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Anarchistische Buchcafés und "Gegenseitige Unterstützung"

ANARCHISTEN: Mette, Thomas und Rasmus haben vor mehr als einem Jahrzehnt durch den Kampf um das Jugendhaus in Kopenhagen ihren Weg in den Anarchismus gefunden. Seitdem sind sie in Buchcafés, Arbeitskonflikten und gegen Rassismus aktiv. Es geht in erster Linie um gelebte politische Erfahrungen.

(Maschinell übersetzt von Norwegisch von Gtranslate (erweitertes Google))

Die Anarchic Book Fair in diesem Herbst war so groß, dass sie geschlossen werden musste, um sich anzumelden. Teen Vogue hat kürzlich "überraschend gute" Artikel geschrieben Anarchismus und Emma Goldman. Die Autorenschaft von Ursula K. Le Guin hat eine markante Renaissance erlebt [siehe anderen Artikel]. In diesem Sommer ließ United Anarchist Book Cafes das Kaffeekino Vester Vov Vov den neuen Dokumentarfilm über Le Guin einmalig vorführen, doch es wurde ein solcher Erfolg, dass der Film dort zum Zeitpunkt des Schreibens immer noch gezeigt wird.

"Das eiserne Gesetz der Oligarchie ist keine moralische Kritik, es ist eine Erfahrung", sagt Rasmus Pinnerup. Deshalb nennt er sich unter anderem Anarchistund deshalb existieren anarchistische Gruppen selten über Jahrzehnte hinweg in der gleichen Form.

Aus dem gleichen Grund kann es für Außenstehende auch schwierig sein, sich in der anarchistischen Landschaft von Gruppen, Zellen und kollaborativen Allianzen zu orientieren, die entstehen, untergehen, auferstehen, mutieren, sich teilen, sich neu orientieren und sich neu organisieren. "Das Grundprinzip des Anarchismus ist die präfigurative Organisation", sagt Rasmus. "Wir organisieren so, dass es auf das hinweist, was wir schaffen wollen." Es macht keinen Sinn, eine Partei mit hierarchischen und geschlossenen Machtstrukturen aufzubauen, wenn man möchte eine soziale Form betreiben, die auf den gleichen Strukturen basiert.

"Eine hierarchische Struktur kann zu nichts Egalitärem führen." Rasmus Pinnerup gesellt sich zu Mette Morgenstären und Thomas Christtreu in den Bogcafeen Barrikaden in Kopenhagen, die seit 2008 am Dortheavej 61 in dem, was manche noch "das neue Jugendhaus" nennen, existieren. Auch wenn es schon mehr als zehn Jahre her ist, wurde es nach mehreren Jahren des Kampfes erst für die Erhaltung des «alten» Jugendhauses an der Jagdstraße 69 und dann für die Errichtung eines neuen Gebäudes errichtet, nachdem die Jagdstraße 69 in einem der Gebäude bodengleich gemacht worden war brutalste staatliche Machtdemonstrationen der letzten Zeit.

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I København hab die zwei Jugendhaus – und nicht zuletzt ihre Buchcafés – sind seit vielen Jahren zentrale Treffpunkte für Anarchisten: "Buchcafés sind Fliegenblätter für Anarchisten."

Die Rodung der Jagdstraße 69

Thomas, Mette und Rasmus hatten sehr unterschiedliche Wege zum Anarchismus, haben jedoch gemeinsam, dass ihr Weg eher durch politische Erfahrung als durch politische Theorie gegangen ist und dass die Räumung und der Abriss der Jagdstraße 69 – mit allem, was damit zu tun hat Polizeigewalt, Massenverhaftungen, Gerichtsverfahren und politisches Versagen – haben einen zentralen Ort auf ihrer politischen Landkarte. Sie sind auch alle drei in Gewerkschaften aktiv.

"Ich kann mich als libertären Sozialisten, Kommunisten, Anarchisten und sogar demokratischen Sozialisten bezeichnen", so Thomas.
Rasmus und Mette würden das Konzept eines demokratischen Sozialisten wahrscheinlich nicht genau anwenden – da ist "ein bisschen zu viel Bernie drüber" – aber sie fühlen sich genauso wie Thomas: Entscheidend ist, dass andere eine ziemlich genaue Vorstellung davon bekommen, wo man steht.

Das Wort Anarchist gibt es viele, die mit "Bomben werfen und Dinge verbrennen" in Verbindung bringen, und es kann auch unter bestimmten Umständen eine relevante Strategie sein, einige Dinge loszuwerden – Dinge, nicht Menschen – es ist einfach nicht Worum geht es beim Anarchismus in erster Linie?

"Es gibt viel wilden Optimismus im Anarchismus."

Rasmus sagt, er nenne sich Anarchist, "ist sowohl eine starke als auch eine schwache Aussage", weil es ein so breites Spektrum gibt und weil es so viele (falsche) Vorstellungen davon gibt, was es wirklich bedeutet. "Aber Vorsicht weckt es immer."

Für Mette ist es relativ neu, sich selbst Anarchist zu nennen. Dies ist etwas, das sie nach vielen Jahren politischer Erfahrung am besten für ihre Praxis findet.

„Die Menschen, die ich am meisten geliebt habe, sind Anarchisten. Für mich ist das Wort Anarchismus in erster Linie eine Beschreibung, wie wir Dinge tun. Dass wir gleich sind “, sagt Mette. Bevor sie nach Kopenhagen kam – wie sie es tat, als Jagtvej 69 um 2007 geräumt wurde -, hatte sie ihre hauptsächlichen politischen Erfahrungen bei örtlichen Vereinen in einer kleineren Provinzgemeinde.

"Für mich ist wichtig, wie wir Aktivisten sein und bessere Wege finden können, Freunde zu sein."

Rasmus hat eine beängstigende Vergangenheit in Radical Youth und Thomas in der Socialist People's Party. Merkwürdig, jetzt darüber nachzudenken. Jetzt, da alle drei übereinstimmen können, ist der Anarchismus "die Form des Sozialismus, in der der Abbau des Staates – der sich mit der Notwendigkeit eines Staates befasst – von zentraler Bedeutung ist".

«Ich habe mich tatsächlich gegen die Sozialdemokratie gelehnt, bevor der Kampf um Ungarn begann. Ich habe Dänemark als einen relativ gut funktionierenden sozialdemokratischen Staat angesehen, aber seine völlige Funktionsstörung hat sich während der Lichtung gezeigt ", sagt Thomas, und Rasmus fügt hinzu:" Die Neutralität des Staates ist eine politische Fiktion, und während der Lichtung haben viele ihre Illusionen über die Rechtsstaatlichkeit zerstört. "

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Anarchist der Not

Mette war eine der treibenden Kräfte auf der kürzlich abgehaltenen Anarchist Book Fair in Kopenhagen. Täglich ist sie eine der stabilen Aktivistinnen in der Bogcafe Barricade, die 2018 eine Kooperation mit Bogcafeen Halmtorvet im United Anarchist Bogcafes (FAB) einging.

Genaue Zusammenarbeit – auch als "gegenseitige Unterstützung" formuliert – ist eines der Hauptprinzipien des Anarchismus: "Beim Anarchismus geht es darum, in der täglichen Praxis zu praktizieren. Etwas Ähnliches wie die Gesellschaft, die wir wollen, zu schaffen. Anarchismus ist ein Prozess, der kein Endziel ist “, sagt Mette.

"Hartnäckige Unterdrückung kann den Boden für Anarchismus bereiten."

"Es geht um Vertrauen und Respekt, dass wir alle verantwortlich sind. Es ist unglaublich schwierig, aber wenn es funktioniert, ist es ein intensives Gefühl. Während der Lichtung und was folgte, arbeitete unsere Gemeinschaft und es war so intensiv. Wir haben rund um die Uhr gearbeitet und die Solidarität, die die Menschen untereinander zeigten, war völlig anders als die Gemeinschaft, die ich kannte. “

Die drei sind sich einig, dass es einfacher ist, sich in einer klassischen Partei zu organisieren, in der die Strukturen festgelegt sind, aber auch, dass es sich lohnt, den harten Weg zu gehen, in dem die Strukturen immer verhandelbar sind, wenn es keine Unterscheidung zwischen Prozessen gibt und Ziele.

"Ich wünschte, es gäbe einen einfacheren Weg, eine weitere Community zu gründen", sagt Thomas. "Ich glaube es einfach nicht. Man könnte sagen, ich bin Anarchist, ein bisschen verzweifelt, es ist nicht bequem. "

Anarchisten werden in der Regel auch gröber unterdrückt als andere. "Politische Verfolgung ist eine Grundbedingung der Anarchisten", sagt Thomas. "Es gibt eine Art politischen Konsens, dass wir unsere Rechte nicht respektieren müssen, weil wir selbst darüber gestritten haben. Wir begegnen dem Staat immer von seiner schlimmsten Seite. “

"Staatsneutralität ist eine politische Fiktion."

Nach 2009 "stürzte" die Bewegung ab. Die Menschen wurden nach dem ersten Kampf um das Jugendhaus, dann den Klimagipfel in Kopenhagen, zusammen mit zwei großen Aktionen vertrieben: Kirchenasyl – wo eine große Gruppe vertriebener Iraker in Brorsons Kirche in Nørrebro Zuflucht gesucht hatte – und auch das Lager, in dem Aktivisten außerhalb des Lagers Sandholm nördlich von Kopenhagen lebten, geschlossen Kopenhagen hat in Zusammenarbeit mit Asylbewerbern innerhalb des Lagers eine große Kampagne gegen das Asylsystem gestartet.

«Die schlimmste Zeit war eindeutig 2010-2012, als keinerlei Anstrengungen unternommen wurden. Viele waren inhaftiert, hatten lange Gerichtsverfahren hinter sich, waren traumatisiert. "Aber seitdem geht es stetig voran und" jetzt ist es kein Überlebenskampf mehr ", sagt Rasmus.

2017 fand in Kopenhagen ein anarchistisches Grand Meeting statt, das "vielleicht das größte Treffen für Anarchisten seit der Anarchistischen Föderation in Dänemark in den 1970er Jahren" war. "Hartnäckige Unterdrückung kann den Boden für Anarchismus bereiten und uns vorübergehend treffen. Aber jetzt haben wir definitiv einen Boom “, sagt er.

Erfahrungsorientierter Optimismus

Im vergangenen Jahr fanden unter anderem die Bewegungen Luk Ellebæk (Asyllager) und Almen Resistance (Verteidigung des sozialen Wohnungsbaus) statt. Außerdem Opposition gegen Rasmus Paludan und seine Partei Stram Kurs, die unter anderem am 1. Mai ihren Höhepunkt fand, als Paludan im Common Park sprach und auf Hunderte von Gegendemonstranten traf – die wiederum von massiven Polizeiaufrufen getroffen wurden.

"Nach dem 1. Mai trafen sich etwa 100 Menschen mit ABC – sie waren keine Anarchisten, sondern mussten an ihren Erfahrungen mit Polizeigewalt arbeiten und sich beraten lassen", sagt der aktive Mann in der dänischen Abteilung des anarchistischen Schwarzen Kreuzes.

ABC ist eine Rechtshilfegruppe, die auf dem Prinzip der gegenseitigen Unterstützung basiert. "Gegenseitige Hilfe baut sich gegenseitig auf, als Menschen und Aktivisten, weil es schwierig ist, gegen Gemeinschaftsstrukturen vorzugehen", sagt Thomas.

"Wir sind nicht dogmatisch, mit wem wir zusammenarbeiten, das Wichtigste ist, wie wir es tun", sagt Mette. «In anarchistischen Kontexten habe ich einen Platz und eine Stimme gefunden – als Frau in dieser Gesellschaft habe ich es so oft erlebt, dass über sie gesprochen wurde. Aber in der anarchistischen Praxis habe ich gelernt, mich als jemanden zu sehen, der aktiv kämpfen kann. “

"Im Anarchismus steckt viel wilder Optimismus", sagt Thomas. „Der rechte Flügel nennt uns naiv und ja, total! Dieser Optimismus basiert jedoch auf Erfahrung. Wenn die Leute die Gelegenheit bekommen, nett zu sein, sind sie es. "

Mette und Rasmus nicken. „Man kann Strukturen schaffen, die das Schlimmste in den Menschen hervorrufen, und man kann das Gegenteil tun. Bauen Sie vertrauensbasierte Strukturen auf. “

Nina Trige Andersen
Trige Andersen ist freie Journalistin und Historikerin.

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