TRAVEL-ESSAY: 25 Jahre nach der zapatistischen Revolution koexistieren selbstorganisierte Rebellengemeinschaften mit Coca-Cola und Religion in einer surrealistischen Mischung aus Anarchismus und Imperialismus.

Internationaler freier Schriftsteller für MODERN TIMES
Email: emmabakkevik@gmail.com
Veröffentlicht am: 2019

Der Kampf für die Rechte der indigenen Völker geht in Mexiko weiter. Selbstorganisierte Rebellengemeinschaften koexistieren mit Coca-Cola und Religion in einer surrealistischen Mischung aus Anarchismus und Imperialismus.

Heute ist San Cristóbal im Bundesstaat Chiapas eine beliebte Touristenstadt. Wenn wir 25 Jahre zurückgehen, bis zum 1. Januar 1994 - am selben Tag, an dem das NAFTA-Abkommen offiziell in Kraft trat -, ritt die zapatistische Guerilla EZLN mit ihren charakteristischen Holzgewehren nach San Cristóbal. Sie betraten das Rathaus, warfen die Computer aus den Fenstern und erklärten der mexikanischen Regierung den Krieg.

Kämpfe für die Rechte der indigenen Völker

Ich finde hier wenig, was von den Kämpfen in den neunziger Jahren zeugt, aber der Konflikt dauert noch an. Zuletzt wurde 90 ein Lehrer getötet, als Paramilitärs das zapatistische Kollektiv La Realidad angriffen. Dies führte dazu, dass der berühmte Unteroffizier Marcos seinen Namen änderte und jegliche persönliche Verehrung ablehnte.

Die neue Anlage von Coca-Cola hat einen besseren Zugang zu Wasser als die Zivilbevölkerung.

Zu den MODERNEN ZEITEN betonen die Zapatisten, dass der Kampf für die Rechte der indigenen Völker seit 500 Jahren andauert, seit die Spanier Lateinamerika eroberten. Sie fordern Würde für die Menschen, die lange vor der Ankunft der Europäer hier gelebt haben.

Wenn ich zum Einkaufen auf den Markt gehe, bin ich von Fremdwörtern umgeben, einer Sprache, die nichts ähnelt, was ich kenne. Es ist fast unangenehm, auf die imperialistische spanische Sprache zurückgreifen zu müssen, um zu kommunizieren. Doch nicht jeder in Mexiko spricht Spanisch, selbst die Minderheiten wie die Kurden in der Türkei müssen in der Schule die "Landessprache" lernen.

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Die Situation der Ureinwohner in Chiapas hat sich jedoch drastisch verändert, seit die EZLN Maßnahmen ergriffen hat. Vor 1994 gab es in San Cristóbal eine Ausgangssperre, und die Frauen waren praktisch frei…


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