Als Foucault in der Wüste Säure nahm


LSD: Wie haben Foucaults eigene Erfahrungen sein politisches Denken beeinflusst? Und helfen Psychedelika bei Angstzuständen, Depressionen und Sucht?

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Veröffentlicht am: 2019
Foucault in Kalifornien
Autor: Simeon Wade
Verlag: Blütezeit, USA

1943 entdeckte der Schweizer Wissenschaftler Albert Hofmann das psychoaktive Molekül LSD (Lysergsäurediethylamid), auch als "Säure" bekannt. Dies führte zu einer neuen Ära in der Gehirnforschung, aber das psychedelische Potenzial der neuen (und legalen) Substanz war nicht auf wissenschaftliche Kreise beschränkt. Insbesondere in den USA wurde LSD für die Hippie-Kultur- und Friedensbewegung, die in den 60er Jahren entstand, wichtig.

Das Jahrzehnt nach dem Verbot der Droge folgten Berichte über "Missbrauch" und nachfolgende psychotische Folgen. Obwohl LSD aus dem Rampenlicht verschwand, wurden die revolutionären Eigenschaften des kleinen Moleküls nicht vergessen.

"Die zweite Welle"

Wie Michael Pollan letztes Jahr in dem Buch beschrieb So ändern Sie Ihre Mind: Die neue Wissenschaft der PsychedelikaSeit den 1980er Jahren wurde viel im Verborgenen gearbeitet, um Medikamente wie LSD und Psilocybin (das natürliche Halluzinogen in Pilzen) wieder zu entkriminalisieren. Der erste Schritt ist die Psychiatrie. Mehrere Studien haben das gezeigt Psychedelika Hilft gegen Angstzustände, Depressionen und Sucht. In den Niederlanden sind "Zaubertrüffel" bereits im Handel erhältlich, während sogenannte "Psychedelic Retreats" den Konsum kontrolliert und legal anbieten. Außerhalb der Niederlande ist es tätig Underground Retreats, die von Ärzten betrieben werden, die ihren Patienten LSD und Psilocybin anbieten wollen - die jedoch gesetzlich behindert sind.

Pollan zufolge erleben wir jetzt "die zweite Welle" von Psychedelika, eine Bewegung, die er mit Roland Griffiths These in Verbindung bringt Psilocybin kann mystische Erfahrungen mit erheblicher und nachhaltiger persönlicher Bedeutung und spiritueller Bedeutung hervorrufen Dies war unseres Wissens nach die erste klinische Studie der psychologisch die Auswirkungen von Psychedelika. Es hat ein neues Interesse für die Möglichkeiten der Freizeitnutzung geweckt, das sich in zahlreichen internationalen Organisationen und Seminaren wie der Psychedelic Society in London widerspiegelt.

In Norwegen arbeitet die Stiftung Emma Sofia in Oslo für die Legalisierung von LSD und Psilocybin, wie in der Fernsehsendung The Social Security Office in der Folge gezeigt Psychedelische Entwicklungsstörung. Gleichzeitig hat die jüngere Generation klassische Bücher wie entdeckt Der elektrische Kool-Aid-Säuretest von Tom Wolfe und Die Türen der Wahrnehmung von Aldous Huxley.

Death Valley

Mit Foucault in Kalifornien ist Simeon Wade jetzt ist der französische Philosoph Michel Foucault dem Club psychedelisch inspirierter Intellektueller beigetreten - wenn auch post mortem.

Der schwule Foucault musste reformiert werden. Ärzte, Lehrer und Psychologen sollten
untersuche und behandle ihn.

1975 ging Foucault nach Kalifornien, um an der Berkeley University zu unterrichten. Wade, Professor für Geistesgeschichte und engagierter Anhänger von Foucault, erfüllte sich seinen Traum, als dieser die Einladung annahm, einen Vortrag an der Claremont Graduate School zu halten, an der Wade arbeitete. Aber nicht nur das, Foucault wurde auch zu einem ganz besonderen Ausflug nach Death Valley mit Wade und seinem Partner eingeladen. Wäre er mit LSD bekannt geworden, so spekulierte Wade, würde Foucaults intellektuelle Kraft, wenn möglich, noch stärker werden: "eine intellektuelle Kraft, die sich den Wundern der Science-Fiction nähert." Wie konnte der Autor von Die Geschichte des Wahnsinns Nein sagen zu der Chance, ihre mentale Landschaft jenseits der Kontrolle der Vernunft zu erkunden?

Ursprünglich gab es keine Verlage, die Wades Memoiren veröffentlichen wollten, und seit Jahren gab es keine Beweise für die mythische Säurereise. Doch 2014 beschloss die Literaturstudentin Heather Dundas, Wade aufzuspüren und das Rätsel zu lösen. Sie wurde schließlich überzeugt, dass die Geschichte sowohl wahr als auch veröffentlichbar war, und Wade, der 2017 starb, ermächtigte sie, das Buch zu veröffentlichen. Wades Darstellung der Tage mit Foucault ist zuweilen zu detailliert und banal - vielleicht aus Angst, die Erfahrung zu vergessen oder sie zu teilen. Er notierte fleißig jede einzelne Antwort, die sie austauschten, über alles, vom Sexualleben bis zum Kokainkonsum. Wir haben vielleicht die intimsten Teile verschont, aber Wades Bedürfnis, jeden Moment seiner Zeit mit seinem großen Helden zu dokumentieren und fortzusetzen, ist verständlich. Und genau das Persönliche erhebt den Text. Das Buch gibt einen einzigartigen Einblick in Foucault als Privatperson aus einer Zeit, bevor er die internationale Polemik wurde, die wir ihn als kennen.

Homosexuelle Orientierung

In den Gesprächen im Buch erfahren wir auch ein wenig darüber, wie die eigenen Erfahrungen des Franzosen sein politisches Denken beeinflusst haben. Foucault beantwortet bereitwillig Fragen von Wade und seinen Freunden und erzählt unter anderem, wann er als Student den Schulleiter über seine Fragen informiert hat Homosexuell Orientierung. Die Reaktion war, dass Foucault reformiert werden musste. Ärzte, Lehrer und Psychologen sollten ihn untersuchen und behandeln.

Wade notierte sorgfältig jede einzelne Reaktion, die sie austauschten, vom Sexualleben bis zum Kokainkonsum.

Durch dieses Ereignis wurde ihm klar, wie das System funktioniert: Der Grundimpuls der Gesellschaft ist die Normalisierung. Darüber hinaus äußerte er, dass er in Frankreich unter einem "Regime des intellektuellen Terrors" gelebt habe - im Gegensatz zu Kalifornien, das er für viel radikaler hielt. Foucaults Angriff auf die politische Korrektheit ist erfrischend und erinnert daran, dass dieses Buch ein historisches Überleben ist. Darüber hinaus bietet es sowohl Theorie als auch Praxis aus einer vergangenen Zeit: Einerseits eine von Foucault im Wortlaut reproduzierte Befragung, in der er über seine archäologische Wissensmethode und seine Diskursanalyse spricht, andererseits Insiderinformationen wie die Gebühr für die berühmte Debatte zwischen Foucault und Chomsky wurde in Hash ausgezahlt (siehe das Gespräch auf YouTube).

Psychedelika

Das LSD-Experiment in der Wüste hat Foucault beeindruckt: "Das einzige, mit dem ich diese Erfahrung in meinem Leben vergleichen kann, ist Sex mit einem Fremden", gibt er in dem Buch wieder. Nach seiner Rückkehr nach Paris gab er Wade in einer Postkarte bekannt, dass er den Entwurf abgelehnt habe Die Geschichte der Sexualität; er musste es umschreiben.

Was würde Foucault zu einer Renaissance für Psychedelika im Jahr 2019 sagen? Er kritisierte stark die Erhöhung des Rationalen als das einzig übliche Verhalten. Wir sind überwältigt von Vernunft und haben Angst, Gefühle zu zeigen - aus Angst, irrational zu wirken. Mit psychoaktiven Substanzen zieht sich die Rationalität zurück und lässt Raum für kindliches Staunen und emotionale Offenheit. Als Heilmittel gegen Angstzustände und Depressionen haben Psilocybin und LSD den Weg zurück in die Öffentlichkeit gefunden. Dies ist vielleicht eine Entwicklung, die Foucault unterstützt hätte.

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