Die Krise in Europa ist philosophisch


Europa leidet unter einer unklaren Krise: Die Kräfte, die uns vereinen würden, fehlen, während die Widersprüche, die etwas Neues vorantreiben würden, zu vage sind. Eine philosophische Aufklärung der Krankheit ist notwendig, um einen gesunden politischen Kampf vorzubereiten.

Philosoph. Permanenter Literaturkritiker in MODERN TIMES. Übersetzer.
Email: andersdunker.contact@gmail.com
Veröffentlicht am: 2018
Eine Philosophie für Europa
Autor: Roberto Esposito
Verlag: Polity Press, UK

Roberto Esposito hat in den letzten Jahrzehnten zeichnete sich als einer von Italiens Premier und zugänglichsten Denker, und ist bekannt für seine Bücher über die Gemeinschaft in erster Linie bekannt: Immunität og communitas. Das Denken der Gemeinde (communitas) mit einem Denken der Immunität verbunden, da jede Gesellschaft als von einem feindlichen Außen geschützten Gemeinschaft. Was bei Schopenhauer und Nietzsche eine spekulative Lebensphilosophie war, hat Foucaults Spätwerk verlassen und sich in ein "biopolitisches" Denken verwandelt. Im Streit geht es um die Lebensbedingungen sowohl für die einzelnen Körper als auch für den gesamten sozialen Körper.

Esposito hat auch einen ausgeprägten Bezug zu Foucaults "Biopolitik", die sich auf Gesundheit, Sexualität und Tod auswirkt, sowie zu den Gedanken des verstorbenen Heidegger über Technologie und Natur. Für Esposito sind auch die beiden Weltkriege - insbesondere der andere - von entscheidender Bedeutung. Dies liegt nicht nur daran, dass Heidegger zu dieser Zeit seine dunkelsten Jahre hatte und seine tiefen Gedanken über Zeit und Schicksal die historischen Visionen der Nationalsozialisten festhalten ließ. Es liegt auch daran, dass in den Weltkriegen ein mechanisches Management des menschlichen Lebens und der menschlichen Körper als die wahre Wendung der Zivilisation am ungeheuerlichsten erschien: Die Krise in Europa war lange Zeit in Kultur und Denken verborgen, manifestierte sich nun jedoch vollständig in einem politischen und geografischen Kontext planen - und riss mit ihnen den Rest der Welt.

Eine philosophische Europa-Krise. Esposito erinnert uns daran, dass „Krise“ ein Begriff aus der Medizin ist, die der Zustand des Patienten bedeutet, in dem dieses Schweben zwischen Leben und Tod. Terrorbedrohungen und die Migrationskrise erwecken den Eindruck, dass die Probleme von außen drängen und dass es - biopolitisch gesehen - darum geht, gegen die Außenwelt zu immunisieren. Esposito hat an anderer Stelle betont, dass es in der Biopolitik nicht nur um immunologische Selbstverteidigung und reinen Überlebenskampf geht. Krisen können auch als Ausdruck einer anhaltenden Geburt gesehen werden - ein anhaltender Versuch, zum Leben zu erwecken und Form zu finden. Externe Probleme sind Ausdruck von Transformationen, die Philosophie antizipieren.

[ihc-hide-content ihc_mb_type = ”show” ihc_mb_who = ”1,2,4,7,9,10,11,12,13 ″ ihc_mb_template =” 1 ″]

Mit einem Schauder, sehen wir alle von der Gemeinschaft vertraut Zugehörigkeiten unter einem kalten und misstrauischen Blick zu entwirren - was wirklich unsere eigene ist.

Nietzsche gab der europäischen Krise lange vor den Weltkriegen einen Namen: Nihilismus. Dieser „gruseligste aller Gäste“ ist ein Obdachloser…


Lieber Leser. Sie haben jetzt die 3 kostenlosen Artikel des Monats gelesen. Also auch nicht einloggen Wenn Sie ein Abonnement haben oder uns durch ein Abonnement unterstützen Zeichnung für freien Zugang?

Abonnement NOK 195 / Quartal