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Orientering Oktober 2015

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23. Juni 1962:
Araber in Israel: Wir werden mit beiden Enden des Stocks geschlagen

Von Torild Skard
Die Häuser in den arabischen Dörfern Israels sind so dicht an den Hängen zusammengeklebt, dass es den Anschein hat, als wäre eine Leiter das einzig mögliche Zugangsmittel. Aber wenn Sie näher kommen, werden Sie feststellen, dass sich schmale Erdwege zwischen die Hauswände schleichen und dass es sogar Platz für Terrassen mit Feldern und Gärten gibt.
Hier finden Sie eine wunderbare Mischung aus Altem und Neuem: baufällige Steinhäuser, verbunden mit neuem Beton, Brotöfen für den Außenbereich und Gasdosen für Kochplatten, Esel zum Ziehen des Pflugs und eingelegte Wasserleitungen. Überall kriechen Menschen: Männer hacken auf dem Boden oder stehen in Gruppen und plaudern, Kinder ziehen an kleineren Geschwistern, rennen barfuß herum und starren uns an. Keine frauen
Der Dorfvorsteher (Mukhatar) wohnt im schönsten Haus. Sein Name ist Abo Riadoder Riads Vater nach seinem ältesten Sohn, und ist der Vertreter der 1800 Menschen im Dorf. Jeder gehört zur selben Familie und er ist der Älteste in der mächtigsten Familie der Familie. Er selbst trägt einen blauen Baumwollsack mit Ledergürtel und die traditionelle weiße Kopfbedeckung. Der Sohn trägt einen westeuropäischen Anzug. Das Wohnzimmer ist auch im Winter dunkel und kühl: Stuhlreihen mit hohen, unsicheren Kaffeetischen, Stapel bestickter Seidenkissen. An der Wand hängen glitzernde Ausschnitte aus Wochenzeitschriften, ein gewebtes Bild von Mekka und ein großes Foto von Abo Riad.

Von Sozialdemokraten getäuscht. Die Begrüßungszeremonie dauert eine halbe Stunde: Türkischer Kaffee, Obst, Datteln und Nüsse. Mukhtar erklärt, wie es ist: Die meisten im Dorf haben bei den letzten Wahlen mit den Sozialdemokraten Mapai abgestimmt, weil ihnen Strom für alle Haushalte und eine Lebensversicherung für alle Männer versprochen wurde. Aber jetzt bekommen sie keinen der Teile, obwohl das Dorf mehrere Delegationen nach Jerusalem und Tel Aviv geschickt hat, um die Anforderungen zu erfüllen. Mukhtar ist wütend und bitter. Das Dorf ist eines der jüdischsten in Israel – und so werden sie behandelt!

"Wir haben ausgewählt um hier in Israel zu bleiben, wollten wir nicht fliehen. "

Und Mukhtar hat mehrere Gründe, bitter zu sein. Als Israel 1948 gegründet wurde, besaß das Dorf 6000 Morgen Ackerland. Jetzt haben sie nur noch 3000 Tore. Der Rest wurde von den Behörden ohne weiteres und ohne Entschädigung eines der nahe gelegenen Kibbuzim beschlagnahmt. Die Bewohner der arabischen Dörfer sind gleichberechtigte israelische Staatsbürger mit allen Rechten – mit Ausnahme von zwei: dem Recht, frei zu reisen, wo immer sie wollen, und dem Recht, ihr ehemaliges Eigentum zu besitzen. Auf diese Weise wurden viele der israelischen Araber "mit beiden Enden des Stocks geschlagen": Sie sind aufgrund der Landbeschlagnahmungen arbeitslos geworden und können aufgrund der Reisebeschränkungen in den arabischen Gebieten nicht an Orte mit besseren Beschäftigungsmöglichkeiten reisen. Erst in den letzten drei bis vier Jahren hat eine bedeutende Anzahl von Arabern außerhalb der Dörfer neue Arbeit gefunden.

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5–6000 kr. für eine Tochter. Erst jetzt kann ein Gast ankommen seine Besorgungen, und Mukhtar freut sich, über seine Familie und sein Leben im Dorf interviewt zu werden. In seinem Haus leben 12 Personen: "Meine Mutter, ich und meine Frau, meine 2 Kinder und 3 Töchter und die Familie meines einen Kindes." Er selbst besitzt alles, was der Familie gehört, von Häusern und Grundstücken bis zur Arbeit der Mitglieder. Im Gegenzug sorgt er für sie, versorgt und bezahlt die Frauen der Männer und sorgt für eine finanzielle Entschädigung der ausziehenden Töchter. 5–6000 kr. ist keine unangemessene Summe für eine von Mukhtars Töchtern, und es sind die engsten männlichen Verwandten, die das erste Recht auf sie haben. Mukhtar ist stolz darauf, dass das Dorf jetzt mit Frauen autark ist und keine der Töchter gehen muss.
Das Dorf hat vor nicht allzu langer Zeit eine eigene Schule mit Arabisch- und Hebräischunterricht, aber Mukhtar ist damit nicht zufrieden. Obwohl er selbst Mohammedaner ist, schickt er sein jüngstes Kind (Sohn) auf eine protestantische Schule in einer der Nachbarstädte. Aber er ist der einzige im Dorf, der sich das leisten kann. Er ist auch in anderer Hinsicht ungewöhnlich: Seine Töchter gehen in die Dorfschule. Trotz der Tatsache, dass die Schulpflicht bis zum Alter von 14 Jahren gilt zu Kinder in Israel, nur 90 Prozent der Jungen und 20 Prozent der Mädchen im Dorf Abo Riyadh erhalten so viel Bildung. Die Mädchen werden eher zu Hause gehalten, um die Arbeit von Frauen zu lernen: Haus- und Kinderbetreuung, Holzeinschlag, Spedition, schwere Arbeit auf den Feldern. Im Dorf gibt es insgesamt nur 4, die überhaupt die High School besucht haben.

Eine isolierte Gesellschaft. Jetzt kann Mukhtar nicht mehr ausweichen. Er Mo Kommen Sie zurück zu ihrem brennenden Problem: der Beziehung zur jüdischen Gemeinde.
"Wir sind ein isoliertes Stück der arabischen Welt mitten in Europa", sagt Abo Riad verzweifelt. "Jeden Tag sehen wir um uns herum alle Herrlichkeiten der modernen Zivilisation – aber wir können nichts davon bekommen. Wir wollten einen der Selbstbinder, die wir auf den Feldern des benachbarten Kibbuz gesehen haben. Es stellte sich jedoch heraus, dass wir nicht genug Kapital hatten, dass unsere Grundstücke zu eng waren, dass die Maschine das ganze Nachwuchs, von dem unsere Tiere leben, mitnahm und dass es keine Arbeit für die Menschen gab, die die Maschine ersetzen wollte. Wir können keine neue Lebensweise entwickeln und sind mit der alten nicht mehr zufrieden. "
"Alle Araber in Israel wollen nur 'Istakrar' – Ordnung der Dinge", fährt Mukhtar fort. „Früher haben die Familien zusammengehalten und die Familienältesten waren entschlossen. Jetzt wollen die Behörden, dass die Führer gewählt werden, aber diese Führer haben keine Autorität. Nur 39 der 104 arabischen Dörfer haben einen gewählten Gemeinderat, und die meisten davon können nicht funktionieren. Innerhalb derselben Familie stehen die Armen jetzt gegen die Reichen, die Jungen gegen die Alten und diejenigen, die in den Städten arbeiten, gegen diejenigen, die im Dorf bleiben. "
"Wir haben ausgewählt Um hier in Israel zu bleiben, wollten wir nicht fliehen ", schließt Abo Riad. "Aber wir gelten nicht als vollwertige israelische Bürger. Unsere Freunde sind in den arabischen Ländern. Aber die arabischen Länder sehen uns als Verräter. Wie können wir verhindern, dass wir mit beiden Enden des Stocks geschlagen werden? “

21. Januar 1962:
Morgenbladets Anführer

Von Sigurd Evensmo
Verteidigungsminister Harlem wurde von vielen Seiten gelobt, als er kürzlich in der Osloer Militärgesellschaft auftrat und ankündigte, dass die gesamte Struktur der Verteidigung jetzt durchgearbeitet werden muss, da die Ausrüstung "in praktisch allen Bereichen" erneuert werden muss. Am charakteristischsten war jedoch wieder, dass genau Morgenbladet auch zu diesem Minister mit Blumen auszog. In der norwegischen Tagespresse ist Morgenbladet wahrscheinlich die tollwütigste Zeitung in ihren Forderungen nach Militarisierung Norwegens – einschließlich der Nachfrage nach Atomwaffen. Harlem ging nicht so weit, aber Morgenbladet stellte optimistisch fest, dass der Schritt jetzt nicht weit "zur nächsten Erkenntnis", dh Atomwaffen, ist. Und so konnte das Magazin feststellen, dass es fast allen Grund gab, sich über Harlems Vortrag zu freuen, der "vom besten Willen zur Verteidigung durchdrungen" war.
Morgenbladet, der unter der Redaktion von Birger Kildal die äußerste Rechte mit einer ungewöhnlichen Aggression für die norwegischen Verhältnisse und mit starken Elementen der MRA-Propaganda vertreten hat, hat Minister Arne Skaug seinen uneingeschränkten Tribut für seine Bemühungen als Handelsminister gezollt. In einem Abschiedsartikel vom vergangenen Samstag erklärte Morgenbladet, dass mit "dem typischen liberalen" Skaug eine bedeutende Änderung in der Regierung stattgefunden habe

In der norwegischen Tagespresse ist Morgenbladet wahrscheinlich die tollwütigste Zeitung in ihren Forderungen nach Militarisierung Norwegens.

Politik in den letzten 6 Jahren. Er wurde "ein korrigierendes Element im gesamten Lehrsozialismus, der durch die norwegische Nachkriegspolitik wie eine Seuche gegangen ist". Das Magazin lobt Skaugs "Liberalisierungslinie", seine großen Bemühungen um die norwegische Einhaltung des Gemeinsamen Marktes und endet mit dieser Spitze auf dem Kronkuchen des Rentners: "Durch alle Veränderungen war er ein guter Mann für die Schifffahrt und die Exportindustrie." Ein solches Zertifikat dieses Teams sollte nicht unterschätzt werden.

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