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Kinshasas "ewiges Theater"

Faire-Part
Direktor: Anne Reijniers Rob Jacobs Nizar Saleh Paul Shemisi
(Belgien)


KONGO: Vier Filmemacher finden neue Wege, um Kinshasas Geschichte zu erzählen. Sie blicken auf die Performancekünstler der Stadt, die nach der Kolonialzeit auf den Kopf gestellt werden.

(Diese Übersetzung stammt aus dem Norwegischen von Google Gtranslate)

Faire-Part ist ein Film über die Hauptstadt des Kongo, Kinshasa, und über die Performancekünstler der Stadt, die die Hauptstadt als Gelegenheit nutzen, ihre Geschichte (n) zu konfrontieren und neu zu schreiben. Sie nehmen die Dinge selbst in die Hand und lehnen es ab, das Erbe der Kolonialzeit und den Kolonialismus die Wahrheit verfälschen zu lassen oder das letzte Wort zu fassen, wenn es darum geht, die Identität der Bürger zu definieren.

Die packenden und facettenreichen Interventionen der Künstler werden von vier Filmemachern dokumentiert: zwei Kongolesen (Paul Shemisi und Nizar Saleh) und zwei Belgier (Anne Reijniers und Rob Jacobs). Gemeinsam arbeiten sie daran, einen neuen Weg zu finden, um Kinshasa zu präsentieren. Sie haben "eine gemeinsame Vergangenheit", heißt es, "und damit auch eine gemeinsame Gegenwart". Ihre unterschiedlichen Perspektiven auf den Kongo als ehemalige belgische Kolonie bieten eine neue Grundlage für die Interpretation der Geschichte. Sie erforschen innovative Inszenierungsmethoden für Kinshasa, das zuvor in unzähligen stereotypen Darstellungen zu einer "hungrigen, schmutzigen, weinenden Stadt" reduziert worden war. Das Format ist locker episodisch und zeichnet sich durch eine Do-it-yourself-Einstellung, Versuch und Irrtum aus. Es passt gut zu einem Film, der das Spielen und Experimentieren als Mittel zur Rekonstruktion von Erzählungen einbezieht, aber auch zu dem Gedanken, dass die kollektive Geschichte einer Stadt ein aktiver und dynamischer Prozess ist.

Die Faire-Part-Direktoren Anne Reijniers, Rob Jacobs, Nizar Saleh und Paul Shemisi
Die Faire-Part-Direktoren Anne Reijniers, Rob Jacobs, Nizar Saleh und Paul Shemisi

Straßentheater als Intervention

„Der Blechkistenmann ist da!“, Schreit ein Mann auf der Straße, als eine sensationelle Kreatur, die vollständig mit Getränkekisten bedeckt ist, seinen Körper zu einem Trommelschlag schüttelt. Ein Kondomanzug, den ein Performancekünstler in einem der Prostitutionsviertel der Stadt trägt, und ein Anzug mit Handyteilen sind weitere beeindruckende Beispiele für in der Öffentlichkeit hergestellte politische Outfits. Gemeinsam konzentrieren sich die Künstler auf Herausforderungen in Bezug auf Gesundheit, Verbrauch und Ressourcennutzung. Die Flaggen der Länder, die Afrika für Bodenschätze entwässern, einschließlich Großbritannien und der EU, werden von einem angesehenen Künstler in einer großen Wanne gewaschen, bevor die Flaggen vor der versammelten Menge geschwenkt werden. Die Aufführung ist eine Art symbolische Säuberung der Korruption, die die Länder vertreten. Die Künstlerinnen setzen sich auch für die Rechte der Frau ein. Sie zeigen den Sieg von schwarz gekleideten, maskierten "Vergewaltigern" und gipfeln in einem Aufruf zur Objektivierung von Frauen. Dies sind nur einige Beispiele für die Straßeninterventionen, die wir in dem Film sehen, in dem Kinshasa als Stadt der blühenden kreativen Transformation hervorgeht. "Kongo ist ein ewiges Theater", hören wir – ein ironischer Sprung in die Jahrzehnte des Landes ohne verlässliche demokratische Wahlen.

Es wird erzählt, wie der belgische Polizeikommissar Gerard Soete Lumumbas Leiche mit einer Bauakte zerteilte und in Schwefelsäure auflöste.

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Eine Hommage an Kongos Befreiungsheld. Die Kunstperformances auf der Straße kommen in vielen verschiedenen Ausdrücken und Formen vor, aber ein allgegenwärtiges Thema ist die Hommage an Patrice Émery Lumumba. Lumumba war ein Befreiungsanwalt, der 1960 der erste Ministerpräsident der unabhängigen Republik Kongo wurde. Er half dem Land bei der Freilassung der belgischen Kolonialregierung, bis diese durch einen Staatsstreich gestürzt, inhaftiert und schließlich durch Schüsse hingerichtet wurde. In einer seiner Hommagen werden Lumumbas Texte über Gerechtigkeit, Würde und Freiheit an einer Straßenecke vorgelesen, während ein Pokerspieler Karten austeilt – ein Spiegel des Kongo als großes Casino, in dem ausländische Mächte spielen und plündern.

Die Faire-Part-Direktoren Anne Reijniers, Rob Jacobs, Nizar Saleh und Paul Shemisi

Die Aufführungsgruppe stellt auch einen riesigen Goldzahn in Pappmasken her und nimmt ihn als Opfergabe an die Statue von Lumumba in einem der Stadtparks. Eine Glocke läutet, um anzuzeigen, dass sie angekommen sind, und dann wird eine Rede gehalten, die die Fakten von Lumumbas Geschichte wiedergibt, während neugierige Passanten hinschauen. Es wird erzählt, wie der belgische Polizeikommissar Gerard Soete Lumumbas Leiche mit einer Bauakte zerteilte und in Schwefelsäure auflöste. Dann hätte er zwei goldene Zähne aus seinem Mund ziehen sollen, um sie als Andenken aufzubewahren. Eine Parallele wird zum griechischen Mythos von Jason und den Argonauten gezogen, wo eine Armee aus den Zähnen eines Drachen wächst.

Auf diese Weise werden die Taten und Verurteilungen der Kolonialmächte in Kinshasas kollektivem Gedächtnis am Leben erhalten. Erinnerungen fließen in die vielfältige Identität der Stadt ein, werden aber zu Quellen zukünftiger Stärke.

Politische Repräsentationen

Bei all diesen verblüffenden, exzentrischen und satirischen Performances hören wir Gespräche zwischen Filmemachern und Einwohnern der Stadt und ihre politischen Überlegungen, wer die Stadt auf welche Weise porträtieren darf. Der Blockbuster-Film aus Marvels Superhelden-Universum Schwarzer Panther (2018) und das für seine Ressourcen genutzte Königreich Wakanda werden oft als Parallelen zum Kongo gefeiert, der für seine Bodenschätze genutzt wird. Gleichzeitig ist es bemerkenswert, dass die Geschichten und Legenden der Region von außen präsentiert und nicht direkt von der Quelle erzählt und verbreitet werden. Wir erfahren, dass der Kongo seine eigene Filmproduktion nicht schätzt, während Belgien diese Dokumentation finanziell unterstützt. Es wird alles ziemlich selbstbezogen, aber die Angelegenheit selbst in die Hand zu nehmen und zu schreien, dass sich die Dinge ändern müssen, könnte ein Aufruf an andere Direktoren sein?

 

Carmen Gray
Gray ist ein regelmäßiger Filmkritiker in Ny Tid.

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