fliehen, aber sie entkommen einander. Plötzlich wird der jugendliche Sohn von einem Mann mit dunkler Haut und einem riesigen Säbel überwältigt. Plötzlich weht die israelische Flagge auf dem Bildschirm, dann sehen wir einige Soldaten, einen Kampfjet und eine Reihe von Politikern. Die Familie ist wieder auf dem Bildschirm und betritt lächelnd Hand in Hand die Makpela-Höhle.

"Wir müssen das Land aufbauen und für die Existenz Israels kämpfen." Das Licht wird stärker, ich höre Musik und der Raum ist voller Seifenblasen, die von den Wänden im Flur spritzen. Während des Applaus verbeugt sich eine ältere Frau vor mir: "Das war ein starker Film."

 

Carima Tirillsdottir Heinesen
Ehemaliger Journalist für MODERN TIMES.

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