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MENSCH 2018: Danke für den Regen
Regissør: Julia Dahr
(Norge)

Kenyanske Kisilu Musya går fra å være far og bonde i det globale sør til å reise verden rundt som aktivist i det globale nord i denne dokumentarfilmen av Julia Dahr.

In einem einzigen Nachtsicht-Selfie lernen wir die Protagonisten des Films, den kenianischen Bauern Kisilu Musya, seine Frau Christina Wayua Kisilu und ihre neun Kinder Naomi, Serah, Esther, Isaac, Mercy, Grace, Julia, Kaki und Eunice kennen. Das Thema des Films ist der Klimawandel. Indem der Film dieses Familienporträt nach und nach beleuchtet, lässt er uns erkennen, dass es tatsächlich echte Menschen auf der Welt gibt, die erleben, dass der Klimawandel nicht nur große Worte und laute Rhetorik sind, sondern eine harte Realität, mit der sie täglich konfrontiert werden. . Und dass sie keine andere Wahl haben, als sie zu akzeptieren.

Warten Sie. Dies wird auf informative und äußerst filmische Weise in Aufnahmen deutlich, die von Landschaft und Himmel bis hin zu Details in menschlichen Gesichtern variieren. Am Anfang warten die Protagonisten des Films auf den Regen, "die Mutter aller Lebewesen der Welt", wie Christina langsam mit sanfter, weiser und zeitloser Stimme sagt. Da der Regen nicht kommt, wird die Erde immer trockener und der Mund der Familie immer trockener. Kisilu kommt aus der Stadt nach Hause, und in einer atemberaubenden Szene ohne Worte verbirgt er fast die Einkäufe seiner Frau. Aber die Mengen sind so gering, dass sie sofort in ihrem Schoß verschwinden. "Jetzt siehst du, dass du nicht sowohl Geld als auch Mais bekommen kannst", lacht sie und er lacht fröhlich mit ihr. "Sie können das Geld nicht kochen und die Kinder damit füttern, oder?"

In so bunten Uniformen, dass die Kinder wie Schmetterlinge aussehen, werden sie von der Schule nach Hause geschickt, weil sie das Schulgeld nicht bezahlt haben. Wenn die Dürre andauert und andere Väter Arbeit von zu Hause aus suchen, überlegt Kisilu, was es bedeutet, Vater zu sein, und beschließt, zu bleiben. Aber als er versucht, etwas Geld auszuleihen, um ein Motorrad zu kaufen und Taxidienste in der Nachbarschaft anzubieten, wird er von der Bank abgelehnt.

Flood. Dann kommt endlich der Regen. Aber die Erleichterung ist nur vorübergehend. Nach den ersten schweren Stürzen wird der Sturm so heftig, dass er das Dach vom Haus reißt. "Meine Bücher und Dokumente!", Ist Kisilus erste Sorge. In der Ferne folgt die Kamera der Familie, wo sie langsam ihre Augen über die zerbrochenen Dinge gleiten lässt, die verstreut, durchnässt und mit Schmutz bedeckt sind.

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Später im Film, als Kisilu die Regisseurin Julia Dahr in Norwegen besucht, erwähnt sie, dass sie sich unwohl fühlt, wie unterschiedlich ihre Lebensbedingungen von seinen sind. Dies zeigt sich aber bereits im Filmmaterial nach dem Sturm. Es gibt selten so viel Empfindlichkeit gegenüber anderen Personen, die durch ein Kameraobjektiv übertragen werden. Endlich läuft es gut und die Nachbarn helfen, ein neues Dach hinzuzufügen. Das Haus war jedoch nicht das einzige, was beschädigt wurde. Der Dürre folgten Überschwemmungen, und die Maispflanzen und Papayabäume, die alle in der Trockenzeit sorgfältig gepflanzt wurden, stehen jetzt unter Wasser oder wurden von der Flut abgerissen.

Zuvor besuchte Kisilu einen Kurs in Kultivierungsmethoden. Dann bekam er die Filmkamera, mit der er seine täglichen Aktivitäten dokumentierte. Er lernte auch die Gefahren des Klimawandels und mögliche Gegenmaßnahmen kennen, insbesondere das Pflanzen von Bäumen als Mittel zur Bekämpfung des Klimawandels. Die anderen Landwirte zeigten zunächst wenig Interesse. Aber die extremen Wetterbedingungen machten sie sich des gemeinsamen Feindes bewusster und bereit, von Kisilu zu lernen und sich den von ihm organisierten Gruppen anzuschließen, um ihnen das Pflanzen von Bäumen beizubringen. Im Gegenzug lehrten sie ihn, dass Aktivismus keine Nahrung liefert. Im Gegenteil, es erfordert große Opfer. In erster Linie definiert seine Frau Christina, die in voller Übereinstimmung mit der Rolle der weisen Frau, die sie in diesem Film spielt, starkes Engagement als "Opfer des Willigen". Es ist eine bewegende Aussage, die die Tatsache rechtfertigen soll, dass sie (zusammen mit den Kindern) diejenige war, die auf der Farm arbeiten musste, während ihr Mann damit beschäftigt war, von einem Gruppentreffen zum anderen zu rennen, um zu erklären, wo wichtig ist es, Bäume zu pflanzen.

Aktivismus. Gegen Ende des Films verstehen wir, dass Kisilu mit Hilfe ihrer Freunde aus dem globalen Norden ihre Arbeit fortsetzt. Sein Aktivismus erreichte seinen Höhepunkt, als er 2015 zu einer Rede auf der UN-Klimakonferenz in Paris eingeladen wurde. Angesichts der bescheidenen Filmproduktion im globalen Süden sind viele europäische Besuche von Kisilus erforderlich, um die Gesamtansicht des globalen Nordens auszugleichen. Sie erinnern an die umstrittene visuelle Ethnographie des legendären Jean Rouch. Er war wahrscheinlich der erste, der die Kamera des Ethnographen berühmt und ironisch in die andere Richtung drehte Wenig zu wenig (1970), ein Film über eine Gruppe nigerianischer Freunde, die Paris besuchen und mit ethnografischen Techniken Menschen auf den Straßen der Metropole messen.

Darin liegt keine Ironie Danke für den Regenaber es ist ironisch, dass Menschen aus dem globalen Süden bis heute Gegenstand des Blicks und nicht dessen Gegenstand sind. Wie Julia Dahr im Zusammenhang mit Kisilus Anwesenheit auf der Pariser Klimakonferenz offen bemerkte: "Sie sind hier, um gesehen zu werden, nicht gehört zu werden, fürchte ich." So zeigt dieser Besuch, so wichtig er auch in Kisilus Privatleben ist, dass in den Jahrzehnten nach Rouchs Experiment, Nord und Süd nebeneinander zu stellen, eine ganze Reihe neuer Ungleichheiten entstanden sind. Und die globale Erwärmung hat diese Ungleichheiten so groß wie nie zuvor gemacht.

Die in Paris erzielte Einigung wird irreversible Schäden am Planeten nicht verhindern. Die wirklich alarmierende Tatsache ist, dass Kisilu und die anderen Bauern in seinem Haus dies bereits in seinem eigenen Leben an seinem Körper erleben. Das Mindeste, was ich hier tun kann, ist, Kisilus Worte als Schlussfolgerung zu verwenden: "Wenn ich meine eigene Welt und Macht hätte, hätte ich einige Führer auswählen und sie hierher kommen und verhungern lassen können, damit sie verstehen, was es bedeutet, eine Gesellschaft zu haben hungern. Aber da ich keine Macht habe, lassen Sie sie weiterhin auf Kosten anderer genießen.

Der Film wird vom 7. bis 13. März auf der Human IDFF in Oslo gezeigt

Melita Zajc
Zajc ist Medienautor, Forscher und Filmkritiker. Sie lebt und arbeitet in Slowenien, Italien und Afrika.

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