Freizeitbeschäftigung und Bürgerrentabilität


Der deutsche Philosoph Richard David Precht will eine Utopie für die digitale Gesellschaft schaffen, in der Aufklärung und Bildung im Mittelpunkt stehen.

Idea Historiker.
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Veröffentlicht am: 2018
Jäger, Hirten, Kritiker. Eine Utopie für die digitale Gesellschaft
Autor: Richard David Precht
Verlag: Goldmann VerlagIn Deutschland

Richard David Precht (* 1964) wurde zuvor mit Who Am I ins Norwegische übersetzt - und wenn ja, wie viele? (2011). Sein neuestes Buch Jäger, Hirten, Kritiker. Eine Utopie für die Digitale Gesellschaft steht seit sechs Monaten auf den Bestsellerlisten in Deutschland und ist bereits in einem halben Dutzend Ausgaben erschienen. Er ist einer der bekanntesten deutschen Philosophen, wird aber als Medienphänomen weitgehend abgelehnt.

Der Autor bedauert, dass die langfristige Perspektive aus der Politik verschwunden ist - Taktik hat Strategie abgelöst. Er will die digitale Kontrolle der großen Giganten zurückgewinnen und rechnet gleichzeitig damit, dass die Automatisierung mit Sicherheit zu einer hohen Arbeitslosigkeit führen wird. Die Bezahlung der Bürger ist die Lösung.

Wenn Sie anfangen, das Buch zu lesen, strecken Sie den Rücken. Schließlich ein Philosoph, der verständlicherweise die Agenda festlegt und versucht, alternativ zu denken, damit dies Konsequenzen für die Zukunft haben kann! Aber nach einer Weile werden Sie skeptisch.

Freizeitparadies

Precht tendiert dazu, die Bildung zu idealisieren. Ihm zufolge besteht es darin, die Fähigkeit für ein nachdenkliches und hoffentlich erfülltes Leben zu schaffen, aber nicht in einer starren Anpassung an das Berufsleben. Er fordert ein bedingungsloses Grundgehalt (bedingungsloses Grundeinkommen) von 1500 Euro im Monat, damit alle Bürger dies realisieren können. Es ist eine linke Fiktion, dass der Mensch arbeiten muss!

Richard David Precht zu Gast bei der "Markus Lanz" (ZDF) Show am 12.10.2016 in Hamburg | Weltweiter Einsatz

Eine Freizeitgemeinschaft, in der Aufklärung und Bildung im Mittelpunkt stehen, gut für Akademiker und Philosophen, aber ärmer für Menschen, die nicht daran gewöhnt sind, Zeit selbst zu verbringen und keine Möglichkeit oder kein Interesse an einem theoretischen Leben haben. Die Tendenz der Philosophen, ein theoretisches Leben zum Besten zu führen, wie Aristoteles argumentierte, ist eine narzisstische Projektion.

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So werden in dieser zukünftigen Utopie so viele von denen, die keine bezahlte Beschäftigung haben, zu Lebenskünstlern. Nicht alle technischen Fortschritte verbessern die Lebensqualität, sagt Precht. Die Bildungseinrichtungen müssen Menschen schaffen, die nicht so faul und ungeduldig sind, wie es die Vermarktung ständig neuer Produkte erfordert. Mit ...


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