Ein gewöhnlicher Clown für gewöhnliche Leute


Worum geht es in Petra Seliškars Dokumentarfilm über die slowenische Dichterin Ježek wirklich?

Trige Andersen ist freie Journalistin und Historikerin.
Email: nina.trige.andersen@gmail.com
Veröffentlicht: 1. Februar 2018
Meine Welt steht Kopf
Direktor: Petra Seliškar
(Slowenien)

Nichts, weder im narrativen noch im narrativen Werkzeug, führt den Betrachter durch den Film Meine Welt steht Kopf. Sie bekommen einen Hinweis: Die dokumentarischen Kreise über das Werk sowie die Interpretationen und Selbstinterpretationen von Frane Milčinski - gewöhnlich bekannt als Ježek - einem slowenischen Dichter, Satiriker und Schriftsteller, der Mitte des 1900. Jahrhunderts aktiv war. Trotzdem ist es ein Ratespiel, besonders wenn Sie Ježek noch nicht kennen. Es scheint, dass die Regisseurin Petra Seliškar entweder mehr über Ježek weiß, als sie zu vermitteln vermag, oder dass Ježek die Art von Person ist, die man nie wirklich kennenlernt. Seine Arbeit wird zu dem, was ihn definiert, oder vielmehr zu dem, was den Menschen dahinter verbirgt.

Durch Wände schauen. Mit einem scherzhaften und leicht verwirrten Gesichtsausdruck sieht Ježek das Publikum in der Eröffnungsszene direkt an, während er über seine Vorliebe spricht, durch Wände zu schauen. Die "menschlichen Ameisenhaufen" hinter den Mauern sind faszinierend, vertraut er uns an, fügt aber hinzu: "Manchmal habe ich Angst (...) Ich sehe unglaublich dünne Mauern, die Freude und Schmerz, Gut und Böse, Leben und Tod trennen. Ich mache mir Sorgen um dich. " Dann verzieht sich sein gefurchtes, runzliges Gesicht zu einem Lächeln: "Aber ich finde es so lustig, durch Wände zu sehen."

Die Struktur des Films wird zusammengehalten mit Stücken von Ježeks Performances - genauer gesagt Filmmaterial von Bühnenperformances und von Interviews, die in den 1980er Jahren bei ihm zu Hause geführt wurden und in denen er über seine Arbeit (und sein Leben) spricht, aber in einem So wird so viel gespielt wie auf der Bühne. Diese Ježek-Momente sind gemischt mit Archivmaterial von schlanken Arbeitern - die auf Feldern und Müllhalden kämpfen - und Menschen, die sich vor öffentlichen Ämtern anstellen oder durch die Zäune rund um Baustellen schauen.

Frauen ohne Titel. Vielleicht handelt der Film mehr davon, was Ježek sah, als er durch Wände sah, und weniger davon, wie Ježek hätte aussehen können, wenn jemand durch seine Wand gesehen hätte. In den Interviewteilen erzählt er ein wenig über sich selbst - obwohl die Geschichten sorgfältig inszeniert sind, zum Beispiel darüber, wie er seine Jugend damit verbracht hat, in den Ferien mit einer Gitarre auf den Dachboden zu gehen. Solche "armen Künstler" -Geschichten verschleiern die Tatsache, dass einige die Möglichkeit haben, einen solchen Lebensstil zu wählen, während andere ihm nicht entkommen können. Oder dass andere selten die Freiheiten eines "Vagabundenkönigs der Welt" genießen können (wie Ježek auf seiner Gitarre schrieb), sich aber wie eine Schlinge gefangen fühlen müssen.

Während des größten Teils des Films erscheinen letztere, nämlich die Frauen, nur unter den namenlosen Massen im Archivmaterial des Films. Ježeks fiktive Helden sind immer Jungen und Männer (oder Menschen). Die heutigen Musiker / Bands, die Ježeks Musik und Texte in der Dokumentation neu interpretieren, bestehen aus Männern. In einem Fall ist es mit einem Frauenchor in einer sehr traditionellen Rolle: passiv, im Hintergrund stehen und die Worte des männlichen Solisten wiederholen.

In der Mitte des Dokumentarfilms gibt es eine Szene, die dies sehr deutlich verkörpert: Ježek kommt aus einem leeren Theatersaal und singt etwas Tiefes über das Glück - als eine Form des Begehrens - und im Hintergrund fegt eine Putzfrau, was nach der Aufführung übrig bleibt.

Es gibt immer noch eine überraschende Wende, wenn Josipa Lisac singt Die Ode des Gefangenen an die Wanze. Ihr folgen eine Reihe von Sängerinnen, die Ježeks Werke interpretieren. Eine der denkwürdigsten davon ist Bernays Propaganda-Version von Darwin nima prav (Darwin ist falsch) - einer der ausgesprochensten politischen Ježek-Texte in Meine Welt steht auf dem Kopf:

«Nein, nein nein nein nein nein nein nein, Darwin hat sich geirrt (…) Der Mensch ist nicht einer, es gibt zwei Arten von Menschen (…) der erste ist verschuldet, der zweite hat Gold, Ehre und Macht (…) nein nein nein nein nein, Darwin ist falsch gelaufen! “

Der Film schneidet von Bernays Propaganda zurück zu Ježeks Clown-Version dieses Teils und er sagt: "Aber die Frage ist: Wann wird Darwin Recht haben?"

Ein gewöhnlicher Clown. Ježek behauptet, er habe nie "künstlerische Ambitionen" gehabt und sei kein Künstler. "Ich bin nur eine Art Allzweckdienst, der für den täglichen Gebrauch der Menschen verfügbar ist (…), ein gewöhnlicher Clown für gewöhnliche Menschen", wie er es ausdrückt.

Wenn die Werke dieses gemeinsamen Clowns - der Zeuge der Gräueltaten des 20. Jahrhunderts war, einschließlich des italienischen Konzentrationslagers Gonars - von den männlichen Indie-Rockern des 21. Jahrhunderts interpretiert werden, die scheinbar chemisch frei von Selbstironie sind, passiert etwas mit den Worten von allgemeiner Besorgnis Ježek lässt sie in der Luft schweben: Sie fallen plötzlich zu Boden. Der Dokumentarfilm versucht zu zeigen, wie das Erbe von Ježek weiterlebt, zeigt aber auch versehentlich, wie es in einer Zeit, die von selbstsüchtiger Ernsthaftigkeit geprägt ist, nicht möglich ist. Es gibt natürlich Einblicke in etwas anderes, sogar im 21. Jahrhundert und in Meine Welt steht Kopf Diese Einblicke kommen durch Kimmo Pohjons Akkordeon und die Post-Punk-Wut von Bernays Propaganda zum Vorschein.

Zu Beginn des Films spricht Ježek darüber, wie sein Repertoire "passiert", und erzählt von "den Stunden und Tagen nutzlosen Denkens und schlaflosen Nächten (...) endloser schlafloser Nächte". Dann fasst er zusammen: "Ja, manchmal ist es schwierig, sehr schwierig ", gefolgt von:" Und manchmal ist es sehr einfach. " Nicht mehr und nicht weniger. Es könnte eines der kühnsten Dinge sein, nach denen man in einem Film streben muss, in dem es nicht wirklich um etwas Besonderes geht: Raum für nutzloses Denken und schlaflose Nächte zu fordern, bis der Moment eintritt, in dem ein winziger Funke plötzlich etwas erzeugt. Oder wie Ježek es ausdrückt: "Als ob sich zwei Gedanken trafen und einander winkten."

Der Film wurde den ganzen Februar über für die Abonnenten von MODERN TIMES gestreamt. 

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