Das Streben nach Anerkennung hat destruktive Konsequenzen. Soziale Gerechtigkeit reduziert sich auf psychische Probleme


Identitätspolitik ist ein wirklich geborenes Kind der narzisstischen Kultur, in der Verstöße und Ablehnung als ernsthafte Bedrohung des Selbstwertgefühls wahrgenommen werden.

Eivind Tjønneland
Idea Historiker.
Email: e-tjoenn@online.no
Veröffentlicht am: 2019

Was tun, wenn Sie eine Brieftasche auf der Straße finden und niemand Sie sieht? Liefert es bei der Polizei oder behalten Sie es selbst? Wenn Sie das Geld nehmen, sind Sie ein Narzisst. Wenn Sie sie verschenken, werden Sie von Ihrem Gewissen oder Vorgesetzten regiert. Wohnung schafft einen Dieb, wenn verinnerlichte Moral fehlt. Die protestantische Ethik musste Hedonismus und externer Kontrolle weichen.

Die narzisstische Kultur

Es ist 40 Jahre her, dass der amerikanische Historiker Christopher Lasch (1932–1994) veröffentlicht wurde Die Kultur des Narzissmus. Trotz vieler Unklarheiten im Konzept setzt der Narzissmus seinen Siegeszug in der Kulturwissenschaft fort. Lasch stützte sich auf die psychoanalytische Tradition und betonte die Beziehung zwischen Narzissmus und einer geschwächten Vormachtstellung. Diese Verbindung wird zum Beispiel von Jean M. Twenge und W. Keith Campbells unterbrochen Die Narzissmus-Epidemie (2009) und in Craig Malkins Narzissmus neu denken (2015), die auch Freud nicht auf der Literaturliste hat.

Die Amerikaner verlassen sich jetzt auf Fragebögen, schaffen aber mit geringerer Wahrscheinlichkeit psychologische Modelle für ihre Persönlichkeit. Durch das Narcissistic Personality Inventory (online verfügbar) können Sie testen, wie narzisstisch Sie sind, indem Sie auf Merkmale des Typs Ja oder Nein antworten: Ich sehe mich gerne im Spiegel, ich bin der geborene Anführer, ich weiß, dass ich gut bin, weil Leute sagen mir, ich denke, es ist einfach, Leute zu manipulieren, ich denke, ich bin etwas Besonderes. Wenn Sie über 30 Ja-Antworten auf 40 Fragen dieser Art haben, sind Sie gefährdet.

Fukuyama und Identitätspolitik

Der amerikanische Politikwissenschaftler Francis Fukuyama sieht einen klaren Zusammenhang zwischen Identitätspolitik und Narzissmus. Er befasst sich nicht mit Fragebögen, sondern bezieht sich auf Lasch und betont, dass der Narzisst sein Selbstwertgefühl gegenüber anderen ständig bekräftigen muss. Das Streben nach dieser Art der Anerkennung hat destruktive Konsequenzen. Soziale Gerechtigkeit reduziert sich auf psychische Probleme. Fukuyama sieht in Trump eine Verkörperung von Laschs Narzissmus: Er lässt sich am meisten von der Notwendigkeit der Selbstbestätigung leiten.

Antworten Sie mit Ja oder Nein auf Folgendes: Ich sehe mich gerne im Spiegel, ich bin der geborene Anführer, es ist leicht, Menschen zu manipulieren, ich bin etwas Besonderes.

Aber Fukuyama lässt den Narzissmus-Faden zu schnell los. Er glaubt, dass Identität mit dem verbunden ist, was die alten Griechen nannten ThymosGefühle wie Stolz, Scham und Wut. Thymos erfordern Anerkennung. Laut Fukuyama wird Demokratie nur funktionieren, wenn die Mitglieder der Gemeinschaft durch Stolz und Patriotismus an den Staat gebunden sind.

Identitätspolitik ist für Fukuyama nicht nur etwas, das man ablehnen kann. Politische Bewegungen sind nicht nachhaltig, wenn sie keine Identität schaffen. Identitätspolitik ist daher auch nichts Neues. Das Neue ist, dass kleine, von Emotionen getriebene Pressegruppen zunehmend an Macht über traditionelle Organisationen gewonnen haben. Die Partypeitsche funktioniert auch nicht mehr wie bisher. Narzisstische Bestätigung ersetzt verinnerlichte Moral.

Narzissmus auf Deutsch

Im Gegensatz zur jüngsten US-Narzissmusforschung beziehen sich die Deutschen immer noch auf Freud. Der deutsche Psychologe Bärbel Wardetski (* 1952) ist die Königin der deutschen Narzissmusliteratur. Sie betont, dass der Narzisst eine dauerhafte Bestätigung braucht und nicht in der Lage ist, mit Straftaten und Widerlegungen umzugehen. Das Streben nach Anerkennung durch Leistung und Karriere führt zu emotionaler Verkrüppelung. Narzissmus kann laut Wardetski auch "falsche Nachrichten" erklären: Fakten sind verzerrt, um dem falschen Selbstbild des Narzisstischen zu entsprechen. Die Tendenz des narzisstischen Führers, sich mit Ja-Männern und Lickern zu umgeben, hat viele Unternehmen und Organisationen ruiniert. Andere werden für das Scheitern verantwortlich gemacht, während der Narzisst selbst die Ursache für den Erfolg ist. Zuwiderhandlungen werden mit Lügen beantwortet.

politisch

Der österreichische Essayist Richard Schuberth (* 1968) schreibt aus politischer Sicht gut und deutlich über Narzissmus: Der Leser bekommt ein Reinigungsbad in einer von Adorno inspirierten Gesellschaftskritik. Schuberth betrachtet die Gesellschaft als krank, da "Vertreibung, emotionale Spaltung und Selbsttäuschung für die psychische Gesundheit und das soziale Funktionieren notwendig sind". "Wer die Wahrheit sucht, ist entweder ein Verlierer oder ein Masochist." Er wird aus der pathologischen "gesunden Identität" ausbrechen und die Gesellschaft als das Irrenhaus anerkennen, das sie ist. Schuberth ist eine Dialektik und daran gewöhnt, Widersprüche zu bereisen, die den Raum tauschen, die "manische Verkrüppelung des Denkens" nicht mögen und Spott, Paradoxien und Übertreibungen kultivieren, um nicht in die Naivität zu fallen, die dem sensiblen Narzissmus eigen ist.

Kosmische Mitleid

Die Verwirklichung des Neoliberalismus löst die Unterscheidung zwischen Arbeit und privater Identität auf, "jeder ist sein eigener Chef geworden, der sich selbst ausbeutet". Narzissmus ist das Herzstück des neoliberalen Subjekts. Das Selbst muss alle Symptome in seiner Vermarktung von sich selbst lernen.

Der Neoliberalismus bringt eine Narzissmus-Ideologie hervor, die uns alle mehr oder weniger charakterisiert. Wenn Sie dem Narzisst einen Ball werfen, behält er ihn. Der narzisstische Durst nach Anerkennung erfordert Aufmerksamkeit ohne Gegenseitigkeit. Der Neoliberalismus ist "die vollständige Beherrschung des Menschen durch sich selbst, durch die Illusion unendlicher Freiheit".

Schuberth steht Social Media, die er als Institutionalisierung des allgegenwärtigen Narzissmus ansieht, äußerst skeptisch gegenüber. Macht kann sich entspannen, weil unsere kollektive Eitelkeit den Job macht und uns an Ort und Stelle hält. Das Bedürfnis nach übermäßiger Bestätigung durch andere führt zur Anpassung, einer "Mitleidigkeit der kosmischen Dimensionen".

Abonnement NOK 195 Quartal