Wie werden Menschen lernen, in der Welt zusammen zu leben?


Was kann der Westen vom Osten und umgekehrt lernen, wenn es darum geht, menschlich zu sein? Menschsein lernen war das Thema der diesjährigen Weltkonferenz für Philosophie in China.

Email: helgard.marhdt@ed.uio
Veröffentlicht am: 2018

Alle norwegischen Universitäten entsandten Delegationen nach Peking. Dazu gehörten Lars Svendsen mit dem Beitrag "Being Human", in dem er Fragen zu den Grenzen zwischen Menschen und anderen Lebewesen aufwirft, Gunnar Skirbekk mit einem Vortrag zur globalen Philosophiegeschichte und Oda Tvedt, die eine Doktorarbeit über Platons Kritik an der Demokratie schreibt. Ich selbst wurde zur Konferenz der American Karl Jaspers Society eingeladen und hielt einen Vortrag über das Verständnis der Menschheit von den Philosophen Karl Jaspers und Hannah Arendt - für beide ist Kommunikation eine wesentliche Voraussetzung für ein erfolgreiches Zusammenleben der Menschen in der Welt.

Theorie und Praxis

Wie können wir lernen, menschlich zu sein? Die Philosophiekonferenz befasste sich auch mit dem, was der Westen vom Osten lernen kann - und umgekehrt. Ist es beispielsweise sinnvoll, den englischen Begriff "gender" ins Chinesische zu übersetzen? Die amerikanische Philosophin Judith Butler, als erste Sprecherin der neu geschaffenen Simone de Beauvoir Vortrag, übernahm die Aufgabe zu untersuchen, was passiert, wenn der Begriff in die ganze Welt exportiert wird und Einzug in verschiedene Gesellschaften und Kulturen findet. Umgekehrt ist es für viele Chinesen keine theoretische Frage des Lernens, menschlich zu sein: In einem Land, in dem der Konfuzianismus stark ist, ist es nicht ungewöhnlich, dass Geschäftsleute die konfuzianische Wirtschaftsethik erlernen.

Einige Abteilungen hatten Karl Marx als Thema - bemerkenswerterweise hatten viele von ihnen chinesische Sprecher. China ist ein Einparteienstaat, und die Meinungsfreiheit ist nicht teuer. Dies wurde eines Morgens auf dem Weg zur Konferenz illustriert: Bei der Ankunft im China National Convention Center (CNCC) stand eine kleine Gruppe von Menschen vor dem Eingang und einer von ihnen steckte mir schnell einen Flyer in die Hand. Ich konnte nicht einmal die Überschrift lesen, bis sie mir entgangen war. Um den "Täter" wurde gekümmert, so dass ich nicht mehr mit ihm sprechen konnte. Alles ging so schnell, dass ich mich fragte, ob es wirklich passiert war. Was durfte uns die Gruppe außerhalb des Zentrums nicht sagen? Die Frage tauchte erneut auf, als ich chinesische Medien nur außerhalb der Konferenz identifizieren konnte - ausländische Medien fehlten auffällig.

Wenn Tausende von Chinesen, Koreanern, Indern, Amerikanern und Europäern…


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